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毗卢寺壁画

毗卢寺位于石家庄市西北郊上京村东,是一座古老的佛教寺院,据《正定府志》卷“15寺院”载:“毗卢寺在城西,唐天宝中建。”距今已有1200多年的历史。毗卢寺没有宏伟的殿堂、耀眼的琉璃瓦,但以保存完好的明代壁画,使其成为燕赵大地上一座艺术宫殿,1996年被国务院列为全国重点文物保护单位。 $$  毗卢寺现存壁画为佛教典型的水陆画,共122组,三教九流人物508位,从内容上来说是释、道、儒三教合流的壁画,反映了各宗教文化之间的相互渗透、融合,是壁画传统绘画艺术的重要组成部分,是一支独放异彩的艺术奇葩。毗卢寺壁画和敦煌壁画、永乐宫壁画、法海寺壁画并称国内壁画四大家。 $$  壁画上下分三层,下层为主像,高约1.2—1.5米;中上层依次减小,多为大半身,主次分明,顾盼照应,或独立成幅,成三五成组,少则一至三四人,多则十几人不等。每一组都蕴含着丰富的哲理。层与层、组与组之间用祥云相连,使壁画不但布局巧妙自然,层次错落有致,达到了独立成幅又浑然...  (本文共1页) 阅读全文>>

河北师范大学
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石家庄毗卢寺壁画画风源流之研究

石家庄毗卢寺壁画,承袭了我国古代壁画的传统画法,是典型的工笔重彩形式。毗卢寺主要见于明代佛寺。自唐代开始历经宋元,儒、释、道三教合流的历史进程延续了近千年,其间有曲折变化,但三教合流的总的历史趋势没有改变。在儒、释、道三教合流为其特点的毗卢寺壁画中,道教内容占了相当大的数量,主要绘于毗卢殿的东、西两壁。我选取了近十组道教题材的壁画,作为典型进行介绍;并与吴道子的画风进行了多方面的深入分析和比较,得出了毗卢殿壁画画风的源流就是吴道子以来的壁画画风。为了进一步说明这一点,依年代往上追溯,分别论述了毗卢殿壁画与元代永乐宫《朝元图》、元代永乐宫《朝元图》与宋代武宗元《朝元仙仗图》、宋代武宗元《朝元仙仗图》与唐代吴道子《五圣朝元图》之间脉脉相承的关系。每个时代的绘画,都是在特定的历史文化之中产生,画家们在学习传统中注意变革,不断形成各自的风格特征,都从不同方面丰富了中国绘画艺术的创作经验。  (本文共31页) 本文目录 | 阅读全文>>

《中国民族博览》2019年07期
中国民族博览

浅析毗卢寺壁画的色彩

引言毗卢寺壁画通过对传统文人画笔墨的借鉴,紧扣宗教主题,依托艺术的烘托和超现实的现象,以壁画的形式,呈现当时社会的真实,凸显了传统艺术的独特魅力和人格情怀,为后世留下了研究明代社会的有力依据。毗卢寺壁画汇集了优秀的传统文化和传统艺术形式,彰显了传统文化的道德伦理,依托明确的人文思想,依托简单明了、各个社会阶层均可认同的鲜明艺术世界,使人产生情感共鸣,进一步形成了独特的绘画语言和极具本土特色的文化语境,实现了对民智的启迪、世情的陶冶[1]。毗卢寺壁画凭借多元的联想,搭建起传统观念与人生理想的桥梁,为人们营造了一个心驰神往的天堂,彰显出艺术、教化、人伦等的独特光彩。一、毗卢寺壁画概况北京法海寺、甘肃敦煌莫高窟以及山西永乐宫基本是佛教或道教中一个教派的艺术代表作,作为中国“四大壁画”之一,毗卢寺壁画同时融汇儒、释、道三教于一堂,不论是日月星辰、山川河流,还是先贤圣人,均被神化成人们信仰的对象。毗卢寺中,东南、西南两壁内容主要为儒家题材...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中国美术》2011年01期
中国美术

