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敢为人先

辛亥革命是中国近现代史的伟大转折,武昌首义是城市永远的骄傲。$$辛亥革命武昌首义,这一早有历史定论的词组,标定了城市的特殊时空位置,树立了武汉这座城市的精神维度,激励着武汉在百年历史的不同时期,不断勇立潮头,创造一个又一个辉煌成就。$$辛亥首义在武汉取得成功,是城市近现代化转型的一个成果。百年来武汉的建设与发展,正是城市现代化进程的继续,在业已开辟的现代化道路上探索与实践。$$回望历史,首义精神蕴含着敢为天下先的创新精神,面...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 长江日报2011-10-08
南华大学
南华大学

湖湘文化中的“敢为人先”精神及其时代价值

目前,全国人民正在认真贯彻落实党的十八大精神,坚定不移地走中国特色社会主义道路,为全面建成小康社会而奋斗。研究湖湘文化中的“敢为人先”精神及其时代价值,可以为贯彻落实党的十八大精神,推动湖南富民强省建设和全面建设小康社会建设,建设社会主义文化强国和创新型国家,实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供精神动力和思想保证;研究湖湘文化中的“敢为人先”精神及其时代价值,可以加深湖湘文化和湖南精神研究,把民族文化与地域文化结合起来,把民族精神同时代精神结合起来,推动社会主义文化大发展大繁荣,增强文化软实力。因此,开展本课题研究具有重要的理论意义和实践意义。本文除绪论和结语外,正文共分三部分:第一章,湖湘文化中“敢为人先”精神的形成和发展。系统梳理了“敢为人先”精神的形成和发展过程,论述了其形成的历史背景,阐述了其形成和发展的思想理论来源和重大历史影响。第二章,湖湘文化中“敢为人先”精神的基本内涵、本质和特点。全面分析了“敢为人先”精神的基本...  (本文共71页) 本文目录 | 阅读全文>>

《兰州石化职业技术学院学报》2016年04期
兰州石化职业技术学院学报

以“敢为人先”精神开拓高职学生创新意识培养新途径研究

自近代以来,受湖湘文化“敢为人先”精神的熏陶,湖南产生了大批具有创新精神的人才,从他们的成长历程中总结人生经验,在高职院校课堂上,尤其在思想政治理论课程的教学中融入湖湘文化的创新精神教育,弘扬“敢为人先”精神具有时代价值,这对于高职学生创新意识的树立具有极其重要的启迪作用。1湖湘文化中“敢为人先”精神内涵所体现的创新精神文化精神是一种文化经过长期历史积累的具有相对的稳定性和历史传承性的文化要素,它扎根于人们的意识之中。湖湘文化是经过先秦荆楚文化传统丰厚土壤的滋养和中世纪近代荆楚文化的熏陶而至近代,逐渐形成的爱国救亡、经世致用、自强坚韧、强悍尚勇、独立创新的基本文化精神特质。自近代以来,从湖南本土来看,在湖湘文化的孕育下,湖南人才辈出,一代代的湖湘子弟以实际行动践行着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“国家兴亡,匹夫有责”“敢为人先”的湖湘精神。曾任湖南省委书记的张春贤同志说:湖南山川秀美,文化底蕴深厚。植根于这块土地的湖湘文化...  (本文共4页) 阅读全文>>

《林区教学》2017年04期
林区教学

“红船精神”的核心是开天辟地、敢为人先的首创精神

一、“红船精神”概述2005年6月21日,现任中央委员会总书记、中共中央军事委员会主席、中华人民共和国主席,中华人民共和国军事委员会主席,时任浙江省委书记的习近平在《光明日报》上刊发了5 000多字的署名文章《弘扬“红船精神”走在时代前列》,系统阐述了“红船精神”,认为“红船精神”是中国革命的精神之源。他将“红船精神”的内涵高度提炼为:开天辟地、敢为人先的首创精神,理想坚定、百折不挠的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神。二、“红船精神”的核心是开天辟地、敢为人先的首创精神从1840年鸦片战争到新中国成立,中华民族经历了许多次救亡图存的社会实践与变革,但每一次都以失败告终,直到马克思主义在中国传播,中国革命的面貌才焕然一新。开天辟地字面上是指宇宙开始,后指不断开拓新境界。20世纪70年代末,改革开放以来,在中国共产党的领导下,全体中国人民在经济和文化等领域的伟大尝试充分说明,只有中国共产党才能救中国,也只有中国共产党才能发展中...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中国城市金融》2017年07期
中国城市金融

