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城市化要关爱农民

“虽然当前各地城市建设投资规模和增长速度不尽相同,但总的看,城市建设摊子铺得太大是客观事实。”建设部副部长傅雯娟在日前召开的一次会议上作出这样的表示。傅雯娟的表态是有数字为证的。据统计,2001年到2003年,我国城市建设总投资平均每年增长33%,三年翻了一番多;城镇拆迁面积也以每年1亿多平方米的速度增长。如此高速的增长带来了诸多矛盾和问题,比如由拆迁引发的群众上访案件占据上访总量的首位,一些地方由此引发的恶性事件频发。$$显然,在城市建设中,盲目扩张已经成为我国许多地区自觉或不自觉的“冲动”。是什么原因导致我国城市建设狂潮愈演愈烈?$$中国社会科学院城市发展与环境研究中心主任牛凤瑞在接受本报采访时肯定了城市化道路的必然性。他说,首先我们要肯定城市化道路,只有城市化,才有整个要素配置效率的提高,所以今后十年到二十年城市化进程仍是加快的,目前只是局部出现了某些问题,我们不能“因噎废食”,现在我们实际面临的主要问题和矛盾是城市承载力...  (本文共1页) 阅读全文>>

《世界知识画报(艺术视界)》2015年07期
世界知识画报(艺术视界)

傅雯杭作品欣赏

~~傅雯杭作...  (本文共1页) 阅读全文>>

《建设科技》2005年17期
建设科技

傅雯娟:依法有序推进政务公开

本刊讯8月27日,建设部副部长、建设部政务公开领导小组副组长傅雯娟在全国建设系统政务公开工作会议上作总结讲话时要求,要认真贯彻会议精神,推进政务公开工作上新台阶。傅雯娟说,这次全国建设系统政务公开工作会议,是在保持和巩固共产党员先进性教育活动的重要时期、在深入推进政务公开的关键时刻召开的重要会议,充分体现了建设部党组对政务公开工作的高度重视,对各地政务公开工作具有重要的指导意义。傅雯娟指出,建设系统进一步推行政务公开要把握好几个问题:一要坚持依法有序推进。政务公开要遵循“公开是原则,不公开是例外”的循序渐进的工作方式,从人民群众关心和涉及人民群众切身利益的问题入手,按照方便群众办事、便于群众知情、有利于人民行使监督权的要求,不断拓展政务公开的内容和形式。二要结合实际,...  (本文共1页) 阅读全文>>

《辽宁省博物馆馆刊》2016年00期
辽宁省博物馆馆刊

清代画家傅雯的宫廷绘画生涯——《清宫内务府造办处档案》举例

清代画家傅雯,字紫来,号香嶙。奉天广宁(今辽宁北镇)人,生卒不详。善指墨,师高其佩。乾隆八年(1743)至十一年(1746)曾供奉内廷。从《清宫内务府造办档案总汇》(中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编,人民出版社2005年11月,以下简称《清档》)中,可以得知傅雯这一时期活动的大体情况。入宫(乾隆八年四月)十一日,副催总六十七持来司库郎正培押帖一件,内开为本月初七日太监张明传旨:着傅雯进如意馆画指头画。钦此。(《清档》第11册380页)可知在指头画方面有一定造诣的傅雯,于乾隆八年四月应诏进入内廷的如意馆,开始了其艺术生涯的一个新阶段。“如意馆”一名,始见于乾隆元年(1736),同时并存的类似机构还有“画作”、“油画作”、“画院处”等,它们之间的关联尚待理清,但其主要职能都是组织专门人员为宫廷内部的陈设和装饰而“做活计”。在这些机构里,画家(有些被称作“画画人”)按照皇帝的旨意,进行书画创作或临摹。品式有挑山、斗方、横披、...  (本文共7页) 阅读全文>>

《中国书画》2005年01期
中国书画

傅雯指画《胜果妙音图》流传考

.1997年,故宫博物院的文保科技部裱画室曾经对一巨幅绘画进行了重新装裱和修复,历时三个多月方告完成。这幅作品就是现存北京广济寺的傅雯指画《胜果妙音图》。这幅作品纵约500厘米、横约100厘米,纸本,水墨淡没色。如此巨幅的图画完全是皇室宫廷中“贴落”画的样式。 现在中国佛教协会的所在地广济寺位于北京西四,是一座有名的古刹,相传创建于公元13世纪的金代,此后该寺屡废屡建,至今仍有很大的规模。目前寺内大雄殿佛像影背的后面裱贴有一幅巨大的绘画作品,即清代画家傅雯所作的指头画((8生果妙音图》。全图场面宏大,人物众多,从画面内容来看、这是一幅描绘释迎牟尼佛说法的巨幅图画。画面的中央是释迎牟尼佛,佛的左右分别为骑着白象的文殊菩萨和骑着狮子的普贤菩萨,另外有四大天王和众多的罗汉,在释迎牟尼佛的莲花座前还有善财童子以及大鹏鸟和伽陵频伽鸟,密密麻麻的信徒聚集在释迎牟尼的周围,安静地谛听着佛的声音,似有所思,似有所悟。 这幅画除张幅巨大外,还有一...  (本文共2页) 阅读全文>>

《法音》1980年30期
法音

广济寺寺宝傅雯指画《胜果妙音图》

广济寺寺宝傅雯指画《胜果妙音图》聂崇正座落于北京西四的广济寺,是一座著名的古刹。寺内大雄殿佛像影背的后面,裱贴有一幅巨大的绘画作品,这就是本文要提到的清代画家傅雯所作的指头画《胜果妙音图》。这幅作品张幅极大,纵500余厘米、横1000余厘米,纸本,水墨淡设色,全图场面宏大,人物众多,从画面内容来看,这是一幅描绘释迦牟尼佛说法的巨幅图画。画面的中央是释迦牟尼佛,佛的左右分别为骑着狮子的文殊菩萨和骑着白象的普贤菩萨,另外有四大天王和众多的罗汉及菩萨,在释迦牟尼佛的莲花座前还有善财童子以及大鹏鸟和迦陵频伽鸟,密密麻麻的信徒聚集在释迦牟尼的周围,安静地谛听着佛的声音,似有所思,似有所悟。这幅大画还有一个与众不同的地方,就是所有的人物、动物、器物均不是拿毛笔画的,而是采用中国传统画法中的指头画技法画成的。这是一种比较特殊的画法,在施展这种技法时,画家要充分运用自己的手指、指甲、手掌等各个部位,蘸了墨来塑造形象,它比拿毛笔作画有着更大的难度...  (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 《法音》1980年30期