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研究净土文化 建设人间佛教

无论是与净土信仰在中国的普遍传布相比,还是与禅宗和天台宗的研究相比,净土宗研究都存在着很大差距。可以说,我国内地对净土的研究还处于初创期,尚未形成系统的研究体系。为了推动我国净土宗文化研究,探讨玄中寺在净土宗演进史上的作用,确立昙鸾、道绰、善导3位祖师在净土宗历史上的地位,由中国人民大学佛教与宗教学理论研究所、山西省佛教协会、净土古刹玄中寺联合主办的“净土宗文化研讨会”,于8月20日至22日在山西太原举行。$$填补空白 推动研究$$此次会议的举办具有重大的理论价值和现实意义。净土宗拥有广泛的民众信仰基础和持久的生命力,净土信仰最为典型地反映了宗教的群众性,这是值得我们认真研究的。在历史演进中,玄中寺已成为中日友好的黄金纽带,因此,研究玄中寺及其在净土宗中的地位,对于维护亚洲和平将会起到积极作用。通过深入挖掘佛教教义中符合社会进步要求和时代发展的积极因素,进一步探索中国佛教与社会主义社会相适应的途径和方法,有利于维护社会稳定和祖国...  (本文共4页) 阅读全文>>

中南民族大学
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人间佛教的现实展开

人间佛教经由太虚大师、印顺、赵朴初等人的努力,如今已经成为佛教发展之大趋势。以台湾星云等人为代表的人间佛教第三期代表人物,将人间佛教和人间净土的建设推向高峰。大陆方面,山东博士正觉寺仁炟法师也正在用自己的努力积极发展人间佛教,建设人间净土。仁炟法师作为人间佛教的实践家,思想上继承了太虚、印顺等先贤的学说理念,并重申了佛陀“以戒为师”的教诲。他通过著述和讲座,在理论上丰富和推动者佛教思想尤其是禅宗思想的发展;在实践上,以出世的精神做入世的事业,以艰苦的修行匡正佛教正信,以慈悲仁和宣传佛法理念,以血书丹心恢复佛教道场,通过种种努力达到人间净土的目的。这正是现代社会所需要的,也是人间佛教的必然趋势。文章除去绪论和结语外,分为三个部分:第一章为人间佛教发展回溯。介绍了人间佛教运动产生的时代背景,并以太虚、印顺和赵朴初为例,梳理了人间佛教理论的脉络。第二章为仁炟法师“人间佛教”的思想特征。仁炟提出了“正信”、亲近“善知识”的佛教信仰,“慈...  (本文共55页) 本文目录 | 阅读全文>>

江西师范大学
江西师范大学

太虚大师净土思想研究

在大乘佛教的诸经论中,提到的净土种类有很多:弥勒净土、弥陀净土、唯心净土、药师净土、阿閦佛净土等,其中以念佛为主的阿弥陀佛净土虽在时间上出现较晚,但在中国净土教法门中却处于主导地位。太虚大师作为中国近代佛教界的泰斗,其一生都在致力于弘扬净土法门,尤其是他提出的药师净土、兜率净土和人间净土与中国传统净土教所宣扬的弥陀净土有很大差异,因此在学界引起了极大的反响。本文主要以太虚大师的相关著作为基本的理论基础,拟分五部分对太虚整体的净土思想进行论述:第一部分为绪论,总论本选题的意义以及研究的内容和方法。第二部分为对太虚大师净土法门的概况。主要探讨了净土法门在太虚大师的整个佛学脉络中居于最高之位,而且他认为淑善人间即是严净佛土清净国土。接着指出了太虚净土法门的特色,不仅包括一切大乘佛法,并且是立足于“心净则土净”的唯心净土观来进行阐释的。第三部分为对太虚大师的他方净土思想进行概括。首先分析了西方弥陀净土思想的内涵,指出它是中国净土教最盛行...  (本文共52页) 本文目录 | 阅读全文>>

延边大学
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赵朴初人间佛教思想及时代意义

赵朴初的思想十分丰富,尤其以他倡导“人间佛教”思想所产生的影响最为深刻,也是值得我们从多个角度进行系统地探讨和研究。由于“人间佛教”思想代表了二十世纪中国佛教发展的主流与趋势,并且与中国社会主义现代化进程有着莫大关联,因此无论是在理论上还是实践上,它都对佛教的发展和社会文化素养的提升起到积极而深远的作用。本文从三个方面剖析赵朴初的“人间佛教”思想,即从源头处探究其思想渊源和发展历程,从理论上探讨其主要内容,从时代上解析其具有的深刻意义。赵朴初人间佛教思想的渊源可追溯到印度佛教,《阿含经》是佛教最早形成的经文之一,它相对真实地反映了当时佛教的思想观念,其中“诸佛世尊皆出世间”这句话更是直接揭示了佛陀注重世间的精神。佛教传入中国后,在弘法、传教的过程中,不断地与中国传统文化交流融合,最终发展成有服务人间意识的中国佛教。唐朝惠能禅师的“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角”就是真实的写照。随着时间的推移,中国社会政权更迭频繁...  (本文共44页) 本文目录 | 阅读全文>>

西南大学
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宗教慈善公益事业研究

抑恶扬善是世界各大宗教共同的价值追求,无论是佛教的慈悲观、道教的劝善成仙观,还是基督教的博爱奉献观、伊斯兰教的拜主行善观,其慈善公益的本质是一致的。行善与奉献是宗教组织的悠久传统和一贯主张,开展慈善公益事业不仅是宗教组织视为天职的工作和义务,也是宗教信徒们发自内心的愿望和要求。在现代,具有宗教背景的社会团体和个人自愿自主地合法开展了以救助、扶助社会中的弱势群体,资助社会的教育、医疗、文化、艺术、体育、环保等社会事务的非传教非营利的慈善公益活动,对缓解社会矛盾、传播慈善文化、维系道德秩序、推动社会进步产生了积极作用和重要影响。慈善公益是宗教进入社会、服务社会的重要途径,尽管宗教在慈善公益领域具有信仰与资源的条件和优势,但想要做好宗教慈善公益事业,发挥其应有的意义和价值,还需完善的法律制度、有力的政策支持和民众的广泛认可作为外部的环境基础和条件保障,同时,宗教慈善公益组织自身也应遵循依法推进、服务社会、平等自愿、公开透明、严格自律与...  (本文共207页) 本文目录 | 阅读全文>>

中央民族大学
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印顺法师的佛学思想

“人间佛教”思想是当今大陆和港台汉传佛教界一致推崇的现代佛教理念,但是对它的理解和诠释却是最多元、最歧异的。要想厘清其中的头绪,需要我们超越现有的局限于文本的诠释模式,去挖掘各个人物思想背后的元问题,也就是说,他当时心中的疑惑是什么?他怎样思考?以及他的结论。只有顺着这个脉搏,我们才能理解他们的思想,并对他们所做努力的当代意义给予正确的评价。对于印顺法师(1906-2005)来说,这样的思路尤其重要。一方面,他被视为继承太虚大师开创的“人间佛教”思想的重要人物,因此许多学者都将其放在中国近代史的大环境下进行考察;另一方面,他被视为具有现代学术气质的学问僧,他的判教思想被精细地研读着,认为它反映了真实的佛教思想的发展面貌。但是,这些路径都没有抓住印顺法师思想的脉络。笔者的研究,是从印顺法师的角度去思考,沿着他的思路,去发掘其思想的内涵。虽然殊途同归,但是这样的思考方式是首次的尝试,同时也使印顺法师的思想建立在更牢固的基础——个人的...  (本文共237页) 本文目录 | 阅读全文>>