分享到:

为民族复兴奏响青春乐章

1919年,中国爆发了伟大的五四运动。五四运动是一场彻底的反帝反封建的爱国革命运动,它沉重打击了帝国主义和封建主义反动势力,促进了马克思主义在中国的广泛传播,成为中国新民主主义革命的伟大开端。$$回首百年前的这场运动,少数民族先进知识分子怀着强烈的忧患意识,在与全国人民并肩斗争中实现了中华民族共同体意识的伟大觉醒,为民族复兴奏响青春乐章,谱写了光辉篇章。$$共同树立反帝反封建的爱国意识$$五四运动期间,各族青年学生并肩进行反帝反封建斗争。在京津地区,有清华大学的白族学生施滉,少年中国学会的土家族青年赵世炎,天津觉悟社的回族青年马骏、刘清扬、郭隆真,北京蒙藏学校的蒙古族青年荣耀先;在山东,有济南励新学会的水族青年邓恩铭;在内蒙古,有归绥中学的蒙古族青年李裕智、吉雅泰等人。$$五四运动的浪潮波及全国各地,少数民族先进知识分子也参与其中,共同行动。$$马骏在五四运动爆发后,被推选为天津学生联合会副会长。1919年6月5日,天津学生联合...  (本文共2页) 阅读全文>>

《无锡南洋学院学报》2002年02期
无锡南洋学院学报

开拓创新、再创辉煌——十六大献辞

一片新世犯的曙光在闪炼,栖燕射屠中华氏族的大地! 一新神爱的灵魂在跳动,栖毅泉屠亿万人民的心身! 一面龙擎的杠旗在饥扬,栖指引著民族盆兴的美好有程! 十六大精神进核已,南洋母陇在沸腾!两千多名师生欢呼十六大!心潮澎鲜,激情饱满。 宕伟的目标,庄产的使命,政治的宣言,行动的纲领。南洋李子母习十六大,成止毅铸的誉言:雇中华民族复兴的征程上,在全面建议小康社套的伟大实残中,贡献美籽的青未,创造生命的价值,讲写光辉的篇章。 伟大的旗帜,世犯的航灯,时代的呼唤,共同的心愿。“三个代表”重要思想与马克思列宁盛义、毛泽东思想、邓小平理格一脉相承。立党之碑,执政之基,力童之赚。南洋师生毅泉在这面新世犯、新祝程的旗帜下,满杯激情、畅谈体会,坚信“三个代表...  (本文共1页) 阅读全文>>

《宝鸡社会科学》2005年03期
宝鸡社会科学

探寻民族之根 追溯文明之源——炎帝与民族复兴国际学术研讨会在我市隆重召开

二○○五年十月二至四日由中华炎黄文化研究会和鸡鸡市人民政府联合主办、宝宝炎帝研究会承办的﹃炎帝与在族复兴国际学术研讨会﹄,民炎帝故里—宝鸡隆重召开。际是一次高规格、高层次的国这学术研讨会,70多位对炎黄一化研究有素的专家学者济济文堂,探寻中华民族之根,追流中华文明之源,研讨源远溯长的姜炎文化,弘扬敢为人、、百折不挠、造福于民先自强不息的炎帝精神。帝会专家学者紧紧围绕﹃炎与与民族复兴﹄这一主题,用科学严谨的的求实精神,运以最新研究成果,对炎帝的起和地、炎帝与中华文明的起源源形成、姜炎文化与中国传统纪化、姜炎文化与...  (本文共1页) 阅读全文>>

《广西社会科学》2019年04期
广西社会科学

中国青年与民族复兴——民国知识界关于“中华民族复兴”的探讨

“中华民族复兴”思潮发端于清末,在民国前期有了初步发展,“九·一八”事变后,逐渐成为社会的流行口号[1]。当时的知识界对“中华民族能否复兴”和“如何复兴民族”这两大问题进行了密集、热烈的讨论。时人认为青年是民族的灵魂,国家的基石,肩负着复兴中华民族的时代重任。“青年的沉沦,就是民族的沉沦;青年的复兴,就是民族的复兴;青年的生命,就是民族的生命。”[2]因此,“中国青年与民族复兴”成为民国时期知识界探讨“中华民族复兴”的主要问题之一。目前学术界关于这一问题的研究并不多,笔者不揣简陋,尝试对这一问题进行粗浅探讨,不足之处敬请方家指正。一、中国青年与民族复兴的关系青年是社会中最为活跃、朝气蓬勃的群体,不但是进行国家建设的重要力量,而且是推动民族复兴的中坚力量。民国知识界对于青年与民族复兴的关系从不同角度进行了热烈讨论,对青年群体寄予殷切的希望。大学者梁启超在戊戌变法失败后,写下著名的《少年中国说》,强调“今日之责任,不在他人,而全在我...  (本文共7页) 阅读全文>>

《武汉大学学报(哲学社会科学版)》1999年05期
武汉大学学报(哲学社会科学版)

当代中国的文化建设与民族复兴

发展中国文化,振兴中华民族,仍然是全体中国人民所面临的重大的现实课题。江泽民同志在党的十五大报告中指出:“全党必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度,充分认识文化建设的重要性和紧迫性”。在人类即将步人新世纪的历史关头,只有深刻理解江泽民同志的这一重要思想,从理论上弄清楚文化建设同民族复兴的内在联系,才能正确把握中国文化发展的方向道路,并通过复兴中华文化,达到振兴中华民族的目的。在马克思主义看来,民族这个范畴,同种族范畴是有重要区别的。在某种意义上说,种族主要是以外在的血缘的生物学意义上的特征去界定和考察人类;民族则不然,民族是一个社会的范畴,历史的范畴。民族不仅注意人的外在的血缘关系的特征,而且注意以人的内在精神和心理特征去界定和考察人类。换言之,民族的特征,主要的不是表现为生物学意义上的种属的特征,而是表现为人在精神心理方面的共同特征。这种内在的精神心理方面的共同特征,实际上是文化的特征,传统的特征。马克思主义认为,“民族...  (本文共4页) 阅读全文>>

《台海研究》2018年03期
台海研究

“中国国家统一”与“中华民族复兴”关系辨析

自20世纪90年代中期以来,中国大陆对台音不断高涨。面对民进党重新上台后拒绝承认政策核心内容可用一词以蔽之——“反独促统”。“九二共识”的状况,大陆民间甚至出现“武统”由于“反独”是维护国家发展战略机遇期的重要的声浪。一环,而维护发展战略机遇期是中国实现总体战中共十八大以来,“实现中华民族伟大复兴”略目标的必须,因此长期以来“反独”在对台政成为时代主旋律,在涉台工作领域大陆方面提出策中的优先度似乎一直排在“促统”之前,至少“国家统一是中华民族走向伟大复兴的历史必2008年以前频频出现的台海危机及大陆方面在然”,[1]2017年十九大报告强调“实现祖国完文宣乃至军事上的有力应对,证实了“反独”是全统一,是实现中华民族伟大复兴的必然要求”。大陆方面针对李、扁“台独”势力的工作重点。于是,“国家统一”与“民族复兴”的关系再次2008年以来,随着两岸关系步入和平发展成为众所瞩目的问题。阶段以及两岸交流合作广、深度的空前扩增,大一、“国家...  (本文共5页) 阅读全文>>