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儒家的“均富”思想

民众的生活、社会的发展离不开对财富的获取,而如何均衡地分配财富,从而协调各种社会关系,实现  (本文共2页) 阅读全文>>

厦门大学
厦门大学

我国货币拜物教及其图腾崇拜研究

从宗教意义上来说,拜物教源于人类的图腾崇拜。在商品社会,商品长期以来被作为图腾来崇拜,究其本质,是在商品社会中,人和人的关系被物化为物与物的关系,商品成为人们顶礼膜拜的图腾,因而产生了商品拜物教。在商品拜物教的基础上产生了货币拜物教和资本拜物教。本文以货币拜物教理论、图腾崇拜理论、宗教理论为依托,围绕货币拜物教图崇拜的基本理论范畴进行阐述,并在此基础上对我国历史和当代的货币拜物教图腾崇拜进行考察和分析,提出了治理中国当代货币拜物教图腾崇拜的方法。除导论外,全文共分六章。第一章对文章研究的理论基础,即马克思劳动价值理论及货币理论、图腾崇拜理论进行简要的介绍。第二章对宗教发展、拜物教与图腾崇拜的基本情况进行了介绍,在此基础上阐述了拜物教图腾崇拜的本质与功能。第三章我们基于马克思劳动价值学说,对货币拜物教的三个层次进行细分,并对货币拜物教的本质进行探讨,指出人的物化是货币拜物教的本质。第四章在对中国古代货币演变进行介绍的基础上,阐述了...  (本文共90页) 本文目录 | 阅读全文>>

《齐鲁学刊》2019年06期
齐鲁学刊

“成就自身”的智慧:儒家的道德自主性和自我反思

一、儒家成就自身的智慧:人的道德自主性和自我反思广义的"儒家智慧"包括两个方面,一是区分是非、对错的道理理性;二是明辨善恶、好坏的伦理理性。《论语》中谈...  (本文共5页) 阅读全文>>

《齐鲁学刊》2019年06期
齐鲁学刊

“修道”“尽性”以“成人”——儒家的人生智慧

现代化给人们的生活世界尤其人的精神世界带来了极其强烈的冲击。进入现代社会以来,物质生活极其丰富,人的个性也得到了前所未有...  (本文共4页) 阅读全文>>

《中共宁波市委党校学报》2020年01期
中共宁波市委党校学报

儒家“以直报怨”与恕道的原则要求

儒家行恕以分清是非善恶、正义与非正义为认知条件。孔儒对待怨仇的处理态度体现出恕的原则性。励行恕道,得看对象。儒家以爱人为本,但也疾恶如仇。符不符合仁义原则是衡量仇雠与否的标准。父子不隐而告,是遵循公理;父子相隐而...  (本文共10页) 阅读全文>>

《平顶山学院学报》2020年01期
平顶山学院学报

伦理学视野中儒家忠德思想的多维检视——以欧阳辉纯忠德思想研究为中心

忠德是儒家伦理学的重要德目之一,也是常被人误解的道德范畴。欧阳辉纯教授的《传统儒家忠德思想研究》一书从做人之忠、为政之忠等多维度对这一思想进...  (本文共5页) 阅读全文>>

《开放时代》2020年02期
开放时代

儒家始祖形象的三种形态及其意义

传统儒家从未停止对事物根源与本质的探索。所谓"物有本末,事有终始","始"之字义常常兼具逻辑上的原初性与价值上的根本性。始祖作为生民存续...  (本文共14页) 阅读全文>>