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回归教育家辈出的精神家园

事件:南京师大与哥伦比亚大学结有百年学缘$$   思考:在国际视野中培养教育家$$  许多教育界的人,知道教育家陶行知、陈鹤琴,知道他们是美国教育家杜威先生的学生,但是并不知道他们和曾在南京师范大学(以下简称“南京师大”)任教的一批同仁,都毕业于美国著名的哥伦比亚大学(以下简称“哥大”):东南大学校长郭秉文,中央大学校长罗加伦,金陵大学校长陈裕光,教育行政学专家、中央大学师范学院院长罗廷光(罗炳之),教育测量专家艾伟,金女大国际安全区负责人魏特琳等。陈鹤琴曾回忆说,中国学生留学在那里的经常有300人之多。这积极影响了南京师大重视学术研究的科学精神及其方法的学术传统,深厚的大学精神和浓郁的人文氛围。当年南师有“小哥伦比亚”之称。$$   1902年,三江师范学堂成立,在这个旧式书院的基础上建立起的南高师,成为中国高等师范教育的南方源头。1923年7月,南高师归并入东南大学(教育科),继又更名为中央大学师范学院。新中国建立后,更...  (本文共2页) 阅读全文>>

《海南广播电视大学学报》2018年04期
海南广播电视大学学报

十八大以来国内关于“中华民族共有精神家园”研究综述

“精神家园”“中华民族共有精神家园”并不是一个新鲜的名词,在关于民族精神、民族价值等方面相关研究中,类似“精神家园”“中华民族共有精神家园”这样的范畴不可避免地会被提及。党的十七大第一次提出“中华民族共有精神家园”这一概念,使其开始广泛地闯入人们研究视界中。十七大以后,围绕着“中华民族共有精神家园”内涵和构建路径,学界研究颇丰。随着我国社会发展新形势的变化和一些社会问题的凸显,十八大以来,特别是2014年中央民族工作会议以来,国内又掀起了关于“中华民族共有精神家园”研究的新一轮热潮,深化了对其意蕴的认识,对其讨论愈加深入细致,但很多研究都缺乏实践调查基础,且民族性视角不够凸显。一、对“中华民族共有精神家园”内涵认识的深化对一个问题的研究往往从追问这个问题的概念开始,明确它的特征和意义。对中华民族共有精神家园的研究最初也是集中在这个方面,而近几年国内关于“中华民族共有精神家园”的研究则进一步深化了对于其内容、特征和功能等方面认识,...  (本文共6页) 阅读全文>>

《中共太原市委党校学报》2019年01期
中共太原市委党校学报

新世纪以来国内学界精神家园问题研究综述

精神家园为人提供了情感、心灵和精神上的寄托支撑,让人在精神上感受到了家的温馨。精神家园引领着不同时代、不同人群的实践活动的展开,并为人提供价值评判的标准尺度。在不同时代,旧有的精神家园会因时代的变迁而为人们所扬弃,并为新的精神家园所取代。进入新世纪以来,追问当代中国人的精神家园是什么,应该如何才能够构建当代中国人的精神家园,成为当前学术界讨论的热点话题。本文拟对国内相关研究进行综述,以期能够从理论和实践上进一步推动国内精神家园问题研究。一、关于精神家园的内涵界定(一)认为精神家园是某种文化认同这种观点认为人的精神家园归根到底就在于对某种文化的认同,并且这种文化认同能够为个体提供情感依恋与价值支撑,从而能够为个体的精神生活寻找到一个家园。如万光侠、夏峰认为人是一种文化存在,人的精神家园就是建立在文化存在的基础上,并进一步形成完整的价值体系,为人提供理性认同和情感依赖。侯小丰提出,精神家园是对民族文化传统、理念、习俗等的一种尊崇追随...  (本文共3页) 阅读全文>>

《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2019年02期
广西民族大学学报(哲学社会科学版)

折射与构造精神家园的电影理想世界景观

一般而言,我们看待电影,更多从影像故事中考察叙事、语言和表现手法,以及认知电影和现实的关系。但电影作为精神家园的表现,却少有探究,不是忘却其内涵,就是语焉不详。作为内涵所指的影像家园,深含着精神感知的因素。为人所赞叹的《上甘岭》有一首动人的歌曲:“一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸,我家就在岸上住,听惯了艄公的号子,看惯了船上的白帆。——这是美丽的祖国,是我生长的地方,在这片辽阔的土地上,到处都有明媚的风光 。” 毫无疑问,论歌曲意蕴延及电影本身,都是情感梦幻一般的想象,而其实歌咏的祖国,就是人心之向往的美好精神家园,她似乎荡漾在怀想中,却其实包含在内心里,这就又是旋律和影像中的精神家园。一、影像家园概说电影是什么? 电影是现代创造的非现实的“精神家园”。电影是精神梦幻,也是对现实的反映,电影是对现实的精神审视的反应,也是让人的精神得以升华的对象。万宗归一,电影所表现的影像本身就是人们冥冥之中,期望精神投射的梦幻家园。也许电影是一个...  (本文共10页) 阅读全文>>

《中国老年》2018年14期
中国老年

我们的精神家园

“吾道不孤,因为一本书。我们成为精神上的盟友,在人群中或许我们互不认识,但我们的精神相互支持,彼此慰藉,每一颗心灵都是另一颗心灵的花园,每一个灵魂都是另一个灵魂的故乡。”《中国老年》这本杂志,已经伴老人走过了35个春夏秋冬,她是老年朋友的精神家园。大地上有五色土,海滩边有五彩贝,乐章里有五线谱,人生中有五彩路。《中国老年》的同志们,选择了陪伴老人的工作,在35年的日日夜夜默默奉献的岁月里,为全国老人倾注了儿女般的情与爱!你挟着泥土的芬芳,揉进朝阳的温情,欣捧晚霞的余晖,播种万物的希翼,写老人事,言老人志,抒老人情,解老人难,寒来暑往,痴心不变啊,人见人爱的你,风姿绰约的你!虽然,这里没有耀眼奇目的光环,没有五光十色的彩带,没有让人羡慕的待遇,更没有时间舒心地休闲。你却日复日年复年,总是踏着晨曦匆匆而去,带着儿女般的厚爱和深情,把老年工作培植成老人的家园,谁都不想离开;总是披着晚霞迟迟而归,载着困倦,拖着疲惫,带回一脸宽慰的笑容,...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中国民族》2017年Z1期
中国民族

努力建设中华民族共有精神家园

进一步明确何为中华民族共有精神家园骨肉天亲,同气连枝,家是中华伦理重要而温暖的范畴。“家园”,是家庭成员心之所向、情之所系、魂之所聚的地方,她召唤和凝聚着家庭成员的认同、忠诚和归属。“精神”,是价值、道德和真、善、美的交织复合,精神生成于文化又不简单地等同于文化,它是文化的精髓,具有特殊的、萌生和激发出力量的品质。“共有”,是指建设中华民族精神家园的中国各民族,而非哪个民族独有独享。理解和认知中华民族共有精神家园,还需明确以下几个方面:其一,中华民族精神家园的繁花似锦是中华文化繁荣发展的结果,是各民族优秀传统文化、社会主义先进文化不断创新发展的结果;其二,中华民族精神家园的磅礴力量来自于中华民族精神组成成分的有机性,是各民族共有的理想信念、价值理念、道德观念的交织融汇,这种共有的文化和思想精华可以多样化的文化符号进行表达;其三,中华民族共有精神家园的功能在于凝聚、指引各民族同向而行,是激励建立中华民族共同体基本、深沉、持久的力量...  (本文共2页) 阅读全文>>