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增强宗教的文化性 建设“文化宗教”

方立天教授作为当代我国哲学界和宗教学界的宗师,50年如一日,呕心沥血、诲人不倦,桃李遍天下;孜孜以求、笔  (本文共2页) 阅读全文>>

《福建茶叶》2018年08期
福建茶叶

试析印度佛教哲学对我国茶文化的影响

印度佛教哲学传入我国后,经过一定的本土化改造和文化融入,对我国茶文化的思想内涵产生了一些积极的影响。印度佛教哲学蕴含的基本内涵呈现为三:其基础理念为"缘起"观念;终极旨趣为寻求...  (本文共1页) 阅读全文>>

《甘肃社会科学》2017年04期
甘肃社会科学

西行与东来之间:敦煌佛教哲学转换机制初探

敦煌是东西方文明和多元文化交融的重镇,更是举世闻名的多元文化符号。佛教从印度传入的"东来"之旅与中土礼佛求经的"西行"之路在敦煌实现了历史性的交汇,使中国佛教哲学乃至整个佛教哲学经历了重大变革和转型,成为人类文明发展史上极为独特的发展阶段。从人类社会发展的历程来看,与人类物质生产活动相伴随的精神生产及其成果也必然会在这一历程中走向相互交流和融通的阶段。尽管这种趋势在前资本主义时期并未明显地展现出来,但...  (本文共7页) 阅读全文>>

《长江丛刊》2017年04期
长江丛刊

明月如霜——浅析苏轼作品中的般若美学

任何艺术形式都可以进行相互融合相互贯通,进而形成一种新型文化,新型的文化不仅能够兼并两者的中心特征,更能够经过一段时期的磨合,不断衍生出新的文化特色。古诗词作为我国传统古典文化的之一,其在笔墨形式之下不断地发展与传承,将我国各个时期的传统思想进行了有机融合。进而形成了新型美学的宣传作用。其中苏轼...  (本文共3页) 阅读全文>>

《法音》1950年30期
法音

佛教哲学:不是一种思辩而是一种体悟

佛教哲学:不是一种思辩而是一种体悟释迦佛的“觉悟”的全部佛教教义的源泉,对其涵义、内容及其深层意蕴的阐...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《法音》1950年30期
《佛学研究》1995年00期
佛学研究

佛教哲学与中国当代哲学

印度佛教哲学传入中国,与中国固有的哲学发生了冲突、融汇。宋明以后,儒释道三家哲学融通,使中国哲学达到了顶峰。近代中国哲学屡受冲击,暴露了自己的不足。处,也对近现代佛教哲学...  (本文共3页) 阅读全文>>