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古代“诗镜”的文化意趣

近读罗振玉有关镜铭的著作,其中收录一镜题名“诗镜”,颇有意趣。“诗曰:鸾镜晓匀妆,慢把花钿饰。真如渌水  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 北京日报2018-08-20
《民族文学研究》2019年02期
民族文学研究

蒙藏《诗镜》研究史概观

古印度《诗镜》随着印度佛教传入藏蒙地区,受到推崇,掀起注释、研究的热潮,诞生卷帙浩繁的《诗镜》阐释著作和例诗,成为一种传统。这批阐释著作和例诗注重对《诗镜》的注...  (本文共17页) 阅读全文>>

《西藏研究》1987年03期
西藏研究

康珠·丹增却吉尼玛及其《妙音语之游戏海》

18世纪时期,藏族作家古典诗及诗学研究有了很大发展,出现了许多著名诗人和诗学理论家,如多喀·才仁旺杰(1697—1763)、噶玛司徒·丹白宁杰(1700—1774)、松巴·益西班觉(1704—1788)、七世达赖噶桑嘉措(1708—1757)、阿果·朗喀森格(1712—1780)、嘉...  (本文共6页) 阅读全文>>

《西藏民族学院学报(社会科学版)》1988年Z1期
西藏民族学院学报(社会科学版)

仓央嘉措情歌与《诗镜》

《诗镜》是古代印度文学理论的总结,由公元七世纪的檀丁或称执杖者的诗学家所著。这部诗学论著象镜...  (本文共6页) 阅读全文>>

《民族文学研究》1989年01期
民族文学研究

《诗镜》与西藏诗学研究

《诗镜》是七个多世纪以来做为指导藏族古典文学创作的一部重要理论著作,是藏族人民学习小五明之一——诗学时采用的基本教材。它被编入藏文大藏经丹珠尔的声明部,标志着它已经被列为藏族的古代经典著作之一。诚然, 《诗镜》最初是从印度传入的,但在漫长的历史长河中,...  (本文共6页) 阅读全文>>

《西藏研究》1989年04期
西藏研究

对《诗镜》关于作品内容与形式的论述做出原则性发展的不是米滂

阅读了《藏族文学史略》(王沂暖、唐景福编写,1988年2月青海民族出版社出版),受益甚多。...  (本文共3页) 阅读全文>>