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网络社会·网络生活·网络道德

一、网络社会──个全新的世界$$近年来,随着全球兴起建设信息高速公路的热潮,一个以互联网为核心的网络社会正在悄然形成。网络有自己的空间,这个网络空间中有自己的构成因子:近200个国家、近2亿的用户、1千万个网站;网络上有自己的网上用户、因特网服务商(ISP)、BBS站长等。有自成一体的活动,电子贸易、电子邮件、电子银行、电子信息交换、网络购物、电子论坛、电子图书馆等等,最为重要的是,网络社会有自己的行为方式,它构成社会中一个独立的空间。$$也许最能证明网络社会独立存在的是互联网的特点。首先,网络社会最明显的特点在于全球化趋势。从北京到上海,你在任何一个地方上网,都不会有人知道你究竟在哪里。网络上没有地域的限制,从某种意义上说,它是一种“国际性社会”。而我们现实社会则有民族之差、国家之别、地域之阻、空间之隔。其次,网络社会是非权力中心的,在因特网上大家都是平等的。因特网上的每一台机器都可以作为其他机器的服务器,所以在网络空间没有中...  (本文共1页) 阅读全文>>

新疆师范大学
新疆师范大学

新疆高校大学生网络伦理问题成因分析及对策研究

网络时代,互联网络这把“双刃剑”为我们开辟了“另类生存空间”,以虚拟生存为基本特征的互联网络的急速发展促进人类社会发展进步的同时,也带来了许多“只知道何时开始不知道何时结束”的网络社会伦理问题。大学生“全民上网”时期,进行超越时空虚拟生存时,面对多元文化的冲击,道德心理意识、道德行为活动呈现出错综复杂的局面,特别是新疆高校大学生身处特殊的伦理境遇,网络生存更是迷惑重重、危险多多。研究新疆高校大学生网络伦理问题,防止网络道德失范,已然成为一个刻不容缓的现实问题。文章以伦理学理论为指导,通过调查研究立足当前网络伦理问题,科学的分析了产生问题的原因并据此提出了可行的应对策略以期构建新疆高校大学生和谐网络环境。网络伦理作为现实伦理的延伸,他不仅关乎现实社会主体人的道德意识与伦理原则,更突出的阐明了网络空间虚拟实在物进行网络生存时体现出来的一种崭新的道德关怀。网络伦理问题的出现是网络空间道德行为主体作出的有悖于或不符合网络伦理原则及其道德...  (本文共69页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东师范大学
山东师范大学

网络文化境遇下青少年网络道德教育研究

青少年网络道德问题是一个社会问题,也是网络发展带来的现代性问题。本研究采用调查研究、文献研究并辅以行动研究的方法,以文化哲学观和哈贝马斯的生活世界理论、交往行动理论为理论基础,解析网络文化、网络交往、网络道德,以文化批判之思厘清网络生活世界的交往伦理关系,建构合理的网络文化价值观,探寻网络道德的文化建构路径;同时,以网络道德教育公共治理和学校生活化教育的思考与实践,开启一条新的网络道德教育路径。据调查,当前青少年网络道德存在感官享受主义和极端个人主义倾向严重、对待个人利益存有背离心态、人生价值观呈现多元取向、民族文化认同存在危机、传统美德面临严重挑战、无视网络伦理规范等问题。造成青少年网络道德危机主要原因有三个方面:网络文化的悖论性存在状态是青少年网络道德危机的本体根源;网络文化危机是青少年网络道德危机的本质所在;缺乏社会文化动因推动公共治理是难以遏制青少年网络道德危机蔓延的外在原因。其中,网络生活遭遇网络文化异化的侵蚀是主要原...  (本文共73页) 本文目录 | 阅读全文>>

《青海社会科学》2013年04期
青海社会科学

主体性生成视野中社会网络伦理教育的对策思考

近年来,随着互联网络的飞速发展和日益普及,网络伦理问题逐渐成为社会道德教育的重要课题。中国互联网络信息中心(CNNIC)的统计报告显示,截至2012年12月底,我国网民总数达到5.64亿,互联网普及率为42.1%,较2011年底提升3.8%。与此同时,我国手机网民数量快速增长,年增长率达18.1%。[1]网络不断丰富和扩展人们生活的内容和空间,然而人们在享用网络技术所带来的巨大便利和快捷的同时,将网络视为一种社会生活的工具或手段,规范意识淡漠、责任担当不力,并未将自身看作网络空间的行为主体,甚至抱持与己无关的“过客”心态,从而导致各类网络失范行为、价值多元甚至混乱以及普遍的道德虚无感等问题。不可否认,不断扩张的技术理性满足了人性的需要,然而主体性缺位衍生的网络伦理问题也愈益凸显,基于主体性生成的视角探讨社会网络伦理教育尤显重要与紧迫。一、主体性视野中社会网络行为问题的提出主体性主要表现为两个方面:一方面是“为我性”,是外部世界客...  (本文共5页) 阅读全文>>

