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哈贝马斯的公共领域有多大?

中国有句古话,叫“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”。生活中是这样,学术上有时候竟然也是这样。就拿大名鼎  (本文共2页) 阅读全文>>

《理论界》2019年08期
理论界

理性与非理性之间:哈贝马斯的后形而上学

哈贝马斯的后形而上学思想是其对人类解放的终极诉求。他认为,传统形而上学因社会历史的发展与外界因素的挑战而深陷困境。所以他没有迷恋形而上学的迷梦,同时也没有陷入反...  (本文共6页) 阅读全文>>

《吉首大学学报(社会科学版)》2016年S2期
吉首大学学报(社会科学版)

哈贝马斯“生活世界”研究

哈贝马斯的"生活世界"不是纯粹的经验实在,而是交往的前提和背景,它与语言和理解紧密相连。语言的语用学功能探讨是为了重新寻求"生活世界"的真善美,在重构"生活世界"的道德和法律时...  (本文共3页) 阅读全文>>

《青海社会科学》2016年05期
青海社会科学

哈贝马斯交往理论的认知演化图景

哈贝马斯的交往行为理论本质上将人与人之间的交往看作是人类提升认知能力和水平的重要手段,其具有"交往行为"特征的认知演化过程可以被分为三个阶段:"兴趣"为其导向阶段,其中三种"理性兴趣"分别引导着交往的三个方面;"理解"为其发展阶段,理解是交往...  (本文共5页) 阅读全文>>

《求索》2015年12期
求索

哈贝马斯的交往理性思想解析

从柏拉图开始到黑格尔,追求同一性,崇尚理念,认为理论优于实践的"意识哲学"无法摆脱其面临的现代性困境。基于主体自反性批判的局限,哈贝马斯提出了以交往理性为基础、以语言为本质的交往行为理论。哈贝马斯的交往行为理论是传统...  (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 《求索》2015年12期
《商》2015年52期

浅析哈贝马斯的“合法化危机”理论及其意义

哈贝马斯所说的合法化危机存在于晚期资本主义社会中,这种危机的特点是全面的,它涉及经济、政治、文化三个领域...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《商》2015年52期