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“生动的死亡”?

高速发展的网络把我们带入了新经济时代。在这个时代里,似乎每一件蓬勃发展的事物都与网络  (本文共2页) 阅读全文>>

河北大学
河北大学

《三言》与《十日谈》比较研究

《三言》作为短篇小说集,虽刊于公元1621至1627年,由冯梦龙收集编撰而成,体现了冯梦龙的小说观念与匡扶世风之理想;但故事来源却相当广泛,不仅有宋元旧事;更有据文言笔记、传奇小说、历史故事、戏曲、乃至社会传闻创作而成的篇目,远非单纯的一朝一时之作,体现了较长一段历史时期中华民族的文化风貌与时代特征。《十日谈》作于1350年前后,是西方文艺复兴时期的重要作品。卜伽丘在创作中,在中世纪短篇故事的简单叙述基础上,丰富情节,概括现实,描写景物,塑造人物,刻画心理,开创短篇小说的完整形式;而且从古希腊罗马、中世纪、印度、中亚、阿拉伯文学借用了很多故事情节,吸收借鉴了当时欧洲包括英、德、法、意等国的社会传说、轶事等等,内容涵盖也相当广泛,较能体现西方文艺复兴初期社会风貌与文化特色。因此两部作品都是作者思想观念的反映,也都承载与体现了各自的民族与时代的文化与观念。二者在时间上虽然相差了二百多年,但是因时代背景的相似,使得无论在题材来源、情节...  (本文共309页) 本文目录 | 阅读全文>>

中央美术学院
中央美术学院

汉画像石造型研究

笔者本文以汉代“气”、“形”、“神”理论为展开论述的基本理论支撑,对汉画像石造型艺术展开研究的过程即以汉代“气”论以及“形神观念”和“生死观念”为指向,分析判定整个墓葬是为死者服务的基本观点,墓葬的一切即在为死者脱离“形”之后的“神”营造永生不朽的乐园,以延续一种在生时便已开始热切追求的“生”的无限生命状态。汉代社会尽管弥漫着通过神仙之术,生时便能企及长生不死状态的风气,但是死亡伴随着“形”的静止和朽烂终究成为不争的事实。面对死亡的恐惧,“形”“神”的分离为汉人提供了心理慰藉,汉代墓葬从墓葬建筑到随葬器物再到汉画像石的蔚为大观,从根本上说是为死者之运动不朽的“神”架构完满的“死后世界”。从汉人在现实人间对“永生不朽”的热望程度就能看出其对死后之“神”能够达此境界的相信程度,死者之“神”在精心建构的“死后世界”中体现和延续的正是这样一种孜孜寻求趋于永恒的生命状态。汉画像石相比墓葬建筑和随葬器物对于“死后世界”的建构更完满更丰富更具...  (本文共218页) 本文目录 | 阅读全文>>

《大学英语》2017年01期
大学英语

诞生于因特网自由时代,却被而今的网络扼杀

我"怀念"因特网——虽然我知道在技术层面上它还存在着:它是脸书、推特浸淫的系列运算法则,正千方百计将喵星人视频、思想碎片及广告...  (本文共4页) 阅读全文>>

《英语画刊(高级版)》2017年13期
英语画刊(高级版)

网络杂志

"网络杂志"指的是在网络上发行的电子形式的杂志,也被称为线上杂志。一些网络出版商已开始使用多种数字格式或双重数字格式...  (本文共1页) 阅读全文>>

《清远职业技术学院学报》2013年02期
清远职业技术学院学报

我国多媒体网络杂志的发展与现状

近10年来,平台运营商、媒体、企业以及个人共同推动了我国多媒体网络杂志的发展。我国当下的多媒体网络杂志中,休闲类杂志最多,同质化、泛娱乐化趋势明...  (本文共4页) 阅读全文>>

《清远职业技术学院学报》2013年04期
清远职业技术学院学报

我国多媒体网络杂志发展趋势及策略分析

经历近十年的发展,我国多媒体网络杂志渐趋成熟。目前,网络技术将朝宽带化、三网融合的方向发展,终端显示多元化,3G将成主流,多媒体网络杂志阅读及制作软件将实现跨平台兼容,多媒体搜索...  (本文共7页) 阅读全文>>