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浅析北庭多元文化共存对构建和谐社会的启示

胡锦涛总书记在党的十六届四中全会上提出构建社会主义和谐社会,其主要含义是我们所要建设的社会主义是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。$$构建和谐社会理论秉承中国几千年传统文化关于理想社会构想的思想精华,并根据时代特点赋予其新的内涵。中国哲学“和而不同”的原则给了我们最深刻的启示,“和”的含义是指反映性质相异的元素和谐共处于一个统一体中,在现代物质文明雄厚的基础之上,追求各种思想、各种文明的共存共荣,追求人与人的和、人与自然的和、国与国的和、民族与民族的和,通过各种各样的和谐,达到可持续发展的目标、达到高度文明的目标、达到现代意义上的大同世界——共产主义社会。要实现这个目标还需要走很长的路,还要遇到很多困难与挫折,而“以史为鉴”是对我们最好的提示。一部西域史是中华五千年辉煌历史的重要组成部分,一部北庭史又是西域史的缩影。她的强盛与衰亡、她的战争与和平、她的多元文化与多种民族的交融与进步,都能给...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 昌吉日报2008-10-14
《新疆地方志》2015年03期
新疆地方志

《中国名镇志·北庭镇志》通过区、州、县三级评审

2015年7月16日,《中同名镇志·北庭镇志》(以下简称《北庭镇志》)评审会在新疆吉木萨尔县召开,相关领导、专家近30人参加评审会。新疆维吾尔自治区地方志编委会党组书记、副主任廖运建向与会代表介绍《北庭镇志》的编修背景。2013年12月12~丨3日,中央城镇化工作会议要求传承文化,发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇。20丨4年5月全国地方志工作会议后确定实施中国名镇志文化工程,从全国选定首批20个名镇编修中国名镇志,北庭镇是新疆唯一成功人选的名镇。吉木萨尔县委、县人民政府高度重视、支持《北庭镇志》编纂工作,吉木萨尔县史志办修志人员积极探索、高效T.作,从启动编纂到形成评审稿共用了6个月时间,为新疆志书编纂丁作树立了典范。廖运建强调了《北庭镇志》的编修意义:一是通过《北庭镇志》反映新疆历史发展的特点。新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分,新疆肖古以来就是各民族共同生活的大家园。新中同成立以来,尤其是改革开放以来,新疆发生...  (本文共1页) 阅读全文>>

《新疆社会科学》1983年03期
新疆社会科学

唐代回鹘控制北庭的过程

唐代回鹊的原住地,大致在今色楞格河与鄂尔浑河流域。公元六世纪初始称回绝,公元八世纪末九世纪初改称回鹊①。回绝的先世出自丁零、铁勒(又称高车),是时,后来成为回绝组成部分的乌护、覆罗等部落就在以北庭为中心的一带活动:。但是若谈到回鸽真正控制北庭地区,则应开始于初唐,着手于盛唐,完成于晚唐。鉴于北庭在回鹊史,特别是在回鹊西迁史及西迁后的高昌回鹊史中占有极其重要的地位,所以有必要对回鹊控制北庭的复杂过程,以及与其相关的一些问题略作探讨和研究。一婆闺助唐收复庭州 回绝崛起于菩萨时期(贞观中),其后吐速度继立,大破薛延陀,遂成为漠北的强部。吐速度死(约在648年),唐拥立婆闰,故婆闰与唐朝的关系比较密切。此后不久,瑶池都督阿史那贺鲁叛,陷庭州(长安二年改称北庭),“回绝婆闰等诸部属请讨之”,。关于这段史实,((I日唐书·回绝传》记载说:“永徽二年(651年),贺鲁破北庭,诏将军梁建方,契芥何力领兵二万‘,取回绝五万骑,大破贺鲁,收复北庭。...  (本文共12页) 阅读全文>>

