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秦汉时期的“虎患”、“虎灾”

秦二世三年(前207) ,刘邦军已经进入武关,秦王朝危在旦夕。《史记·秦始皇本纪》记载了秦二世的一场恶梦,“二世梦白虎啮其左骖马,杀之”。因为白虎啮杀乘车系驾的马,秦二世“心不乐”,询问“占梦”者,得到的解释是“泾水为祟”。秦二世于是前往刘邦进军的相反方向,来到泾水旁的望夷宫,准备祠祀泾水之神,沉四白马。赵高指使阎乐发动宫廷政变,秦二世自杀。秦始皇的继承者走向人生的终点,竟然是由于猛虎为害的梦像。$$秦汉时期的自然环境和生态条件与现今有所不同。植被和野生动物的分布也有今人不易理解的形势。当时人有“江淮之有猛兽,犹北土之有鸡豚也”的说法(《后汉书·宋均传》)。关于孙权事迹,《三国志·吴书·张昭传》所谓“虎常突前攀持马鞍”,《三国志·吴书·吴主传》所谓“马为虎所伤”,也表明由于当地经济开发落后于中原地区,华南虎分布的数量曾经十分惊人。虎对人类生产和生活的危害,成为值得注意的历史现象。《后汉书·宋均传》说到九江郡情形,“郡多虎暴,数为...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中国民族博览》2016年12期
中国民族博览

墨朱流韵——楚汉漆器审美解读

漆器,在《中国工艺美术大词典》中的定义是将漆涂在各种器具物体表面从而形成的器具。漆器除了色彩等美学价值外,漆的使用功能远在公元前七千多年前就被发现,在春秋战国和两汉时期又得到了长足发展,以致出现了发展的高潮,成为世界艺术史上的高峰。一、楚汉漆器的器型之美运用艺术的审美标准对设计造型进行分类,主要有三种:第一是自然形态和人工形态;第二是艺术及技术形态;第三是功能及几何形态。而漆器的造型设计主要由三个因素组成:一是最基本的功能因素,直接决定造型设计的方向和形式;二是工艺因素,在功能满足前提下满足了人们对漆器多方面的感官需求。三是艺术,是器型设计的最高要求,能给人带来美妙的精神感受。事物发展都有其内在的客观规律,且任何事物之间都并非独立存在。漆器艺术的造型设计,也符合这个哲学道理。汉朝以前,王权贵族人家在日常生活中多使用青铜器,随着生产力的发展,青铜器逐渐被漆器取代,其虽远离了人们的生活,走向历史的后台,但它对漆器造型的作用是无法磨灭...  (本文共2页) 阅读全文>>

《农业考古》2017年03期
农业考古

秦汉时期江西农业技术的发展及重要意义

一、秦汉时期江西地区农业技术的发展秦始皇兼并楚国后,继续南征“百越”,对江西地区政治、经济和交通的发展起了巨大的促进作用。两汉时期,江西境内在统一的中央政权下开始形成完备的郡县制地方行政体系。在中原先进的科技文化影响下,经过先民们艰辛的开发,江西地区人口数量增长迅速,手工业进步显著,水陆交通开拓范围广大,商业日渐兴旺,迅速成为一个颇具特色的经济区域,文化发展也逐步跟上中原。这个阶段,江西的农业技术有一个飞跃式的发展。(一)铁质农具的改进与推广铁制农具取代青铜农具,是材料和技术上的一次新的革命。秦汉时期,农业发展首先取决于铁制农具的改进和普及。但是,由于铁农具当时还处于初级发展阶段,制作成本并不低廉,所以秦汉时期江西地区铁制农具的普及还受到一定的限制。考古发现当时使用的农具主要有犁、铧、耙、镰、刀、斧、锄、臿、铲、耨、锤等,其中铧、耙、镰、耨和锤是该时期出现的新型农具。臿、铲、锄等中耕农具与斧等小型铁器使用较多,特别是“凹”字型铁...  (本文共5页) 阅读全文>>

