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麦积山石窟

被誉为“东方雕塑馆”的麦积山位于天水市东南,距天水火车站和天水飞机场均40公里。远远望去,麦积山非常像一座堆积在农家打麦场上的麦垛。$$麦积山与仙人崖、石门、曲溪景区及街子温泉构成面积达215平方公里的麦积山风景名胜区,是国务院1982年第一批公布的国家重点风景名胜区。其中景区一级保护区达42平方公里。麦积山景区内群山耸峙、层峦叠翠、连岗苍秀、材茂草深、溪河清澈、飞瀑如练。有高等植物233科,2738种;野生动物有鸟类12目34科95种,兽类6目18科29种。景区森林覆盖率达76%。景区内峰、谷、岭、崖雄奇秀丽;...  (本文共1页) 阅读全文>>

兰州大学
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麦积山石窟北魏造像研究

麦积山石窟现存窟龛221个,北魏时期的窟龛数量为90余个,占到麦积山石窟总数的近二分之一,可见北魏时期是麦积山石窟营建的高潮时代,也是造像最繁荣的时代。本文通过对传世文献资料以及麦积山石窟现存的供养人题记的梳理认为麦积山石窟造像在北魏时期达到鼎盛,最重要的原因是北魏统治者对佛教的推崇与提倡。文成复法之后,北魏皇帝不仅亲自参与佛事活动,而且以行政命令的形式要求地方建塔立寺、开窟造像,这样使整个北魏的佛教迅速发展,麦积山石窟正是在这种背景之下进行营建。除北魏的重佛之外,秦州僧尼的大量参与也促进了麦积山石窟造像的繁荣。麦积山石窟最主要的造像题材为三佛,本文通过对北魏时期各个地区造像碑或造像中的发愿文的梳理认为三佛的身份是以燃灯、释迦、弥勒为组合的三世佛。以释迦多宝二佛并坐像为代表的法华造像也是这一时期最为常见的造像。大量的三世佛和法华造像反映了这一时期三世佛思想与法华思想在麦积山的流行。在麦积山石窟还存在着一类特殊的造像如螺髻像,本文...  (本文共154页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北师范大学
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天水麦积山石窟研究综述

甘肃天水麦积山石窟地处古丝绸之路与四川蜀道的交汇处,与敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟并称为中国早期的四大佛教石窟。麦积山石窟以北朝时期独具特色的泥塑和石胎泥塑艺术成就最高,长期以来受到国内外学者们的关注。学术界特别是主要从事石窟考古和石窟艺术方向的研究者们在麦积山石窟研究上做了大量的工作,取得了引人瞩目的成绩。就麦积山整体研究来说,近百年来麦积山石窟的研究出版了哪些研究专著、论文,涉猎了哪些研究领域,哪些问题还需要去解决,目前为止综观这些问题的研究较少。造成了研究者不能掌握全面的研究资料,导致了研究的单一化与研究深度的不足,对研究现状缺乏系统化的勾勒。基于上述考量,本文试图通过对20世纪40年代以来麦积山石窟研究论著的综述,更加深入的总结麦积山石窟研究取得的成果,比较全面的了解麦积山石窟的完整研究体系。本文按论著所涉及的内容分成不同的研究专题,包括考察、历史与考古、洞窟介绍与造像壁画内容、雕塑与壁画艺术风格、碑刻与文献、保护与维...  (本文共59页) 本文目录 | 阅读全文>>

兰州大学
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麦积山石窟初期洞窟调查与研究

麦积山石窟是中国著名的石窟寺之一,与敦煌莫高窟、大同云冈、洛阳龙门石窟并称为中国四大石窟,在中国石窟寺发展史以及佛教艺术史上具有非常重要的地位。现编号窟龛221个,保存北朝至明清时期的雕塑作品7800多身,壁画1000多平方米。其中尤以北朝雕塑著称于世,被誉为“东方雕塑陈列馆”。据文献及现存碑刻数据以及一些学者的研究,麦积山石窟开创于十六国时期的后秦时期。据《高僧传·玄高传》记载玄高在麦积山禅修,聚集僧人百余人。《高僧传》梁天监十八年(519)由慧皎撰,关于麦积山在五世纪初即有佛教修禅活动的记载应该是可靠的。位于3窟至4窟梯道旁崖壁上的绍兴二年(1132年)题记、南宋《四川制置使司给田公据》碑、南宋祝穆《方舆揽胜》、以及明《麦积山开除常住地粮碑》等碑刻文献均记载麦积山石窟开创于后秦时期。除《高僧传》记载玄高在麦积山的活动距后秦时代较近外,其余记载都是宋代以后的记载,但这些记载应该都不是凭空捏造的,肯定有其根据,所以麦积山在后秦姚...  (本文共365页) 本文目录 | 阅读全文>>

兰州大学
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麦积山石窟残损洞窟的复原研究

麦积山石窟作为中国四大石窟之一,以精美的泥塑作品而闻名于世,被称为“东方雕塑陈列馆”。但由于地处地震带,石窟多次受地震影响,损毁情况较为严重。本文主要选择麦积山石窟受地震破坏的北魏早期的第80、148等、北魏晚期的第16、17等共计26个北魏窟龛,第44、146等7个西魏窟龛,第26、27等9个北周窟龛以及第14、15等8个隋代窟龛,四个时段共计47个窟龛,与其他同时代完整的洞窟进行比对研究,进而对其做出包括洞窟形制的原状、造像的原貌及造像组合在内的复原构想。在此基础上复原部分崖面崩塌之前的状况及探讨历次栈道变化对石窟景观的改变,并对麦积山石窟数字化展示做初步设想,旨在为麦积山石窟日后的保护规划或其他保护实践工作提供尽可能适用的参考措施。  (本文共149页) 本文目录 | 阅读全文>>

陕西师范大学
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麦积山石窟乐伎图像研究

魏晋南北朝是中国历史上一个大动荡的时代,也是中国音乐文化承前启后的重要时期。在其将近四百年的分裂局势中,伴随着政权的更迭和民族的迁徙杂处,使得南北各族都在人口众多的汉族的先进经济、文化基础上不断融合起来,这也必然导致各民族之间音乐文化进一步的交流与融合。信奉佛教的统治者在天水开凿的麦积山石窟是我国四大石窟之一,其中雕刻了数量众多的乐伎图像,本文主要以麦积山石窟中雕刻的乐伎图像为研究对象,对石窟中出现乐伎雕刻形象的历史根源和深层政治、文化背景进行整理和追溯,并对其进行分阶段研究,力图揭示在民族大融合的背景下西域音乐东渐的基本情况。全文除绪论共分四大部分。第一部分:麦积山石窟乐伎形式依据石窟开凿的分期,可对石窟中的乐伎雕刻进行分期研究。对麦积山石窟中乐伎雕刻主要从以下两方面进行研究:首先,在魏晋南北朝时期中外音乐文化交流的背景下,根据当时佛教依附皇权的特点,对石窟中出现的乐伎形式进行分析,明确石窟中的乐伎在佛教经典中的分类及功能作用...  (本文共82页) 本文目录 | 阅读全文>>