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道教与文学艺术

$T道教文化表现在文学艺术上,形成别具风格的道教艺术:诗歌或叙事文学、斋醮中的道教音乐以及道观的建  (本文共4页) 阅读全文>>

中央民族大学
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艺术—审美视阈中的北宋道教与文学

本文以艺术—审美的研究视野去考察道教与文学之间双向的、多层次的联系,以北宋时期的道教与文学作为主要的研究对象,着重分析了它们在艺术创造、审美活动中相互影响、彼此交融、广泛渗透的文化现象,重点展现了这一时期的道教文学的审美旨趣以及北宋文人的道教情怀与审美意向。在结构与内容的安排上,文章共分五章。第一章以纵向的历史发展为线索,简要梳理十世纪前的道教文化与传统文学的发展过程,并进一步对两者相互渗透的文化现象,即道教文学与文人涉道审美进行阐述。第二章至第五章重点论述北宋时期的道教与文学及其相互关系,分别从“精神的抉择”、“思想的融通”、“创作的趣向”和“审美的情怀”这四个角度依次阐述了北宋时期的道教文化精神与文学艺术精神;北宋时期的道教修炼思想与文学创作思想;北宋道教文学的审美旨趣以及北宋文人的道家道教审美情怀。第一章:联姻—文化的渗透。道教与文学在文化系统中分属不同的文化形态,也承担着不同的文化功能,尽管两者拥有各自的文化领域,但它们...  (本文共145页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北民族大学
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北朝道教仪式文学研究

道教自东汉于民间兴起以来,至北朝迅速发展而至准国教的地位,这不仅体现在道徒、道观的人数增多,教义教规、组织形式的丰富完善,更体现在统治者的支持和道教地位的提高。与同一时期南朝道教相比,北朝道教更注重对道教仪式的改革和完善,促进了北朝道教仪式的迅速发展,再加上文人对道教思想的接纳和吸收以及与道士的广泛交流,从而产生了较为丰富的道教仪式文学作品。本论文即以北朝道教仪式文学为研究对象。论文共分为六个部分。第一部分为绪论,简述该论文选题的意义价值、相关研究现状、预期目标和所采用的理论方法。第二部分为本文的第一章,主要介绍北朝道教仪式的文化背景。本章分为三节进行说明:首先,对北朝道教兴盛的现状和原因进行说明;其次,对北朝道教仪式的内容,从寇谦之对道教仪式的改革和《无上秘要》中道教仪式的内容来展开;最后,就北朝道教仪式与文学的契合,对北朝道教仪式文学产生的可能性和必然性进行阐释。第三部分为本文的第二章,主要梳理和考证北朝道教仪式文学作品。首...  (本文共89页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
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魏晋南北朝道教与文学

魏晋南北朝是中国道教最为重要的形成期和创制阶段,该时期道教对文人、文学产生了不容忽视的推动作用和影响。抛开古人对宗教与文学关系的感悟不论,.学界关于道教与文学关系问题的研究,起步较晚,二十世纪三十年代始有学者偶作涉及,七十年代以后,关注逐渐增多。经过几十年的探索,该课题取得了较为可观的成绩,不仅收获了许多综合性的研究成果,在一些分门别类的问题上,诸如道教与小说、道教与诗歌、道教与戏曲、道教与文艺美学、道教与民间文学等方面,也都取得了不菲的成绩。然而,对现有成果进行综合考察,发现存在着一些不足,不少问题值得我们做进一步地挖掘探究。首先,就目前取得的成果来看,学界对道教与文学关系的讨论侧重于道教成熟兴盛以后,即唐、宋、金、元、明时期。较而言之,作为中国道教创制和改造的重要阶段,魏晋南北朝道教与文人、文学间的相互关系,学界关注略显不足。本文拟以道教的创制形成期即魏晋南北朝为时间范畴;以道教与文人、文学间的种种关系为研究对象,包括道教对...  (本文共382页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
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马致远神仙道化剧特性探析

第一章总论马致远神仙道化剧的社会传播情况。神仙道化剧兴起的原因,主要是元代道教和道教文学之兴盛,马致远的神仙道化剧是元代道教文学和元代杂剧兴盛的最佳证明,这类剧作是作为文士的马致远的苦难体验与全真道教的连接点,故而此类剧作以度脱为戏剧动作来警省世人疏离苦难,同时度化他们进入神仙境界。第二章揭示马致远度脱剧道家式的高蹈出世只是一种表面特征,其中道教教理的真正内涵是被悬置了的。这首先表现在马致远虽在剧中尽力图解全真“清静”炼养方式,却在很大程度上背离了全真内丹心性学的哲学内核。其次,马致远以“闲”统摄神仙道境,具有模糊和暧昧的特征。因为“闲”具有去道家化色彩,是一种带有人间烟火与世俗情趣的、此岸性、不够究竟的神仙境界,不过,马致远对“闲”之内涵进行了艺术性的限定,凸显了剧作与文人士大夫审美趣尚的某些关联。第三章从艺术精神的角度来审视马致远度脱剧的审美形态。隐逸是元代文人士大夫身心的重要归宿,度脱剧正是隐逸文化背景下元代文人士大夫艺术...  (本文共74页) 本文目录 | 阅读全文>>

安徽大学
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《道藏》中的唐代小说研究

道教发展到唐朝已经日臻成熟,道教为统治者巩固自己的统治立下了汗马功劳,与此同时,道教也得到了大发展。《道藏》中的唐代道教小说产生于唐朝崇道的这个大的社会背景下。尤其是到了晚唐五代时期,道教小说更是大量出现。《道藏》中的这些丰富的道教小说作品的出现绝非仅仅是道教发展的结果,也深受六朝志怪发展的影响和唐代主流的传奇作品的影响。本文主要探讨这些道教小说的主题类别和艺术特色。并在纵向和横向上,把这些道教小说与六朝志怪小说和唐代主流传奇作品进行比较,找出它们的相同点和不同点,力求深入挖掘它们之间的关系。在主题上,我在借鉴相关研究者的基础上有所创新,将这些小说的主题分为神仙济世类、仙凡婚配类、灵验类、修道成仙类、伦理道德类、异人异事、鬼祟类,力求较全面的概括他们的内容。对于这些小说的艺术特点,我认为简单而力求同中有异的情节是其最大的特点,大量的神仙传记、诗笔的融入、丰富的意象也是其突出点。当然,这些小说的人物形象的塑造相对单一,但是也有较生...  (本文共75页) 本文目录 | 阅读全文>>