《长春理工大学学报(社会科学版)》2017年05期
长春理工大学学报(社会科学版)

秦汉时期“分”思想的式微及其原因

一、问题的提出先秦时期形成了百家争鸣的思想盛况。彼时,思想家们各抒观点,或任礼而治,或任法而治,或礼法并重,或无为而治,不一而足。他们相互辩驳,共同绘就了先秦时期蔚为壮观的思想图景,同时也造就了道、德、仁、义、礼、法等思想范畴。不过,在先秦时期的这场思想洪流中,有一个概念及其所包含的思想内容尚未引起学术界足够的关注,这个概念就是“分”(fèn)。“分”(fèn)意为“职分、持守”,这个思想范畴所盛载的核心思想是“分(fēn)而有分(fèn),共致和谐”,也就是“通过划分人己之分界来厘定职分”,冀求每个人都讲规则、守规矩,认真地恪守自己的本分,谨慎地持守自己的职分,经此来恢复国家秩序,实现社会和谐。大致来说,先秦时期“分”思想的发展可以分为三个阶段:一是春秋时期的孕育萌生阶段,二是战国早中期的快速发展阶段,三是战国晚期的兴盛阶段。值得注意的是,战国晚期蔚成规模的“分”思想在秦汉时期却盛极而衰,逐渐趋于式微,这是一个非常有趣的现象,...  (本文共5页) 阅读全文>>

《知识文库》2017年03期
知识文库

秦汉时期史官制度与文化分析

秦汉时期在中国古代的史官制度发展史上具有举足轻重的地位,它上承先秦、下启隋唐,在这一时期,史官制度得到了基本确立,同时史官文化也已经形成并且逐步深化,“秉笔直书”与“警示监督”的精神已深入史官的“骨血”,为史官所秉持。本文将从秦汉时期的史官制度和文化分析入手,来一探中国古代史官制度与文化的概貌。中国的史官制度和文化源远流长,上古时期,仓颉在创造了汉字的同时,也成为了中国历史上的第一位史官,所以,也可以说中国自从有了汉字,便有了史官。中国最开始的史官是“巫史不分家”,最开始流传到后世的文字记录多与巫术及占卜有关,这充分说明了彼时巫和史是混合在一起的。即便到了春秋战国,依然有巫术占卜的集大成者《周易》的问世,不过,此时的主流方向是“巫史的分家”,无论是贵为天子的周王还是下属的诸侯国,都开始设置了专门的史官,而且为史官设置了详细的分科。《周官礼记》中说“史官共分六种,分别为:太史、内史、小史、左史、右史、外史”。他们的职责分别为:太史...  (本文共2页) 阅读全文>>

《科学之友(上半月)》2017年06期
科学之友(上半月)

梯田:盛住了水,稳住了土

一本莽莽苍苍打开的书,高高挂在重重叠叠的山坡,从多彩的谷地到缥缈的云端。书上写满了诗行,人们叫它“梯田”。中国梯田栽培的历史悠久。据出土文物考证,在今四川彭水县东汉时期(公元25—220年)的古墓中发现了陶田图,图中陶田里,丘丘相接,好像鱼鳞,略呈阶梯形状的梯田修筑在大约25°以下的坡地上,田块的平面形状为沿等高线横向成长条形状,专家们认为那就是梯田了。在中国,梯田的分布很广泛。我国的梯田按照形成的时间大致可分为两类:一类是依托温度高、元阳哈尼梯田降水较多等良好的自然环境,在劳动人民长期的努力下形成的梯田,主要分布在江南山岭地区,其中75°的峭壁上,都能看见梯田;三绝,级数多,最广西、云南居多,这是因为这些地方雨水比较多,多的时候能在一面坡上开出3?001级阶梯;四绝,又多山;另一类是在干旱、水土流失严重等恶劣的海拔高,梯田由河谷一直延伸到海拔2?002多米的环境下,靠人力和机器在近几十年新修的梯田,如山上,可以到达水稻生长的最...  (本文共2页) 阅读全文>>