中国壁画不可多得的艺术瑰宝——毗卢寺壁画——《毗卢寺壁画》导读

附记《毗卢寺壁画》编者/康殿峰孙启祥8开42印张普通精装定价/650.00元豪华精装定价/1280.00元2009年12月第1版河北美术出版社出版地址/石家庄市和平西路新文里8号邮编/050071电话/0311-87060677、85915045著名的当属寺中现存的水陆壁画,它是我国绘画艺术的宝贵遗产,也是古代寺观壁画遗存的煌煌巨制,不但因其绘制精美,而且它是将儒释道三教合流杂糅于一堂的作品。壁画所绘人物题材众多,造型别致,规模庞大,构图格局独特,成为稀世罕见的艺术作品,为众多的目睹者所赞赏。毗卢寺壁画与山西永乐宫壁画、北京法海寺壁画比肩,是我国现存壁画艺术中不可多得的艺术瑰宝,在中国美术史上占有重要地位。不同的是,毗卢寺命运多舛,时至1996年11月毗卢寺才被列为国家重点文物保护单位。毗卢寺始建于什么年代,现尚无定论。有说唐代,据《正定府志》卷十五《寺院》记载:“毗卢寺在城西,唐天宝年建。”亦有说汉代,据寺内明万历四十八年(1...  (本文共6页) 阅读全文>>

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地方美术课程资源在小学美术欣赏课中的开发与应用

当前,随着义务教育阶段课程改革的稳步推进,课程资源的开发与利用已成为新课改中人们愈来愈关注的一项重要内容。课程资源涵盖的范围很广,内容也极为庞杂。这其中,潜在的地方性美术课程资源以其所具有的独特性和艺术性,具有重要的开发和利用价值。拥有五千年灿烂文明的中国,很多地区都有着丰富的美术资源,小学阶段的美术教学应充分运用这些宝贵资源,发现和挖掘蕴含于其中的课程要素,开发出时代性、地方性、艺术性并存的美术教学内容,以适应当前新课改的要求和素质教育的需要。位于河北省石家庄市的毗卢寺是我国佛教临济宗的一座古代庙宇,距今已有一千二百多年历史。寺中释迦殿、毗卢殿四壁绘有明代水陆壁画。著名的甘肃敦煌壁画、北京法海寺壁画、山西永乐宫壁画描绘的只是某一宗派的内容,而毗卢寺壁画则是集儒、释、道三教人物于一身,气势恢宏、纷繁瑰丽,其色彩、布局、工艺、赋色等方面都已达到非常高的艺术水准,堪称中国古代寺观壁画的精品。从史至今,研究毗卢寺壁画的文章很多,但大部...  (本文共50页) 本文目录 | 阅读全文>>

《石家庄职业技术学院学报》2008年03期
石家庄职业技术学院学报

燕赵文化的典范——毗卢寺壁画考证

工笔重彩画是传统中国绘画的源头。画师们利用天然便捷的材料在洞窟石壁上绘制,形成了独特的绘画样式———壁画。工笔重彩画随着时代的发展而不断完善并趋于完美,形成了以敦煌莫高窟、永乐宫、毗卢寺以及法海寺等处的壁画为代表的绝世之作。位于石家庄市西北郊杜北乡上京村的毗卢寺壁画正是燕赵文化的代表,同时它也是石家庄市特色文化的重要组成部分。一毗卢寺壁画是明代的寺观壁画,具有鲜明的时代特色,从多层面、多方位反映了当时特定时期中国社会的方方面面。作为沟通古今文化信息的桥梁,毗卢寺壁画也受到明代政治和文化的制约[。1]毗卢寺壁画指毗卢殿内所存的壁画,前、后壁(南北壁)因中部设门而各分为两段。四壁共绘壁画122 m2,绘有天堂、地狱、人间佛国大千世界的佛、道、儒三教九流各种人物故事共122组,计508个人物,上下分三排布设,并以下层人物为主像。像高为1~1.2 m,画工精细,惟妙传神。中上层人物均见缩小,一般高为0.3~0.5 m。北壁近门两侧所绘的...  (本文共2页) 阅读全文>>