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向何兹全老先生敬礼

时下,学术批评很难,对老师做学术批评就更难。何兹全老先生,却身体力行,实践了“吾爱吾师,吾尤爱真理”的名言肖黎在学风浮躁、文风不正、吹捧文章满天飞之时,偶读何兹全老先生对其恩师有褒有贬的评论文章———《傅斯年的史学思想和史学著作》(《历史研究》2000年第4期),颇有感慨,不吐不快。$$  该文分五个部分,前四部分对史学大师傅斯年其人、其文、其贡献都做了精辟的论述。何先生认为,傅先生的《民族与古代中国史》一书收录的五篇文章,“篇篇都有精意,篇篇都有创见,篇篇都是有突破性的第一流的好文章”,应“享有大师的荣誉”;傅先生培养了一大批优秀人才,抢救、整理明清档案,科学发掘安阳殷墟,投身北京大学的教育事业等诸方面,都做出了卓越的贡献。然而,何先生笔锋一转,出乎意料地写出了第五部分“赘语”,对其恩师傅先生的史学思想进行批评。他认为,傅先生在德国兰克学派的影响下而提出的“近代的历史学只是史料学”、“一分材料出一分货,十分材料出十分货,没有材...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 北京日报2003-08-11
《华夏文化》2012年01期
华夏文化

何兹全先生与李庄精神

2011年2月15日20时17分,老一辈历史学家何兹全先生安详地离开了他所深爱的祖国和热爱的事业,享年101岁。对何先生一生的概括,正如他的自我评价所言—爱国一书生,他说:“一生爱国,关心政治,又一生不离开读书做学问,这就是我。”(何兹全:《爱国一书生—八十自述》,华东师范大学出版社1997年第2页)。不过,说到底,何先生是一位职业的历史学家,对于老先生的逝世,我们除了哀悼之外,研究和学习他的思想、继承他的精神或许是更加重要的事。研究何兹全先生的材料,除了他的学术著作之外,最重要的恐怕就是其自传《爱国一书生—八十自述》了。读了何先生的自传,其中最令我动容的是第十三章,何先生命之为“安身立命处—到历史语言研究所”。何先生说,他一生中有两次命运的决策,“1930年去北京读书是一次;1944年决定去史语所又是一次”(《爱国一书生—八十自述》,第194页)。何先生之前在重庆的国民党中央训练委员会作编审工作,用他自己的话说就是“混饭”。后...  (本文共2页) 阅读全文>>

《学术界》2001年05期
学术界

何兹全

何兹全山东荷泽市人 ,1911年生。 1935年北京大学史学系毕业。曾在原中央研究院历史语言研究所任助理研究员。留学日本、美国。 1950年从美国回国。在北京师范大学历史系担任教学工作。先后任副教授、教授、魏晋南北朝史研究室主任。秦汉史学会、魏晋南北朝史学会、唐史学会等学会顾问。主要研究...  (本文共1页) 阅读全文>>

《历史研究》1960年30期
历史研究

何兹全著《三国史》读后

何兹全著《三国史》读后蒋福亚何兹全先生致力于中国古代史研究达60余年,硕果累累,尤精于魏晋南北朝史研究。新近出版的《三国史》,全面、系统和深入地阐述了魏、蜀、吴三国的政治、军事、经济、文化和学术思想等内容,是我国断代史研究著述的可贵成果。何先生称其《三国史》为“一家之言”,就此而论,最主要的集中在魏晋封建论方面。众所周知,自学术界展开古史分期问题讨论起,何先生便是魏晋封建论的主将之一。为完善和发展这一观点,他数十年如一日,孜孜以求,锲而不舍,发表了一系列的论文,并在1991年推出了《中国古代社会》一书。《三国史》集中了这一观点的精华,明确提出三国时期“开始进入一个新时代”,“是由古代社会进入中世纪封建社会的时期”。这个社会性质的转变,是从四个方面反映出来的。其一,从城市交换经济到农村自然经济。战国秦汉时期城市繁荣,交换经济发达。汉末战乱,城市衰败,钱货不行。因此,“如果说战国秦汉是交换经济、城市经济比较活跃的时代和社会,则三国时...  (本文共3页) 阅读全文>>

《中国史研究动态》1950年70期
中国史研究动态

历史的道路和历史学的道路──读何兹全先生《历史学的突破、创新和普及》

历史的道路和历史学的道路──读何兹全先生《历史学的突破、创新和普及》王子今何兹全先生著《历史学的突破、创新和普及》一书新近由北京师范大学出版社出版。这部书共收入31篇文章,其中有7篇是为一些历史学读物所写的序言,另外24篇都是历年(主要是1980年以后)写作与发表的专题论文。何兹全先生在《序言》中说,这本书中论及了几个理论问题,都是“理解中国历史发展的关键问题”,这就是L阶级社会的开始和国家的起源问题,2.农奴制、依附关系和封建社会的关系问题,3.资本主义以前商业交换经济对社会历史发展所起的作用问题,4.“亚细亚的”生产方式的本义问题。何兹全先生说,中国历史研究,要想取得突破、创新,这几个问题都是有关键性的理论问题。这本书中最后一篇论文题为《中国历史发展的道路和特点》,其中所论述的观点,可以看作何兹全先生有关思想的结晶。何兹全先生认为,中国历史的传说时代,可以说已经进入氏族部落、部落联盟时代。部落联盟后期,有的可能已经出现早期国...  (本文共3页) 阅读全文>>

《北京师范大学学报》1989年05期
北京师范大学学报

著名历史学家何兹全

何兹全先生,著名历史学家6二9互二年生,山东省菏译人。早年毕业于北京大学史学系,省日学美国哥他比觅大学。现任北京师范大学教授,东西方文化中心主任、历史系魏晋南北嘲研究室主任、中国古代史专业博士研究生导师。从三十年代起,先生从亭中国古代史研究,是在中国社会经侨史方面进行创造住研究。并取得卓著戍果的前辈学者之了。其主要成就有:‘第一,先生开拓了佛教寺院经济研究的新领谈。早在1934年,‘先生奢文全面论述佛教寺院的诸方面,从一个独枯韵角度遗视中古封建社忿。文中指出:“中古中国的社会是封建社会,寺院便是这时代社会的一个约影,使是这财代社会的一面。要全面的考察中古中国社会的构造,要彻底了筋中古中国社会的性质,寺院一定要拿来作一个主要的研究对象。n$个论断引起国内外学术界的重视,而成为后来研吭念的先导。1986年,先生主编《五十年来汉唐佛教寺院经济研究)}一书,是该领域半个世赶研究的一个总结。第二 先生在长期探研周唐社会经济与比较研究中外古...  (本文共1页) 阅读全文>>