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感受人与自然的和谐之美

$T《野性亚马孙》的作者张树义是第一位到南美洲热带雨林进行科学考察的中国人,此书通过他在亚马孙丛林19个月的生活获得的大量一手资料,展示了一个美丽而迷人的世界。$E$$南美洲的亚马孙,是植物的天堂,是动物的乐园。这里保存着当今世界最原始、最大、最好的热带雨林,这里远离都市的尘嚣和人类工业、商业文明,从她的身上可以体会到野性的召唤和回归。这就是野性的亚马孙,是远离人类文明的最后一块自然净土。张树义的新书《野性亚马孙》就讲述了这种人与自然的和谐之美。$$《野性亚马孙》这本书是作者张树义对自己在亚马孙雨林中独特而有趣的经历的描述。作为第一位到南美洲热带雨林进行科学考察的中国人,作者在书中展示了他在亚马孙丛林19个月的生活获得的大量一手资料,具有很高的科学及观赏价值。该书是国内第一本系统介绍南美洲亚马孙热带原始森林以及野生动物和植物协同进化的科普图书。$$作者在书中向我们展现了原始的自然美景。那里有味道浓烈的野菠萝、缠绕多变的龟藤、在共...  (本文共1页) 阅读全文>>

云南师范大学
云南师范大学

小学语文高段专题教学探索

核心素养不仅是高中语文课程的终极目标,也是整个基础语文教育小学、初中到高中三个学段的共同目标。作为整个基础语文教育的起始阶段,核心素养的培养在小学语文教学改革中有着十分重要的意义。改变单篇教学一统天下的小学语文教学常态,探索以专题、项目汇聚整合,有利于核心素养培养的语文教学新形态——语文专题教学,是今天小学语文教学改革探索的一大方向。本论文以小学高段为例,选取“人与自然”主题进行语文专题教学的探索。在探究语文专题教学基本理论、特征与优势的基础上,确定本论文的研究框架,进行小学高段“人与自然”语文专题教学设计,并展开具体的教学实施。提出有针对性的思考,获得教学启示,最终促进语文专题教学在小学语文教学中的实践探索。本论文分为绪论、正文和结语三个部分。绪论主要从研究背景与研究意义、文献综述、核心概念界定、研究内容及方法、难点与创新点这几方面进行了阐述。正文部分由三个章节的内容构成。第一章小学高段“人与自然”语文专题教学实践的理论探究,...  (本文共66页) 本文目录 | 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

生态共同体视域下河西走廊生态治理研究

生态危机与人类的无度欲望和野蛮态度密不可分,本质上昭示人与自然关系的异化,这种异化表征人悖逆了人性的真善美,使原本和谐的人地关系发生断裂,最终导向人与自然失去自由。生态共同体以生态危机为出场背景,以有机整体的视野将人与自然置于一个互生互惠的生命共同体,由此消解了人类超拔于自然之上的狂傲与虚妄,使人性复归善意的本真达成天地美生的和谐。生态共同体出场有着雄厚的理论根基,马克思的人与自然和谐思想提供了理论来源,有机哲学阐发的有机整体主义提供了哲学基础,而中国传统文化则提供了超凡的生态智慧。生态共同体经历了自然共同体、社会共同体和生态共同体的运演逻辑,每一种共同体形态都编织出不尽相同的人地关系。在自然共同体中人与自然保持着元初的本真,在蒙昧的时代境域中维系着安宁和谐的井然秩序。在社会共同体中人与自然纷纷卷入了资本主义现代性追求资本无限增殖逻辑的漩涡中,人与自然蜕变为超绝欲望的奴隶,大自然在人类狼性态度的蹂躏下满目疮痍,倒逼着大自然发出本...  (本文共252页) 本文目录 | 阅读全文>>

