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催眠和引发精神病

人们曾对只有初中文化的李洪志竟能编造歪理邪说迷惑高级知识分子而深感不解。人们还对法轮功信徒们痴迷至自焚感到震惊。有识之士中有人认为是李洪志利用了群众健身治病的愿望,有人认为是习练者精神空虚信仰危机,有人认为中毒的高级知识分子在自己专业外没有科学思想……。我想补充和强调的是,法轮功特殊的练功方式,致使习练者的意识进入催眠状态并引发精神障碍,这是法轮功具有“迷魂”作用的最重要原因。$$催眠是心理学内容。催眠状态是介于清醒与睡眠之间,似睡非睡似醒非醒的恍惚意识状态。当人们的注意力长时间高度集中在某一事物上,如练气功者的“意守丹田”,或受到外界长时间单调刺激,如火车长途乘客听到车轮声,意识就容易进入催眠状态。催眠师也是采用这一手法来催眠。受试者意识进入催眠状态后,只对催眠师的命令或自己关注的内容发生反应,毫不怀疑地执行命令,而对其他刺激没有感觉。抑制程度深的人,甚至可以在这时对其进行开胸或剖腹手术而毫无痛觉,此即所谓催眠麻醉。处于催眠状...  (本文共2页) 阅读全文>>

《青年文学家》2018年23期
青年文学家

朱山坡小说中塑造“精神病”形象的意义

文学作品中作者往往依据情节的设置与思想情感的流露而赋予笔下的人物相应的肖像和个性特征,多数带有象征化与符号化的特点。正因为如此,古今中外文学作品中的经典形象才会成为文学研究者和文学评论家津津乐道的研究话题,学者们经常通过对人物形象的深入分析,发掘其背后蕴含着的关于时代、社会、个人、思想、哲理、学术等方面的重要意义。朱山坡小说中出现的大量“精神病”形象时常会充当作者思想传达的中介人物,给读者意想不到的阅读效果。笔者归纳出了以下几个观点。(一)有利于制造陌生化的效果,增强小说的可读性与众不同的事物往往能激起人们的兴趣。文学中的人物形象也一样,人物形象的取材大多来源于人类的日常生活,读者能根据日常经验去推测大多数人物的性格和命运,会将自身或现实生活中的其他人代入到文学作品的人物中去。但是,如果文学作品中出现了那些“不常见的少数群体”时,无论是对作者还是读者来说都会有不一样的感悟。朱山坡在《精神病人马强壮自传》(自序)中曾谈到自己对“精...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中国心理卫生杂志》2017年08期
中国心理卫生杂志

有精神病风险综合征的大学生的压力知觉和应对方式

精神分裂症治疗困难、预后不佳,对精神病风收率98%。受试年龄17~31岁,平均年龄(20±险综合征(psychosis-risk syndrome,PRS)的早期1)岁,女性1232例,男性1928例。根据本研究识别及干预可能为更好地对疾病进行一级预防提供团队前期研究结果采用PQ-16≥9分为界值分[6],机遇。精神分裂症病因不明,20世纪70年代Zu-接受访谈并最终入组符合PRS诊断22例,男性19bin等人提出的“压力-易感”模型认为在先天易例,女性3例,年龄18~21岁,平均年龄(19±感的生物学基础上,心理应激作为促发因素,共同1)岁,均符合弱化阳性症状综合征(Attenuated构成了精神分裂症的发病机制。压力在精神分裂症Positive Symptom Syndrome,APSS),即阳性症状的发病及病程演变过程中可能扮演着不可忽视的作较轻微,未达到精神病性标准[7]。在PQ-160.05)(表3)。状和更好的功能结...  (本文共5页) 阅读全文>>

《中国社区医师》2015年11期
中国社区医师

精神病住院患者节假日期间的心理护理

精神病为一种慢性心理障碍疾病,一般情况下,患者需长期住院接受治疗,在这样的情况下,患者长期与外界隔离,生活单调,尤其是在节假日期间,多数患者会有强烈的与家人团聚的愿望,但不能实现,患者多会表现为心情焦虑烦躁、压抑、绝食,甚至可能会出现逃跑、自杀等行为[1]。这些均不利于患者身体健康的早日恢复。针对这种情况,在节假日期间,加强精神病住院患者的心理护理,分析实施效果。资料与方法收治精神病住院患者40例,均为女性,年龄20~72岁,平均(46±1.2)岁,住院病史1~12年,平均4.5年。调查方法:统计收治的40例精神病住院患者的心理情况,从对亲人的思念、焦虑状态、抑郁状态、自卑心理等几个方面进行重点分析。护理方法:1全面了解评估患者的身体情况:医护人员需全面了解患者的情况,掌握患者的病情、精神病患者护理要点、家庭情况以及人际关系,并制定对应的护理措施。2心理护理:每逢节日精神病住院患者都会期盼有家属来看望,或带自己出院。若无家属来看...  (本文共2页) 阅读全文>>

《理论月刊》2015年09期
理论月刊

“明知是精神病妇女而与之发生性关系”定性的类型化研究

据报道我国精神病患者数量庞大,有1亿之多,其中重症患者约1600万。1此外,我国精神病患者的监管和治疗问题十分突出,即一方面家庭往往不堪重负,另一方面政府投入和社会救济又相当匮乏。2精神病患者被害案件时有发生,其中与精神病妇女3发生性关系案引起颇多关注。为了体现对精神病妇女性权益特别保护,我国司法实践中将明知妇女是精神病患者(或者严重痴呆者)而与之发生性关系的情形以强奸论处(以下统称“一概而论处理模式”)。此种处理模式的直接依据可以追溯至最高人民法院、最高人民检察院、公安部印发的《关于当前办理强奸案件中具体应用法律的若干问题的解答》(简称《解答》)(最高人民法院[84]法研字第7号文)。虽然《解答》已被废止,但并未有新的合理规定予以填补有关空白,这种“一概而论处理模式”实际上并未随之废止,而是仍为司法实务界所遵循。因此,深入系统地对这种处理模式予以反思,探求合理的处理模式显得十分必要和紧迫,具有重要现实意义。1案例引起的思考案例...  (本文共6页) 阅读全文>>

《犯罪研究》2015年04期
犯罪研究

行刑社会化视角下精神病犯罪人的处遇

对于精神病犯罪人而言,行刑社会化意味着在刑罚、准刑罚(强制医疗处分)之外开辟第三道路的可能性。这不仅是因为精神病犯罪人具有的刑罚不适性,同时,强制医疗制度对于一部分精神病犯罪人而言也不一定具有更好的保护性治疗效果。因为即使对于精神病强制医疗机构而言,在监控权力无所不在而缺乏控制时,其强制性也仍然是可观的。精神病强制医疗机构同样具有专门的监管人员,相当封闭的强制医疗场所,以及长期的强制医疗期间等压制性因素。在一定程度上,高强度的强制医疗机构的控制力度或者对精神病犯罪人的肉体及精神影响比监狱并不逊色。因此,为了防止强制性医疗机构对于精神病犯罪人的不必要压制以及对特定的精神病犯罪人的不适应性,应当基于人道、科学及精神病犯罪人尊严的要求,在精神病犯罪人的矫正中注入更多的社会因素,通过社会因素的介入淡化对精神病犯罪人的强制性,从而使得对精神病犯罪人的矫正在一种相对和缓的社区方式下进行。一、行刑社会化的蕴义刑罚是国家权力在司法领域的效能达到...  (本文共7页) 阅读全文>>