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汉学为基 汉风为魂 汉画入墨 求好求新

王阔海新汉画艺术简介$$王阔海(原名王克海),1952年出生于山东招远市,1970年入伍,1989年毕业  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 北京日报2011-09-15
《古代墓葬美术研究》2015年00期
古代墓葬美术研究

南阳汉画画面描述所用的术语与专词

想法【1】《汉画总录》南阳卷没有按照术语与专词形成的一般规范来建立术语专词,而是根据南阳汉画的研究文献所使用的术语来抽取术语专词;(所谓"一般规范"就是按习语、按研究、按自命名等各种方...  (本文共13页) 阅读全文>>

《美术文献》2019年01期
美术文献

汉画艺术的审美大众化研究

两汉时期,我国绘画艺术形成了一个创作高峰时期,汉画艺术作为两汉最具代表性的艺术形式,在承袭先秦绘画艺术的基础上逐渐形成了"雅俗共赏"的特色艺术体系和绵远流长的艺...  (本文共2页)

《科学大众(科学教育)》2018年08期
科学大众(科学教育)

汉画拓印的问题及技巧

本文分析了目前汉画像拓印中的常见问题,并针对此类问题给...  (本文共2页) 阅读全文>>

《文教资料》2008年02期
文教资料

浅谈黑白艺术美在汉画图像中的体现

黑与白构成的世界是简洁、淳朴、明朗而充满力量的美,具有一种独特的魅...  (本文共2页) 阅读全文>>

《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2016年06期
广西师范大学学报(哲学社会科学版)

从出土佛教题材汉画看东汉宗教生态格局的变迁

传统宗教生态在东汉年间发生了巨大改变,形成了一个以佛教为特征的新型宗教生态。出土佛教题材汉画(汉代画像石、画像砖、墓室壁画、铜镜、碑刻等的合称)几乎同步记录了这一变迁过程。从佛教汉画来看,东汉宗教生态的这种改变是当时宗教系统的总体态势、层次结构、表现形式和内外关系诸多因素互动的结果。在东汉特殊的政治文化背景下,虽然传统宗教生态的构成基础、条件及其...  (本文共12页) 阅读全文>>