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在历史的传承与时代的创新中打造“新徽商”

安徽从建国后到上个世纪80年代一直属中等发达省份,在全国最先实行以包干到户、包产到户为主要形式的农业生产责任制;芜湖的傻子年广久则成为我国个体户的代表;煤、铁、水泥等资源丰富,铁路长度华东第一,发展经济的基础和资源在中西部地区相当超前。然而,在这样的基础上,安徽近年的经济发展却乏善可陈。日前,在开发中部地区的号角声中,2005中国国际徽商大会在合肥隆重召开,安徽发展经济打出“徽商牌”的举措引起社会各界广泛关注。$$  面对历史的尴尬$$  从明代中叶到清朝乾隆末年,有一支商帮称雄中国商界300多年,那就是徽商。清代中叶起,徽商雄踞中国十大商帮之首,数百年间,徽商造就了一批享誉中华大地的百年老字号:王致和、胡开文、胡玉美、张恒春、胡庆余、汪瑞裕……他们历经战火的洗礼、朝代的更迭而顽强地生存和发展,有的至今还熠熠生辉,这不能不说是一个奇迹。$$  历史是现实的一面镜子。时隔多年以后,尘封已久的徽商话题再度被提起,是有其深刻的现实原因...  (本文共2页) 阅读全文>>

《安徽水利财会》2010年04期
安徽水利财会

徽商:中国经济轨迹(公元1400~1900)

一、引言研究徽商的文章和专著历史悠久,成果丰硕。王世华(2004)做了很好的文献综述,讨论了自1947年“徽商”概念提出后近60年的徽商研究成果。不过有关“徽商”一词的起源,王振忠(2006)认为早在成化年间,徽商一词就已经在松江一带流行。也就是说,徽商概念的出现是在1460年前后,而关于徽商的专门研究则是起源于20世纪中叶。徽商研究的方向主要有三种:第一,综合研究,通过对徽商历史文化、重点人物的全面考察讨论徽商的兴衰历程或者将这些特点与其它商帮进行比较研究,例如杨晓民(2006)、潘小平(2005)和张实龙(2009)。第二,专门研究,往往讨论徽商的某一商业特征或者经济史功能,这类研究文献非常多。例如翟屯建(1993)研究了徽商对明清江南经济发展的推动,王世华(2009)讨论徽商是长三角经济发展的重要动力,也有研究区域经济对徽商发展影响的,如谢永平(2006)讨论了明清东南城镇经济对徽商资本积累的促进作用。周晓光(2000)、...  (本文共5页) 阅读全文>>

《现代企业文化(上旬)》2018年12期
现代企业文化(上旬)

徽商文化的传承与发展

在我国漫漫的历史长河中,各地区都有独特的文化,这些文化结合起来,构建起了我国源远流长的历史,徽商文化是非常重要的一个分支,徽商文化是古老的徽州大地上曾经上演过相互依存相互促进,共同繁荣历史剧的徽商集合。徽商文化的发源徽商文化是地方的宝贵物质和精神财富,也是中国非常知名的商帮之一——徽商,又被称为徽州商人、徽帮新安商人,它是旧徽州府商人集团的总称。徽人经商在历史上具有非常源远流长的历史,早在东晋时期就有新安商人活动的记载,随后代代发展、辈辈传承到明朝成化、弘治年间,逐步强大构建起了商帮集团,作为中国商界的一支劲旅,徽商在资本方面非常雄厚,实际经营模式和经营理念相对也比较新颖,徽商商帮在中国的经济发展中起到了重要的推动作用。徽商精神在历史研究角度来看,其所表现出的创新精神引领时代,对于社会的发展具有重要的借鉴意义。创新精神是徽商文化的灵魂,也是徽商文化持续传承发展的生命力源头所在。徽商以商业的成功推进了地区文化以及宗族人才的培养,提...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中外管理》2019年03期
中外管理

近代徽商衰落的反思和启示

曾经无所不至,所到之处又常能给人带来商业繁荣的徽商为何到了近代,居然衰落了对多数中国人来说,徽商是一个谜团。曾经无所不至(“诡而海岛,罕而沙漠,足迹几半禹内,其地无所不至”),所到之处又常能给人带来商业繁荣(“无徽不成镇,无绩不成街”)的徽商,到了近代,居然衰落了。如果说徽商的崛起和兴盛,能给当代企业家带来大量的启示,那么,徽商的衰落过程,以及个中原因,则更值得反思和咂摸。为此,《中外管理》在对南开大学卞利教授进行专访时,特意围绕徽商的衰落做了大量的探讨。这世上唯一不变的,就是变《中外管理》:历史上的徽商文化虽然灿烂,但到了当代,徽商还是遇到相当大的挫折,这是一个什么样的过程?卞利:徽商退出历史舞台,逐渐衰落,有几方面原因。从外因来说,第一是清朝政策的变化。我们从徽商的主要行业来说,比如:盐商。徽商中的盐商基本可以认为是官商,他们靠政治力量走上历史舞台。明初实施赴边开中之法,规定商人输送米粮到边塞或京都,将给予其食盐运销权,即盐...  (本文共2页) 阅读全文>>

《温州大学学报(社会科学版)》2019年03期
温州大学学报(社会科学版)

修身:明清徽商发展的内生力

党的十八大以来,习近平总书记在与中国知识分子多次谈话中提及“修身、齐家、治国、平天下”的家国思想。2016年4月26日,习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上指出,“天下为公、担当道义,是广大知识分子应有的情怀。”[1]并强调,“修身齐家治国平天下”“为天地立心、为生民立命”等应该为广大知识分子所推崇[1];2017年3月4日,总书记又提出,广大知识分子要“坚持国家至上、民族至上、人民至上,始终胸怀大局、心有大我,始终坚守正道、追求真理”,而要有这种崇高理想和抱负,他指出,知识分子就必须要“修身养性”,不断提高自身素质[2]。毋庸置疑,“修身”便成为家国思想的关键,对“齐家”“治国”“平天下”起着领头雁的作用。《礼记·大学》记载:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身”。《礼记·大学》强调了“修身”的重要地位,是整顿家庭、治理国家和稳定社会的主要抓手。明清时期的徽商之所以能够雄霸一方,...  (本文共8页) 阅读全文>>

《国际公关》2019年05期
国际公关

“一带一路”战略下“徽商文化”的传承和发展

一、继承和发展“徽商文化”对“一带一路”战略的意义(一)继承“徽商文化”助力“一带一路”发展战略徽商文化是受儒家思想的影响最深的中国商帮文化,他摒弃了“士农工商”的传统思想,提倡“贾而好儒”和“贾儒结合”的思想,这是思想上的进步,读书不定做官,读书一样可以经商,同时经商又与读书冲突,读书明理,读书识广,这样更能够指导经商实践。同样的道理,发展“一带一路”离不开理论指导,中国传统的儒商哲学思想是经理几千年洗礼留下来的精华,对指导“一带一路”战略的发展依然有重要的作用。“徽商文化”当中的精神支柱就是“徽骆驼”精神,其实“徽骆驼”精神有两层还有,第一是徽州商人骆驼一样的不怕吃苦负重前行的精神,第二是形容徽州商人想骆驼一样远离故乡把商品从一个地方驮到另一个地方赚取财富。“一带一路”战略的发展就需要这种精神的支持,此战略横跨亚洲、欧洲、非洲,如果没有骆驼这种能够远离故土的漂泊在外的精神,是不能横贯欧亚的;同时,如果没有徽骆驼这种负重前行的...  (本文共1页) 阅读全文>>