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《天工开物》在国外的传播和影响

在中国科技史中,明代科学家兼思想家宋应星是重要代表人物之一,其《天工开物》蜚声中外,是世界古典科学名著。书名“天工开物”意思是将自然力与人力互补,通过技术开发万物,换言之,即以天工补人工、开万物,宋应星以此表述其技术哲学思想,也用以命名其著作。全书十八章包括谷物种植及加工、制盐、染料种植及染色、金属及合金冶炼、酒曲和药曲、珠宝及玉器,几乎涵盖整个国民经济生产领域从原料到成品的全部制造过程,从中可一览中国数千年来在这些领域内取得的技术成就和发明创造,堪称内容丰富的技术百科全书,在当时世界实属罕见,因而在近代东西方各国广为传播并产生良好影响。$$ 《天工开物》第一个外国刊本出现在日本,实学派学者佐藤信渊依据天工开物思想提出富国济民的“开物之学”$$ 《天工开物》首先在17-18世纪传到日本和朝鲜这两个同属汉字文化圈的东亚邻国,从1687年起便陆续由中国商船运到日本口岸长崎,其中新颖而先进的科技知识吸引江户时代日本各界学者...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 北京日报2013-01-28
河北大学
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《天工开物》传播历程研究

《天工开物》是明末四大科技图书之一,它被称为中国17世纪的工艺百科全书,内容丰富、范围广泛,记载了许多当时世界上先进的技术经验。然而它的传播历程却十分曲折,明末清初时期《天工开物》为畅销书,但是清中后期却成为了绝版书,只能借助“被引用”这一渠道微弱传播。它的传播轨迹遍布世界许多国家,其历程浮浮沉沉颇具传奇色彩。《天工开物》传播历程如此多舛的原因何在?它是否能够折射出部分“李约瑟难题”的答案?本文意在展现此书的传播轨迹并且探析此书传播命运多舛的原因。本文首先阐述了《天工开物》的成书背景,主要从经济、文化等社会背景,从宋应星生平经历以及明清科学技术的发展情况来论述。其次,是对《天工开物》版本及内容的介绍。再次,本篇论文主要论述的内容是《天工开物》在国内不同历史时期的传播概况,包括在图书市场的传播渠道以及绝版后被引用情况。最后,文章探析了造成《天工开物》传播历程如此曲折的原因,从《天工开物》内容、明清科技观流变、教育制度、官办的管理体...  (本文共68页) 本文目录 | 阅读全文>>

山西大学
山西大学

民国时期《天工开物》再版的原因探析及启示

宋应星被英国著名的科学技术史专家李约瑟博士称为“中国的狄德罗”,是中国科技史上一颗璀璨的明星。他的著作《天工开物》总结了我国古代农业和工业生产中的应用技术及制造经验,反映了明末时期技术在生产中运用的情况,日本学者三枝博音称该书是“中国有代表性的技术书”。这样一部重要的科技著作在写作出版之后的明清时期却没有引起封建统治者及读书人相应的重视和广泛的传播。相反,《天工开物》在早期传到国外时,就已经引起日、法、英等国学术界的认可和传播。在中国,直到民国时期《天工开物》的价值才被近代知识分子所认识,《天工开物》的重新再版是其受到重视的显著标志。那么,为什么《天工开物》在明末出版后的相当长的时期内在国内得不到应有的重视?为什么同样是这本著作、同样的国度却在民国时期又得到重视?对于这两个问题的解答,有助于我们重新深入对《天工开物》及中国传统科技文化遗产价值的认识,有助于我们对民国时期西学东渐下中国教育、科技及知识群体变迁的认识。本文按照一般认...  (本文共55页) 本文目录 | 阅读全文>>

《内蒙古师范大学学报(自然科学汉文版)》2007年04期
内蒙古师范大学学报(自然科学汉文版)

论《天工开物》中的生态技术思想及其现实意义

随着现代社会技术与经济的高速发展,出现了环境污染、生态破坏等问题.为了从根本上解决这些问题,一门新的学科———生态伦理学应运而生,这是一门从道德角度研究人与自然关系的交叉学科,它根据生态学揭示的自然和人相互作用的规律,以道德为手段,从整体上协调人与自然的关系[1].这门学科虽然形成于现代,但它的思想来源却历史悠久,如明代宋应星的科技名著《天工开物》就包含了人与自然和谐统一的生态思想,对今天的经济建设具有很好的借鉴意义.宋应星的《天工开物》成书于明末清初,是我国和世界科技史上的一部重要著作,为研究我国古代科学技术和社会经济提供了极有价值的资料,国内外学术界都给予了高度评价.科学家丁文江在1928年陶本《天工开物·跋》中写道:“三百年前,言农工业书,如此其详备者,举世界无之.盖亦绝作也.[2]”《中国科学技术史稿》中指出,《天工开物》是世界上一部有关农业和手工业生产的百科全书[3].日本著名科学史家薮内清亦明确指出,在此类中国技术书...  (本文共5页) 阅读全文>>

《艺术探索》2003年04期
艺术探索

理性的图像——明·宋应星《天工开物》插图初探

我国古代的科技图谱博大精深,是一座亟待继续发掘的璀灿的文化宝库。崇祯壬午年(公元1642年),有个举人名叫朱一,他读了清白堂刊本《蔬果争奇》后,写了一段赞誉的话:“今之雕印,佳本如云……佳人出游,手捧绣像,于舟车中如拱壁。医人有术,检阅篇章,索图以示病家,凡此诸百事,正雕工得剞劂之力,万载积德,岂逊于圣贤传道授经也[1]。”由此,科技古籍插图受欢迎之程度可见一斑。科技古籍插图具有直观性、实证性和趣味性,以清楚明白的说理手段满足读者的需求,起到文字无法实现的说明效果。索象于图,索理于书,从而达到传道授业解惑的目的,具有相当的知识性和审美意义。古代科技图谱因它是从属性的艺术而为一定的内容所制约,但它并不是对作品内容简单的图解,而是一种再创造,所以有一定的独立性。相对于纯艺术绘画而言,它是一个庞大而丰富的独立画种。因此,我将它称之为“理性图像”。 “理性图像”的提出,主要是针对客观性较强的中国古代科技图谱而言。“理性”是一个重要...  (本文共3页) 阅读全文>>

《大连工学院学报》1975年03期
大连工学院学报

《天工开物》的反儒倾向及其对化学的贡献

一  宋应星,字长庚,江西奉新人,生于明万历中叶(一五九七年左右),卒于清顺治末年。他是我国十七世纪杰出的科学家,著有《画音归正》、《天工开物》等几种著作。其中《天工开物》一书被称为我国古代科学技术的“百科全书”。  科学的发展,一方面服从于阶级斗争和生产斗争的需要;一方面又取决于社会生产力的发展水平和前人科学知识的积累程度。《天工开物》这本科学著作的问世是与当时的社会环境紧密相联的。  明代手工业发展的程度,超过了明以前的任何一个朝代,有许多行业已从家庭副业发展为工场手工业,在生产关系上已出现了资本主义萌芽。随着商品经济的发展,对外贸易也更加兴盛。但是封建势力对新兴的工商业却采取残暴的压制政策,使农民和手工业者处于水深火热之中,这就激起了苏州等城市的市民斗争和全国各地的农民大起义。这些起义打击了当时的封建统治,因而也就多少推动了社会生产力的发展。 这一时期,儒法斗争主要表现为地主阶级内部具有资产阶级民主思想的革新派与大地主阶级...  (本文共5页) 阅读全文>>

《美术》2018年03期
美术

《天工开物》

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权威出处: 《美术》2018年03期