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宗教呈现多元化发展趋势

我们从来没有像今天这样关注过宗教。20世纪90年代以来,世界形势发生了很大变化,两霸格局的终止,全球冷战的结束,使民族、宗教问题凸显,在世界范围内此起彼伏。中国是个多宗教信仰的国家,我国政治体制和经济体制改革的深化,也必然对宗教的存在和发展产生一定的影响。国际宗教趋向与中国宗教的互动将对中国的社会发展、文化战略、伦理道德、传统价值产生怎样的影响?中国社会变迁、经济发展将会对我国宗教的走向产生什么样的影响?如何从理论上和实践上发展宗教与社会主义社会相适应命题?这都是迫切需要思考但却难以马上做出回答的问题。$$世界宗教多元化概览:世界历史文化从来就是以多元状态存在和发展的。但是,历史上文化的多元化呈现出封闭的、区域性的、静态的存在状态。欧美是基督教文化,中东是伊斯兰教文化,东南亚则是儒家文化。然而,与欧美、中东不同,我国宗教历来是多元的,从来是多教并存;只是这个多元从大范围来看也是区域性的、静态的。这种全球性的静态的宗教多元化已经随...  (本文共2页) 阅读全文>>

《吉林省社会主义学院学报》2005年01期
吉林省社会主义学院学报

积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应

江泽民同志在全国统战工作会议上强调指出:“贯彻 党的宗教信仰自由政策也好,依法加强对宗教事务的管 理也好,目的都是要引导宗教与社会主义社会相适应”。 宗教与社会主义社会相适应,是我们宗教工作和宗教研 究的一个重要课题。处理好宗教与社会主义社会的关系 意义重大,影响深远。本文拟对世界三大宗教之一的伊斯 兰教与社会主义社会相适应问题,谈谈粗浅的认识。 一、引导伊斯兰教与社会主义社会相适应是我国宗 教工作中一个重大理论和现实问题 马克思主义认为,宗教是人类社会发展到一定阶段 的一种社会历史现象,它的产生、存在和发展有深刻的自 然、社会和认识的根源。正如1982年中共中央(关于我国 社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》中指出 的:“在社会主义社会中,随着剥削制度和剥削阶级的消 灭,宗教存在的阶级根源已经基本消失。但是,由于人们 意识的发展总是落后于社会存在,旧社会遗留下来的旧 思想、旧习惯不可能在短期内彻底消除;由于社会生产力 的...  (本文共3页) 阅读全文>>

《天府新论》2000年S1期
天府新论

宗教与社会主义社会相适应探析

宗教作为社会历史现象将长期存在。同时 ,它必然受到所处时代政治、法律、文化及道德等社会各种因素的影响和制约 ,并自觉适应社会以取得生存条件。完全同社会背离的宗教 ,最终将因存在条件的丧失而消亡。本文试图从四个方面探讨、分析宗教与社会主义社会相适应的问题。  一、宗教产生、发展和变化的过程 ,决定了它必然受社会的影响  恩格斯指出 :“在远古时代……由于自然力被人格化 ,最初的神产生了。”在原始社会 ,由于生产力的低下 ,人类赖以生存的条件主要是自然的恩赐。自然条件的好坏直接关系到人类的生死存亡。面对自然界常常出现的洪水、地震、山林火灾及威胁人类生存的瘟疫等自然现象 ,人们感到恐惧和茫然 ,无法解释这些现象。自然界作为一种异己力量压迫、威胁着人类 ,人类离不开自然界又恐惧自然界 ,就把自然作为人格形象的神灵加以尊奉和崇拜。特别是原始人类的思维难以解释梦及生与死的自然现象 ,以为人的灵魂永存 ,还有与现实社会有关的另一个世界存在。由...  (本文共4页) 阅读全文>>

《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》2001年03期
西藏民族学院学报(哲学社会科学版)