闽南师范大学
闽南师范大学

土楼文化生态伦理思想及其教育运用

以“福建土楼”为代表的土楼文化是人与自然、人与人、人与社会和谐相处的典范,它蕴涵着丰富的生态伦理思想。土楼文化是以客家土楼为载体,以儒家、道家思想信仰为基础,体现“天时、地利、人和”的天人合一生态伦理智慧的传统文化体系,具有丰富的内涵和表现形式。在概述土楼文化的内涵和表现形式的基础上,深入地探讨土楼文化中蕴含的生态伦理思想,土楼文化中生态伦理思想主要有这两个方面:一是人与自然生态和谐的土楼自然生态伦理思想;二是人与人社会和谐的土楼人居生态伦理思想。第一方面具体表现为,选址和布局的人与自然和谐统一的生态空间,选材和工艺的生态平衡的生产空间,设计和风格的天人合一、道法自然的生活空间。第二这方面具体表现为,大家庭、小社会平等聚居和谐相处的社会空间,楹联、学堂、祠堂等的伦理精神追求的人文空间,与人为善、以客自谓、以和为美处世境界的心理空间。这些生态伦理思想的挖掘是基于马克思主义的生态思想、中国传统文化中的生态伦理思想、西方生态伦理思想的...  (本文共78页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东师范大学
山东师范大学

中小学语文教学与生态观教育

《高中语文新课程标准》把“引导学生积极学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生,实现新课程在促进人的全面发展方面的价值追求”作为基本理念,可见促进学生的和谐发展非常重要,生态观教育是实现这一目标的重要途径之一。中小学语文教材中可以进行生态观教育的内容占有一定比例,语文教学中蕴含着丰富的生态内容,这为在语文教学中进行生态观教育提供了充实的材料和充分的可能性。本文以语文教学论、教育学、生态学为理论依据,以中小学语文教学现实为实践根据,以新课标、新教材为本,以培养学生的生态意识和生态观念为目的,从“人与自然”的和谐这个最本质的生态视角出发,积极探讨在中小学教学中实行生态观教育的必要性和实践意义,阐发语文教学中的生态观教育的历史渊源、理论基础、具体内容、基本特征,探讨了生态观教育在语文教学中实施的原则和策略。全文主要包括四章。第一章是引言,阐释了由生态问题的严重性引发的生态观教育的探索,语文教学为生态观教育提供的可能性,生态观教育的研...  (本文共50页) 本文目录 | 阅读全文>>

《山东干部函授大学学报(理论学习)》2018年12期
山东干部函授大学学报(理论学习)

人与自然和谐共生的理论基础

“人与自然和谐共生”理念在人与自然关系问题上,“和谐”是手段,“共生”是目的。“和谐”意味着人与自然和睦相处、谐调平衡,“共生”意味着人与自然同生共在,一荣俱荣。马克思的对象性关系理论有助于深化我们对“人与自然和谐共生”理念的理解。现实中真实存在着的人与自然,一定是对象性的存在物,以“类”、以“生命共同体”的方式存在着,二者之间一定是相互影响、相互作用的。生态学意义上的“共生”现象和“共生理论”让人们认识到自然界“共生”现象的普遍性、多样性和重要性。尽管人类是大自然...  (本文共1页) 阅读全文>>

《当代广西》2019年03期
当代广西

以“人与自然和谐共生”的理念建设壮美广西

党的十九大把“坚持人与自然如贺州市华润循环经济产业示范96%,全面消除地表水劣五类水和谐共生”视为坚持和发展新时期区由电力公司、水泥企业和啤酒厂体。14个市空气优良天数比例中国特色社会主义基本战略的重要组成,它促进了当地电子、可再生88.5%,城镇人均公园绿地面积12组成部分。它提出到2035年,“生资源、现代农业、物流等循环产业平方米,建成区绿化覆盖37.7%,用态环境根本好转,美丽中国目标基链的发展,推动了贺州社会层面循水普及率97.2%,污水处理率92.5%,本实现”,并在本世纪中叶“把我国环经济大循环的进程。生活垃圾几乎实现100%无害化处建成富强民主文明和谐美丽的社会制度建设成绩斐然。根据中共理。农村卫生厕所普及率91.6%,农主义现代化强国”。建设中华民族第六环境保护监督小组对广西的反村饮水安全达标人口达到4000万“人与自然和谐共处的现代化”,我馈来看,自党的十八大以来,广西积以上,自来水普及率80%左右。们不仅要...  (本文共2页) 阅读全文>>