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释中国史上的“大同”“小康”之说

早在两千五百年前,儒家创始人孔子提出“大同”、“小康”之说,这种学说在一定程度上反映了中国原始时代至夏、商、周三代的史影。后代的儒家学者又提出一种由“据乱世”到“升平世”再到“太平世”的历史进化论。两千年来这种美好的社会理想和进步的历史观深入人心,并且激励着无数仁人志士为之奋斗。“大同”、“小康”之语包涵着中国人悠久绵长的历史情愫,所以它至今还活在现代人的语汇中。$$孔子的“大同”、“小康”观$$“大同”、“小康”的提法最初见于《礼记·礼运》孔子与其弟子子游(言偃)的对话中。《礼运》记载了孔子提到自己虽然没能见到,但却十分向往的两种理想社会。首先,孔子认为夏代以前存在着这样一个“大同”社会:$$“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡、孤独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 北京日报2000-12-25
《雕塑》2018年06期
雕塑

常态化的盛景——评2018中国大同雕塑双年展

"大同雕塑双年展''是由中国美术家协会雕塑艺术委员会发起并与中央美术院雕塑系以及展览所在地政府联合组织举办的全国性雕塑大展。从2011年开始至今一共举办了四次。每次展览都设定了自身的主题.分别是2011年的■■开悟_’,2013年的·延伸2015年的~新态"以及今年的"不同今年展览的全称是■■不同·2018中国大同雕塑双年展'‘(以下简称·不同"展).于11月23曰上午在大同"中国雕塑博物馆''隆重开幕.展期一个月。今年的”不同"展规模巨大.据统计一共有参展作品250件(组)之多。展览由五个大板块构成.为了凸显本次展览的创新性.首先从策展上.特别遨请了具有创作实践背景的策展人来承担.展览的总策展人孙振华先生称其为■两栖''策展人.即既是具有很强创作能力的艺术家.同时还是具有理论思考能力的研究者。具体的策展人与负责的板块分别是:马文甲承担的■具象篇'.张伟负责的’器物篇'_.郅敏策划的"材料篇唐尧主管的"科技篇".以及胡泉纯主抓的...  (本文共6页) 阅读全文>>

权威出处: 《雕塑》2018年06期
《东坡赤壁诗词》2018年06期
东坡赤壁诗词

赠大同先生

艺苑全能万象罗,常言金凤出鸡窝。书...  (本文共1页) 阅读全文>>

《新作文(高中版)》2018年12期
新作文(高中版)

大同之路,如你所愿

去敦煌,入大漠,看孤烟;望飞天,反弹琵琶,声声心醉。重走丝绸之路,当你俯下身去,捧起一把黄沙,虔诚地撒下,心中遂是一条路——“大同”。《礼记》有云:“大道之行也,天下为公。”这是古代贤者对“大同”的理解。让每一个老年人都能安享晚年,让每一个壮年人都能贡献其才力,让每一个儿童都能得到抚育成长,即“老有所终,壮有所用,幼有所长”,是谓“大同”。“各美真美,美人之美,美美与共,天下大同”,殊途同归,也成为历来建设“大同”理想社会的范本。“大同”之路,是自我精神世界的修炼。尼采说:“人生是一面镜子,我们梦寐以求的第一件事情,就是从中辨认出自己!”因此,自省便成为构建“大同”社会的一种方式。“货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。”真正做到这样的人不多,甚至《逍遥游》中的“宋荣子”,虽不受“举世誉之”和“举世非之”的影响,但依然“定乎内外之分”,即可以认清自我和外物的分际,这还未达到“大同”的要求。“大同”社会需要忘...  (本文共1页) 阅读全文>>

《大江南北》2019年03期
大江南北

两岸一家谋大同

和平统一共推动,分久契合皆炎宗。“两制”研践台湾法,一国复兴中华...  (本文共1页) 阅读全文>>

《词刊》2019年06期
词刊

大同诗篇

北魏时期立都百年,是你奠定大唐伟岸;今日古城盛装再现,青砖碧瓦与谁相见?中华和亲香火无眠,那一瞬间天下传遍。辽塑笑韵梦醉千年,云冈石窟世界感叹。啊!诗篇大同大同诗篇,历史长河世界看见;诗篇大同大同诗篇,你就...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《词刊》2019年06期