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宝鸡反邪教经验全国推广

本报讯 近日,在江苏南通市召开的全国反邪教宣传教育工作会议上,我市开展的第四届“ 10.28”“反邪教宣传日”暨 2008年“反邪教宣传月”活动的经验被推广。$$    近年来,我市按照“拓展内涵、改进方法、创新机制”的思路 ,坚持反邪教宣传教育工作常抓不懈,开展了以“实践科学发展、坚决反对邪教”为主题的“反邪教宣传月”活动,取得了良好社会效果。在内容...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 宝鸡日报2009-03-14
《科学与无神论》2015年04期
科学与无神论

唯物辩证法是反邪教的根本方法

马克思主义是科学的世界观和方法论,它既有与邪教的本质是一致的。宗教是好的唯心主义,邪科学主义方法论的重要内涵,又有人文主义方法论教是坏的唯心主义。马克思主义的精髓是辩证唯物的基本立场,特别重要的是,马克思主义虽然反对主义,其唯物主义成分吸纳了费尔巴哈唯物主义的包括宗教在内的一切神秘主义,但是,这种反对依基本内核,而费尔巴哈的唯物主义是反宗教的唯物然是科学的、客观的和辩证的,从而使马克思主义主义,是在对宗教的批判中建立起来的。因此,任唯物辩证法成为最有效最彻底的反邪教方法论。何马克思主义者都毫不怀疑马克思主义同唯心主义邮物曰口?扮奶到士:土? 的水火关系,由此可以推知马克思主义的邪教观蕴、唯物辩证法疋反邪教的科子的方法论 77 m·+·、、/m、”v曰日涵在马克思主乂宗教观里。这是我们论证的即提。运用唯物辩证法方法论反对邪教,就要一切从 马克思恩格斯对宗教的论述散见于《〈黑格尔实际出发、理论联系实际、具体问题具体分析,作法哲学批判...  (本文共5页) 阅读全文>>

《科学与无神论》2016年05期
科学与无神论

当代邪教发育问题探析

当代邪教膜拜团体的勃兴,严重冲击着传统宗教文化形态,对世界各国宗教文化安全带来巨大挑战。一些极端宗教、邪教膜拜团体经常制造恶性犯罪案件,挑起反社会、反人类事件,引起社会的恐慌。当前,人们主要从经济、政治、文化、心理、人群、信仰、习俗诸方面,平面化研究邪教发生机理,破解邪教演变规律。但仔细斟酌不难发现,现有研究成果主要是从历史演变事实,从描述邪教酝酿、产生、发展的“历时性”过程这个主视角切入,缺少“共时”结构分析方面的研究。本文打算从结构主义系统论出发,把邪教发育演变看成一个结构系统,通过对邪教发育“外部环境”与“内部形式”的结构分析,研究邪教发育基本规律。一、邪教发育结构之维这里所说的邪教,主要指冒用宗教名义,以现律方面的探寻较难,依然是一个相对薄弱的环节。究其原因不难发现,研究方法的单调陈旧是导致邪教发育探索徘徊不前的主因。众所周知,邪教发育成因复杂,既有外因,又有内因;既有共同点,又有诸多特异点。而在很多情况下,邪教发育的内...  (本文共6页) 阅读全文>>

《科学与无神论》2016年05期
科学与无神论

公安院校反邪教课程的设置与形式探析

引言邪教组织名目繁多,教义复杂,活动频繁,侦查和取缔的难度极大。随着社会的发展,网络通信发达、经济发展、交通便利为邪教的传播提供了新的便利条件,邪教组织及其活动也因此呈现出了新的特点。在这种背景下,邪教组织的舆论宣传、恐怖活动给社会安定造成了严重威胁,因此世界各国极其重视打击邪教及其组织的非法活动。2015年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》提出,加强校园反邪教宣传教育工作。公安院校作为公安理论的发源地,应该以科学精神为手段,对在校学生进行无神论教育,尤其要在反邪教教育上有所作为。“科学精神是用科学的观点和方离科学精神,反对思想自由,在异端学说的支撑下,对人的思想进行颠覆性的反动灌输,从而以邪教教义对信徒实行绝对控制和思想上的极端统治。从其根本特性上来看,邪教反对科学,泯灭人性,对抗合法政权,极端主义情绪严重,经常组织教众进行暴力恐怖活动,对社会治安秩序和人民群众人身财...  (本文共5页) 阅读全文>>

《科学与无神论》2006年02期
科学与无神论

高校反邪教工作给我们的几点思考

进入21世纪以来,我国高等学校得到了空前发展,大学教育工作,已成为我国经济社会稳定发展的一个不可忽视的重要因素。如何引导大学生沿着正确的方向发展,日益为广大专家学者所关注,并成为当前我国教育取向的一个热点。本文结合高校反邪教工作开展的实践谈点看法。一、培养合格的人才,不能不重视高校学生反邪教意识的培养20世纪90年代以来,国际格局的巨变和国内改革开放的转型变迁,邪教问题已成为我国经济社会发展所面临的巨大困扰。从根本上讲,同邪教的斗争是一场人心争夺战。高校既是现代文明思想的发源地之一,也是现代迷信滋生地之一。2004年,我们就邪教对浙江省大学生的影响,对浙江六所高校1322名大学生进行了问卷调查。我们发现有相当多的大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏等问题。他们喜欢标新立异,对超自然、超能力的神秘现象有着浓厚的兴趣。从“主张大学生必须有信仰”的学生比例看,从大一到研究生,呈相继...  (本文共2页) 阅读全文>>

《科学与无神论》2006年02期
科学与无神论

美国的反邪教运动(下)

反邪教运动对立法的影响力。反邪教运动把最初的目光从上帝之子扩展到所有的新膜拜团体、邪教组织,并开始寻求立法工作的支持。早在1974年,忧心的家长说服加州参议院儿童和青年委员会主席、国会参议员召集“邪教对今天的青年人的影响”听证会。从70年代到80年代初期,关于反邪教法规的争论,推动和说服立法工作者提出了许多处理邪教活动的法案。某些法案提议在解除程序进行期间,允许并认可家长和家庭作为邪教成员的保护者和监督者。在其他方面,反邪教人士还探寻对“非传统宗教团体”约束和加强管理的规定,这些规定强制非传统宗教团体在允许潜在的信徒参加组织之前,必须对该团体全面曝光并把其信条和活动内容告诉大众。还有一些人主张以公益信托和非宗教慈善团体的法规,指导和处置与真正的宗教对峙的邪教团体。关于邪教问题的立法工作经历了10年努力,花费昂贵但成效很低。各种法案被压倒性的击败,大多数根本没有进入立法委员会的报告。仅有一例关于确认邪教成员的保护人的提案通过了立法...  (本文共3页) 阅读全文>>