试论藏传佛教与社会主义社会相适应

宗教作为一种意识形态,一种社会历史现象,决定于社会存在的现实状况。它的存在、演变,既是人类发展的反映,又对人类社会的发展产生影响。因而,宗教必须随着社会的转变而转变,随着社会的发展而发展。藏传佛教虽也有其产生、存在和发展的规律,但它只有适应不断变化的政治制度才能存在。那么,在社会主义制度下,藏传佛教如何才能与社会主义社会相适应,笔者以此拙文发浅显之见。一、与社会相适应是藏传佛教本身发展的需要公元7世纪,佛教作为一种宗教文化从祖国内地和印度、尼泊尔传入雪域高原———吐蕃。它的传入主要是通过松赞干布迎娶尼泊尔的尺尊公主和唐朝的文成公主,及其随行的一些印度、尼泊尔、汉地的僧人实现的。而此时佛教活动主要是建立道场和翻译经典。为了使佛教在西藏立足,在松赞干布的大力扶持下,尺尊公主主持修建了大昭寺,文成公主主持修建了小昭寺,松赞干布在拉萨以外的西藏其他地方修建了12座寺庙,并供养佛像;同时开始翻译印度、尼泊尔和汉地的各种佛教经典,这样,佛教...  (本文共4页) 阅读全文>>

《中国藏学》2004年02期
中国藏学

尊重团结 依法管理——关于引导藏传佛教与社会主义社会相适应的几点思考

经过多年的探索实践与研究,越来越多的人们渐渐达成了这样一种共识:宗教是一种重要的历史文化现象,也是一支不可忽视的现实社会力量,对国家的统一、民族的团结、政治经济的发展、社会的安定、人们的思想意识状态都产生着不同程度的影响。在充分总结过去几十年我国在处理宗教问题上的经验教训的基础上,党和政府向社会各界特别是从事宗教事务的有关部门和广大宗教工作者提出了积极引导宗教与社会主义社会相适应的艰巨任务。 作为我国宗教的一个重要组成部分,藏传佛教的存在状况及其与我国社会主义社会相适应的问题早己引起了党和国家最高领导机构和有关职能部门、有关地区党委、政府的高度重视。长期以来,各级宗教管理部门和广大宗教工作者都为在藏传佛教流传地区全面正确地贯彻和执行党的宗教信仰自由政策、引导藏传佛教与社会主义社会相适应做了大量工作,取得了一定的进展,积累了有益的经验。同时,我们也应看到,第十四世达赖喇嘛长期流亡海外,达赖喇嘛及其分裂集团在国外不断制造分裂祖国和扰...  (本文共6页) 阅读全文>>

《甘肃农业》2003年S1期
甘肃农业

积极探索宗教与社会主义社会相适应的具体途径——碌曲县藏传佛教“相适应”情况的调查

积极引导宗教与社会主义社会相适应,是党的宗教政策的出发点,是最大限度地团结一切爱国、进步力量,为祖国统一和社会主义现代化建设服务的重要方式。在我国现存的各宗教中,藏传佛教具有重要的地位。在广大藏区及受藏文化影响的地方,基本上是全民信教,宗教的影响渗透到经济、政治、社会生活各个层面。在民族区域自治地方正确认识和贯彻党的宗教政策,积极引导宗教与社会主义社会相适应,不仅是民族宗教工作部门的主要工作,而且是影响当地经济发展、政治稳定、民族团结和社会全面进步的大事。本人在中共甘肃省委党校长期从事马克思主义宗教观和党的宗教政策的教学科研工作,从2001年12月至2002年6月被抽调到甘南藏族自治州碌曲县帮助工作,在碌曲工作期间我们深入基层、走访寺院、参与宗教事务局的年检工作,与广大宗教事务管理工作者、基层干部、信教群众和宗教界人士广交朋友,就碌曲县积极探索宗教与社会主义社会相适应的基本情况进行了较为深入的调查研究,掌握了一些情况,进行了系统...  (本文共10页) 阅读全文>>