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从下层研究到后殖民史学

17、18世纪西方思想的转折$$全球史强调在西方与非西方、南方或北方之间的交流和互动,而这种交流和互动并不一定是以西方为主导的。全球化的发生和欧美有很大的联系,甚至有些人把全球化看成是西方化的扩展。对这个问题,如今的西方学界仍存在争议——比如非西方地区历史运动的动力是否完全来自于西方。西方历史哲学的盛衰这个大的背景与下层研究有密切的关系。因此,我将从这个角度谈一谈西方当代历史思想的危机和转机,及其和全球史兴起的密切关系。$$总的来说,西方当代历史哲学或历史思想的发展和17、18世纪西方的发展具有相关性,因为17、18世纪有两个重要的变化。$$首先是民族国家的兴起。原来西欧王国的疆域经常因为政治婚姻而产生变化,所以疆域并不是很明显,民族国家的兴起意味着有一个固定的疆域。这种改变意味着国民不但要效忠于国王,还要效忠于国家。$$其次是历史进步观念的形成。以前的西方人同中国人一样,言必称三代,总认为先古的时代是最好、最理想的时代。但从1...  (本文共3页) 阅读全文>>

《云南行政学院学报》2018年03期
云南行政学院学报

主持人语:民族国家时代的认同政治

民族国家是当今世界主导性的国家形态,也是现行国际体系的政治单元和法律单元。它首先出现于欧洲,是在欧洲特定的社会历史条件下形成的,当组成民族的国民与王朝政权的矛盾不可调和,民族主义又不断觉醒后,民族通过推翻王朝统治而构建了民族国家。在此过程中,民族与国家两相结合到了一起,民族也因此而具有了国家的形式,成为了国族(nation)。对此,也有人将民族国家界定为单一民族建立的国家。这是对民族国家的误解,至少是一种根据早期民族国家的特点而做出的表面化和以偏概全的判断。实际上,民族国家本质上是一套保障民族政治权力和促成民族(国民)认同国家的制度安排。但这并不否定当今民族国家内部具有着众多被称之为“民族”或“族群”的历史文化共同体,相反这也不能否定那些“多民族国家”的民族国家本质。可以说,当今世界的大多数民族国家,都并非传统意义上的单一性民族国家,而变得“多族化”。然而,也正是这种“多族化”情境的现实存在及其进一步发展,对民族国家的国家认同形...  (本文共1页) 阅读全文>>

《长江丛刊》2016年36期
长江丛刊

试析文化全球化的阻力

如今文化的全球化在继续推进,可以看到:孔子学院遍布全球各地。截至2010年10月,全球已建立322所孔子学院和369个孔子课堂,共计691所,分布在96个国家(地区)。并且全世界几乎都在学习如何用英语交流,英语正在成为实际意义上的“世界语”……这些例子都证明了,文化全球化的确在加剧。但是,文化全球化也并非势如破竹所向披靡,在它的发展过程中也潜藏着不少的阻力。首先,民族的差异是不可被忽视的,同时,当今世界民族国家依然是这个世界国际社会的重要组成部分。出于保护民族利益,维护民族独立,保持本民族特性的考虑,民族国家的领导者们出台的政策则将成为文化全球化的阻力。世界遗产的评选其实在一定程度上也在起着相同的作用。比如说:中国会保护故宫,这样故宫仍然作为中国标志性的建筑,而苏州园林同样是中国建筑文化史上不可磨灭的光辉成就同样受到保护。上行下效,而这样的领导会影响普通百姓的想法,比如从住的角度而言:近年来房地产业也对修建的楼盘选取主题,观察这...  (本文共1页) 阅读全文>>

《政治与法律评论》2016年02期
政治与法律评论

帝国的理念

一、帝国的历史沿革两种重大的政体模型、政治统一体的模型在欧洲这个地方阐释、发展并碰撞:君主制之后的民族国家##'以及帝国。西方拉丁世界最后一个皇帝罗穆路斯.奥古斯都(Romulus Augustus)于475年被废黜。只有东方帝国留存下来。但在西方帝国瓦解之后,一种新的统一意识似乎已经兴起。795年,教皇利奥三世不再以康斯坦丁皇帝的任期,而是开始以罗马勋贵、法兰克王査理的任期颁布通谕。五年后在罗马,800年的耶诞节那天,利奥三世将帝冠戴在查理曼的头上。这是对帝国的首次改造,它遵循了转让(帝国的转让,transratioimperii)理论,即査理曼所复兴的帝国是对罗马帝国的一种延续,由此给受先知大卫启发发展出来的神学推断画上句号。因为他曾预言,第四帝国,即继承了巴比伦、波斯和亚历山大帝国的罗马帝国,终结之时便是世界末日。同时,这一对帝国的改造也突破了奥古斯丁观念中尘世之城(civitas terrena)与上帝之城(civita...  (本文共18页) 阅读全文>>

《青春岁月》2017年07期
青春岁月

国内关于犹太复国主义研究综述

因而它也就成为犹太教徒心目中的圣地,具有强烈的宗教和感情色彩。作为一个现代政治术语,犹太复国主义运动一词在1882年1月被纳坦·比恩鲍姆首先提出。1897年在瑞士巴塞尔召开的第一届犹太复国主义代表大会上被正式采用,指犹太人以回归巴勒斯坦建立民族家园为目标的政治运动。改革开放以来我国关于犹太历史的研究取得了长足的进步,新的研究成果不断出现,共出版和发表学术著作60余部,译著70余部,学术文章400余篇。国内学者的研究大多集中在犹太思想文化,犹太历史研究,大屠杀研究,中国犹太人等几个方面,对于犹太复国主义也给予了一定程度的关注。国内关于犹太复国主义的研究大致可以分为三个阶段:20世纪80年代,在此时期内,发表的文章数较少,主要是以介绍性的文章为主;20世界80—90年代中期,这一时期内发表的文章逐渐增多,但是多以叙述为主,主要阐述犹太复国主义的历史,缺乏较为深入的阐释;进入21世纪以来,随着新材料、新方法的运用,学者发表的文章数量不...  (本文共1页) 阅读全文>>

《历史教学(上半月刊)》2017年06期
历史教学(上半月刊)

教材的隐性线索,我们是否读懂了?——以“近代西方资本主义政治制度的确立和发展”专题为例说起

在中学的日常教学中,对教材中某些重要的隐性线索解读不到位,甚至是不理解,困扰着一线教师的教学与成长。笔者曾在一所生源较好的重点中学,听到一节《资本主义政治制度在欧洲大陆的扩展》公开课。当老师讲到德国的联邦制时,突然有个学生像发现新大陆一样兴奋地喊起:“美国也是联邦制哦!”听到这一发现,笔者满怀兴奋和期待,因为这是本专题的一条值得深入解读的隐性线索,而且是学生独立发现的,就更有挖掘和探究的价值。老师如果能顺着学生推进下去,就可以推动他们去思考一系列新问题,比如:为什么美国、德国的宪法都有这个联邦制的内容呢?同一个单元的英国、法国有没有提到这个内容呢?又为什么美国、德国有,但英国、法国却没有呢?这背后是否有什么更深层次的原因呢?……只要能发现和提出这些问题,哪怕在本节课不能得到圆满的解答,也足以激起学生思考的欲望并为其明确探究的方向,足以将本节课升华到一个新高度了。坦白说,那一刻笔者真的感觉好戏就要开幕了。但遗憾的是,对于学生所发现...  (本文共6页) 阅读全文>>