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改判死刑非“舆论审判”

8月22日,李昌奎案在一审判死刑、二审改死缓后,云南高院再审改判死刑,再一次成为舆论关注的热点。李昌奎  (本文共3页) 阅读全文>>

《交大法学》2020年01期
交大法学

死刑观的认知基础

民众对待死刑的态度具有复杂性和可变性,他们的死刑观总体上都可以归于"死刑有威慑力"的功利理性和"死刑适用是否公平"的道义理性。功利理性的认知基础包括威胁感知、死刑威慑作用的估计、当前死...  (本文共17页) 阅读全文>>

《中国教师》2008年S1期
中国教师

浅析中国废除死刑的条件

死刑的存废问题经过了二百多年的争论。正如死刑的存在需要经济、社会、政治、文化等条件一样,死刑的废除也...  (本文共1页) 阅读全文>>

《法制与社会》2016年34期
法制与社会

汉文帝废除肉刑的原因及对当代废除死刑的意义

肉刑制度的起源可以追溯到奴隶社会,在其持续了两千多年的时候,汉文帝力排众议,最终将其废止,并且在此后的中国社会之中,肉刑制度都没...  (本文共2页) 阅读全文>>

《法制与经济》2016年12期
法制与经济

论死刑的价值和发展趋势

随着社会经济的发展,死刑的存在受到了人们的广泛关注。文章对于死刑的价值和发展趋势作出了分析,力求能够在公平、客观的角度来...  (本文共2页) 阅读全文>>

《大庆师范学院学报》2017年01期
大庆师范学院学报

死刑观念的运行结构与功能

死刑观念不仅是静态的还是动态的。死刑观念的运行结构就是死刑观念动态的体现。死刑观念的运行结构包括立法中的死刑观念、司法中的死刑观念以及执行中的死刑观念。正是由于死刑观念的运行结构它才具有了相应的功能。死刑观...  (本文共4页) 阅读全文>>