《铜仁职业技术学院学报》2007年03期
铜仁职业技术学院学报

浅谈大学生网络道德

在计算机网络技术迅速发展的信息时代,全世界已有186个国家和地区的1亿多人使用因特网,并且它还在呈典型的指数增长方式发展,其主机数和联入网络数大约每10个月翻一番。特别是自80~90年代以来,原来只为军事、科研、教育等服务的因特网,开始向各行各业、向社会公众提供多样化服务,从而引起整个社会生产与生活方式的变化。据中国互联网络信息中心(CNNIC)2006年7月发布的调查数据,在我国约2650万网民中,18-24岁者占到36.8%,这正是大学生所处的年龄阶段,互联网作为传播信息的新媒体,越来越多成为当代大学生获取知识和信息的新途径,对广大大学生的学习、生活乃至思想观念产生着广泛而又深刻的影响。目前网上的道德规范是非强制性的,只能靠个人的内心信念来维系,这样网上人是否遵从道德规范,也不易察觉和监督,而不像现实社会中的道德要靠社会舆论,传统习惯,内心信念三者同时来维持。因此建立在网上的道德规范约束力减弱。据调查了解,大学生网民上网收发...  (本文共2页) 阅读全文>>

《黑龙江教育学院学报》2019年05期
黑龙江教育学院学报

大学生网络道德异化问题及其对策研究

随着现代科技的飞速发展,网络已经成为了人与人交流沟通的最重要的渠道,对大学生来说更是极其普遍的生活方式。但众所周知,网络其实是把双刃剑,既有其积极的一面,也有消极的一面,大学生通过网络能拓宽自己的道德视野这无可厚非,但正是因为网络的匿名性、即时性、虚拟性和开放性等各种因素的存在,大学生也极可能出现网络道德异化。所谓大学生网络道德异化是指网络犯罪、网络侵权、网络抄袭和网络欺诈等一系列现象,这些现象在大学生中非常普遍。因此,研究大学生网络道德异化已经成为了时下的热门话题,也对大学生健康成才有重要的现实意义。一、大学生网络道德的特点网络之所以能够发展,是因为其建立在现实生活的基础上,并经过无限延伸,最终形成网络社会。网络中的大学生和现实中的大学生从某些方面来看是不一样的,虽然都属于大学生群体,但网络中大学生的传统道德观念并不被认同,甚至会受到质疑和挑战。网络道德和传统道德又不尽相同,虽由传统道德发展而来,但网络道德又有明显区别于传统道...  (本文共3页) 阅读全文>>

《视听》2019年06期
视听

从屈楚萧被扒“黑历史”的狂欢中看网络道德绑架问题

一、对网络道德绑架的理解上世纪50年代末,英国哲学家约翰·密尔在《论自由》中提到了“道德胁迫(moral coercion)”一词,在讨论社会权力对人的限度时指出,“社会对人的胁迫和控制,无论是通过法律制裁的武力,还是通过公众舆论的道德胁迫。”哈贝马斯认为,媒体构建的公共舆论“实际上是一种精心策划的公共舆论”,是公共领域被伪私人化的过程,公众则在一定程度上被沦为舆论的傀儡。从本质上看,网络道德绑架是一种暴力行为,它把“道德”当作工具,大范围地迅速占领社会舆论,最后形成自己的话语权力,迫使“被暴力者”做出符合大众舆论倾向的行为。二、屈楚萧被扒“黑历史”事件回顾被誉为中国科幻电影里程碑之作的《流浪地球》一经上映便引起热议,在影片中拯救了地球的男一号“刘启”的扮演者屈楚萧也因其痞帅的气质赢得了大量粉丝的关注与喜爱。令人意想不到的是,演员屈楚萧走红不过短短几天,他就因拒绝粉丝追踪其私人生活,并在微博上怒怼粉丝,而落在了网络扒皮者的手里。...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《视听》2019年06期