五国银行团与袁世凯善后大借款

1911年10月,武昌首义爆发,各地群起响应,清政府的统治迅速崩溃。1912年1月,中华民国宣告成立,孙中山出任临时大总统,但南京临时政府始终处于内外交困之中。1912年2月13日,即清帝宣诏退位的次日,孙中山辞去临时大总统一职,由在北京的袁世凯接任。随后,袁世凯为了实现其独裁统治,不断向外国在华金融势力寻求财政支持,其中尤以1913年的善后大借款最为典型。对于袁世凯的借债要求,各外商银行在母国政府支持下,主要通过组织国际银行团的形式来承办。1910年5月,为共同经办湖广铁路借款,英、法、德、美四国金融资本组织了四国银行团。在中国南、北政府对峙之际,四国银行团表面上秉承各国政府对华“严守中立”的外交政策,不与南、北政府任何一方进行借款交涉,但实际上倾向于袁世凯。早在1911年12月,美国驻北京公使即决定借款与袁世凯。汇丰银行董事长在清帝退位后几天的一封信中写道:“一俟袁政府和列强建立了确定的外交关系,各外国银行就准备给予财政援助...  (本文共2页) 阅读全文>>

《语文教学与研究》2017年15期
语文教学与研究

石瑛:民国第一清官的教育情怀

石瑛,清末举人,为强国留欧17年。武昌首义后,石瑛应孙中山先生之召,回国任大总统军事秘书、全国禁烟总理,1913年当选国会众议院议员,二次革命失败后遭通缉而逃亡英国,1922年回国后历任北大教授、武昌大学校长、湖北建设厅厅长、南京市市长等职,被誉为“民国第一清官”。与当时有些学贯中西的学者不同,他们往往以崇尚西方文化为始,而以回归传统文化为终。石瑛在求学西方时并没有排斥传统文化,反而以儒家文化为人格风骨;他崇尚西方文化,是站在吸取人类先进文明为我所用的基点上。他没有食古不化,更没有食洋不化。他说过:“对于旧文化不能全盘废掉,也不能全盘保存,而要推陈出新地扬弃。”如果这段话到此为止,我们也得说他站得高,道出了文化发展是一个继承和扬弃的过程。但这段话还有下句:“对于新文化不盲目接受,也不能盲目拒绝,而要取精去粕地吸收”——这就是他的胆识了。石瑛对新旧文化和中外文化的态度,可以从他对儿子石效曾的教育上看出来。效曾先天体弱,不能去学校读...  (本文共1页) 阅读全文>>

《海内与海外》2017年08期
海内与海外

载涛先生口述史二三言

回首晚清,列强环伺,外患迭至内政不修;国势蜩螗,回天乏术,而大厦将倾。此时,孙中山先生高擎反清义旗,多次发动起义。袁世凯则纵横捭阖,逼诱清室,寻机窃国。保守派宗社党螳臂当车,力图保住清廷。革新派则鼓吹变法,取法西洋,实行新政。一时间波谲云诡,乱象环生。武昌首义,清廷慑于革命大潮浩浩荡荡,深感唯有顺应,方可使民族延续,赢得新生。为大势所迫,几经踌躇,颁布退位诏书,从而避免南北战事、生灵涂炭,中国2000余年的封建帝制结束,民国肇建。当时,把握国家前途命运者除隆裕太后外,主政者为摄政王载沣,其六弟载洵掌管海军,七弟载涛掌管禁卫军和军谘府。弟兄三人在此大变革中,认清形势,顺势恬退,历史当记此一笔。纵观载涛先生一生,堪称满族及爱新觉罗家族中最为熠熠闪光的人物之一,其83年的人生岁月,少年享皇族贵胄尊荣,中年饱历颠沛流离之苦,新中国成立,又枯木逢春,重获新生。他一生曾亲历诸多重要历史事件,可圈可点者,如主动交权、反对复辟、抵制其侄溥仪为首...  (本文共1页) 阅读全文>>