《回族文学》2019年01期
回族文学

北庭的天空

“请问到国庆公社的路怎么走?一个牛吃水端直子你就往下下吧……”著名作家周涛曾经在二十世纪七十年代到北庭看望下放劳动的父亲时,碰到一个当地陌生人就是这样简单而又精准地给他指出了去北庭的方向。当然,那时候北庭只是一个叫“国庆”的公社。然后他就像老牛饮水一样不抬头,径直朝着一条通往乡村的黄土大道走去。他看到,道上留着各式各样的深浅不一的辙印、脚印,被貌似温暖的太阳之下的寒气冻得硬邦邦的……这是当时的吉木萨尔留给周涛先生的印象,也是一个吉木萨尔人,对一个想要去北庭的外地人指路时常说的一句话,而那条被指的路也像被时空掩埋了的北庭故城一样空寂寥落,被冻得硬邦邦的,在名不见经传的遥远西北角落静静地沉睡,所有的光辉和灿烂,所有曾经扮演过的重要角色,都无声无息地退到幕后,被吹落在滚滚黄沙之中,毫无苏醒的样子。现代吉木萨尔人也会这样给人指路,只是此时路已经不是彼时路,它披着黝黑宽敞的柏油外衣,一头扎向北庭的方向。道路两侧林荫道上设有专门自行车道,供...  (本文共3页) 阅读全文>>

《今日新疆》2010年19期
今日新疆

援疆深情满北庭

吉木萨尔古称北庭。2008年8月,吉木萨尔县迎来了福建省第四批4名援疆干部。他们带着援疆工作的光荣使命,以饱满的工作热情和务实的工作作风,在各自的岗位上贡献着聪明才智,赢得了各族人民群众的赞誉。民心工程暖民心 看着总体规划16幢住宅楼,可解决256户农民住宅问题,并集公园、养殖小区、卫生室、幼儿园、文化活动中心于一体的农民住宅新村,羊圈台子村党支部书记石玉杰深情地说:“要不是4位援疆干部的辛勤努力,就不会有闽疆木萨尔县文化体育中心。文体中心内设有篮球场、羽毛球场、兵乓球场、摔跤、柔道、少儿贻拳道训练厅、排练厅、电影放映厅、多功能会议厅等。该文体中心的建成,将解决吉木萨尔县长年来因为没有室内体育场馆,冬季无法开展体育活动的问题,为丰富人民群众业余文化体育生活提供了场所。 县医院副院长兰行远积极争取福建省南平市第二人民医院援助资金20万元,建成了南平·吉木萨尔血液透析室。从该项目的可行性论证、选址、工程建设以及专业技术人员培训,兰行...  (本文共1页) 阅读全文>>

《西域研究》1993年03期
西域研究

唐安西、北庭行营建置述略

安西、北庭行营,初作镇西、北庭行营,又作四镇、北庭行营,乃安史之乱爆发以后,由安西、北庭二节度府汉、番精锐合并组成的入关勤王军,这支边防劲旅万里赴难中原,不仅转战大河南北,为平定叛乱,重安唐室卓建奇功,而且电戍那、径,屏卫唐之西门,在抗蕃斗争中也累树茂勋。然而引人深思的是,恰乃这些忠勇将士效忠的唐廷促成了行营的筱灭。这一历史悲剧值得深入探讨。一、‘西、北盛行,入关平板及其初期三节度 安史之乱是唐朝由盛转衰的历史转折点,是一场民族上层分子发动的大规模反唐叛乱。天宝十四年(755)十一月,安禄山自范阳起兵,次年六月攻克渔关,长安屁动,玄宗出逃成都。七月,太子李亨即位于灵武,立即颁诏天下,发师勤王,正是在这一历史背景下出现了镇西、北庭行营。它由安西、北庭两支不同系统的勤王兵合组而成,分为两批,先后到来。第一批二庭勤王兵至德初入关,包括安西兵五千,北庭兵七千,以及西域诸属国兵。先后历李嗣业、荔非元礼、白孝德等三节度。为欲平安史之乱出了大...  (本文共8页) 阅读全文>>