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国家视阈下的国民休闲与产业政策

休闲是一种生活方式和服务业态,也是新兴的经济形态和现代服务业。国民休闲一般是指较广泛和普遍意义的休闲,近乎于大众休闲、甚至全民休闲。国家视阈下的国民休闲,反映了有关休闲发展的国家战略和全局思维,是国家从经济社会发展的全局高度所作的谋划和部署。$$   休闲快速进入国家视阈$$   (一)仅用十年休闲即进入国家视阈$$   休闲在我国从理论到实践,从民间呼吁到地方政府和有关部门推动,再到进入国家决策视阈,仅用了约10年时间,不可不谓之“快速”。20世纪末,专家学者最先将休闲的概念和理论引入我国。世纪之交,随着国民生活水平的日益提高,休闲理念加速传播,于光远、成思危等知名学者倡议发展休闲经济。之后,陆续问世了一些休闲论著,休闲理念逐步走上与实践结合之路,休闲产品与旅游度假相伴成长,休闲产业的轮廓日渐显现,休闲者也由小众变为大众。2006年,国家首次表态支持休闲发展,从此休闲跨入了国家视阈。$$   (二)为“...  (本文共3页) 阅读全文>>

《青年与社会》2019年27期
青年与社会

规范化视阈下广东高校党建创新研究

高校党建规范化对于促进学生党员质量和提升高校工作水平具有重要的意义。随着全球化和一体化时代的到来,西方拜金主义、享乐主义、功利主义等腐朽思想和多元文化价值观的侵蚀,对于高校党建工作提出更严格、更规范的要求。高校党建工作中存在着一定的薄弱环节,如何推进高校党建工作科学化、规范化已经成为了当下重要的研究课题之一。一、高校党建规范化的调研现状文章拟从高校党建制度规范化建设、党建工作机制、党员培养发展规范化和党建平台条件规范化建设进行探讨如何进行高校党建规范化建设相关研究。为知悉广东高校党建规范化的现状,获取客观的资料数据,文章依托于《广东高校学生党建工作标准化、规范化、信息化和品牌化建设研究—基于“红专坊”党建模式下26所高校10000份问卷的调研分析》项目进行了相关的问卷调查和走访研究,并运用专业的软件进行分析。问卷共分为三个部分,首先,是参与问卷调查者的情况;其次,是新时期广东高校党建规范化建设中的问题;最后,提出新时期广东高校党...  (本文共2页) 阅读全文>>

《沿海企业与科技》2017年06期
沿海企业与科技

大文化视阈下的透析、争鸣与思辨——评广西社科院2017年评论丛书

2017年9月,由广西社会科学院文化研究所整合资源、集结力量编著,广西人民出版社出版发行的评论丛书正式出版发行。这套丛书共7册,分别为《艺谭纵横——王建平评论集》、《文艺笔踪——李建平评论集》、《理性名义——李海荣评论集》、《文路寸心——覃振锋评论集》、《乡土寻幽——过竹评论集》、《感悟探索——雷猛发评论集》和《花山采调——王绍辉评论集》,合计200多万字。丛书的出版,是广西社会科学院、广西文艺评论界向中国共产党第十九次全国代表大会以及广西文联第十次代表大会献上的一份厚礼,其内容立足“大文化”视阈,辐射文学、艺术、哲学、政治、历史和民俗等领域,通过现象透析、观点争鸣与发展思辨,生动而全面地反映了20世纪80年代至今广西学术界的评论之声。一、大文化视阈下的现象透析关于“文化”的概念,不同专业不同角度有不同的解读。本文对文化的界定是指人类在社会历史发展过程中所创造的精神财富的总和,因其包含文学、艺术、哲学、政治、历史和民俗等诸多内容...  (本文共3页) 阅读全文>>

《老区建设》2016年24期
老区建设

社会稳定视阈中的政治信任建构论析

社会稳定是指“社会生活的安定、协调、和谐和有序”,[1]包括政治、经济和文化等社会各子系统相对稳定的状态;社会稳定通常是制度化力量干预、调节和控制而实现生活动态平衡,是政治系统协调利益,进行社会整合和动员能力的体现。发展是硬道理,稳定是前提,“中国的主要目标是发展,是摆脱落后,使国家的力量增强起来,人民的生活逐步得到改善。要做到这样的事,必须有安定的政治环境。没有安定的政治环境,什么事都干不成。”[2]在全面建成小康社会的中国特色社会主义道路上,社会稳定是凝聚力量、攻坚克难的保证,是压倒一切的硬任务。作为民众对政治体系的一种期待与支持,政治信任使政治系统获得民众持续、稳定的支持输入,反映了民众的期待与支持,是达成政策目标的力量保证。十八大报告提出通过加强社会管理创新,团结广泛力量,正确处理改革发展与稳定的关系以实现构建安居乐业、安定有序和长治久安的和谐社会,为此需要多措并举、综合治理,在发展中实现社会的动态平衡稳定,从构造良好的...  (本文共4页) 阅读全文>>

《世纪桥》2017年03期
世纪桥

现代视阈下的商品拜物教反思

一、现代社会商品拜物教怪象种种及特点马克思的拜物教理论已经有一百多年的历史了,但在今天这个充满现代性的社会中,商品拜物教理论中所揭示的种种被物所扭曲的现象不仅没有消失,反而越来越普遍。被马克思称为“神学的怪诞”的商品,又一次让人们感受到了强烈的宗教式力量,在影响,甚至在改变着人们的思想方式,生活方式,在改变着一切。(一)商品拜物教怪象表现现代社会商品拜物教的怪现象已经远远超过马克思时代对商品拜物教的描述。现代社会商品拜物教的现象充斥在社会的方方面面、各行各业。人们对“物”和形式的迷信到达了一个前所未有的高度。对于商品的迷信、货币的迷信、资本的迷信使现代人几乎不去关注商品、货币、资本背后的内容,形式作为对内容的表达的重要性已经远远超过内容的重要性。从马克思论及的商品生产者对商品的物的顶礼膜拜,发展到人们的生活的方方面面。商品拜物教的影响已经侵蚀到人们的生存中的物质需要和精神需要,如原本体现人性的孝道也被贴上了物质利益多少的标签;在...  (本文共2页) 阅读全文>>

《思想政治教育研究》2017年01期
思想政治教育研究

日常生活视阈下社会主义核心价值观认同研究述评

社会主义核心价值观根源于日常生活,要引领并指导人们的生活,最终为人们所认知认同,就须回归到日常生活中。只有将其渗透到人们日常生活的方方面面,才能在潜移默化中增强人们的认知认同,转化为实践养成。习近平强调:“一种价值观要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们在实践中感知它、领悟它,要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来。”[1]“要注意把社会主义核心价值观日常化、具体化、形象化、生活化。”[2]学者们对社会主义核心价值观日常化、生活化认同进行了比较广泛地研究。我们采用文献检索的方式,共搜到40多篇相关文献作为研究的主要依据。通过对这些研究成果的梳理与评析,以期为深入研究和实践探索提供参考和借鉴。一、日常生活视阈下社会主义核心价值观认同的学理支撑研究1.理论源泉:马克思主义的日常生活思想从唯物史观出发,马克思首先揭示了“人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”[3]。恩格斯高度评价这是发现了人类社...  (本文共5页) 阅读全文>>