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水者,万物之本原也

中国古代的知识分子,以立德、立功、立言之“三不朽”为人生追求的最高境界。在先秦圣贤中,管子(名夷吾,字仲)给后人印象最深的不是他的立德立言,而是他的立功——他以大政治家和“春秋第一相”的身份载入史册,他以辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”(《史记·管晏列传》)成为“春秋第一霸”而威震华夏。至于立德,在我们看来,管仲是个小节上有不少污点的人,做人方面很难成为正人君子的楷模,但万世师表的孔夫子却不这么看,他说:“微管仲;吾将披发左衽矣。”(假如没有管仲,我就会披头散发穿上夷狄的服装了,言外之意是说,没有管仲“尊王攘夷”,华夏就亡于外族了)由衷地赞美管子,称赞他是华夏民族的大英雄。至于立言,在我们看来,他一生似乎都在忙于行政、军事和改革工作,没有闲工夫著书立说,但却有《管子》一书流传后世(用时下的话说,就是被实现了“藏之名山,传之后人”的“立言”理想)。据考证,该书是由战国初期至西汉初期数代“管仲学派”的传人追述管子的言论著成的,是“集...  (本文共3页) 阅读全文>>

辽宁中医药大学
辽宁中医药大学

“肾藏精”藏象基础理论核心概念诠释

中医藏象学说是中医理论体系的核心理论,“肾藏精”理论是中医肾藏象理论重要组成部分。“肾藏精”理论形成于《黄帝内经》,受到“精气学说”、“阴阳学说”、“五行学说”等古代哲学思想的深刻影响,系统解释肾的主要生理功能、病理变化,并应用于临床诊断、治疗以及养生、康复等方面,经后世历代医家的阐释与补充,逐步完善发展。“肾藏精”理论所涉及的概念繁多,随历代医家对“肾藏精”理论的深入研究,相关概念内涵在不同的历史时期也呈现一定的变化。因此,对“肾藏精”藏象基础理论的概念内涵的深入研究,对于传承和创新肾藏象理论、提高中医基础理论学术水平,具有理论研究意义。研究目的:本研究运用“肾藏精”知识管理平台的知识发现以及理论分析、归纳方法,溯本求源对“肾藏精”藏象基础理论9个核心概念的名词术语发生学、中国古代哲学、中医学的内涵进行考证,并对相关概念的传承、发展和创新进行深入研究,从而明确“肾藏精”藏象基础理论的基本框架结构和科学表述相关概念的内涵,丰富和...  (本文共131页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京大学
南京大学

中国哲学体用思想研究

本文研究的主要任务,是通过对“体用”思想的“用”和“体”进行集中、全面、深入地历史考察和哲学分析,以期更好地把握中国古代哲学的本来面目和未来走向。基于体用逻辑分析的普遍性,全文结构依据“即用显体,立体行用”的原则来安排,共分上下二篇,上篇属于“用”,下篇属于“体”。正是在这样的结构安排中,实现了体用思想研究的诸多成果。第一,研究表明,中国体用思想的源头在中国,而非由外来文化所传入。早在先秦时期就孕育有丰富的体用意识,这种体用意识与中国上古礼乐文明的发展有极为深远而密切的关系。最早且完整的体用表达由东汉王符在《潜夫论》中所实现——“道者,气之根,气者,道之使”。魏晋南北朝时期是体用概念逐渐范畴化的重要阶段,其中王弼、僧肇二人的体用思想对于儒释道三家各自体用思想发展的影响巨大,然而真正完整的体用表达和途释是在梁武帝时期,从此儒释道各家进入自己独立发展体用思想的阶段。到隋唐时期,佛教体用思想全面逻辑化、结构化,并且与佛教各家各派的义学...  (本文共859页) 本文目录 | 阅读全文>>

《中国三峡》2010年12期
中国三峡

管子与水:水者,万物之本原也

至于立德,在我们看来,管仲是个小节上有不少污点的人,做人方面很难成为正人君子的楷模,但崇尚“内圣外王”的孔子却说:“微管仲,吾将披发左衽矣。”言下之意,若没有管仲“尊王攘夷”的贡献,华夏早就亡于异族。至于立言,管仲一生似乎都在忙于行政、军事和改革,没工夫著书立说,但世间却有一部《管子》流传至今。据考证,该书成于战国初期至西汉初期,由管仲学派的传人集纳而成,最后由刘向定著,计86篇,亡佚10篇。《管子》是一部丛集诸说、包罗万象、宏博精深的奇书,书中关于“哲学之水”、“人性之水”、“治国理政之水”的论述,堪称洋洋大观。万物之本原水是造物主赐予我们这个星球最宝贵的物质资源,没有水就没有生命,没有世间万物生机勃发的景象。《管子》中便体现了水生万物的朴素唯物观:是故具者何也?水是也。万物莫不以生,唯知其托者能为正。具者,水也。故曰水者何也?万物之本原,诸生之宗室也。是以水者,万物之准也,诸生之淡也。——《水地》大意是:万物间谁能包罗万象?...  (本文共4页) 阅读全文>>

《科学》2007年05期
科学

万物之本伊于胡底

万物之本自古引人退思。东方的阴阳五行及元气说,西方的四元素及原子说,闪雄着智慈的光芒,但毕竟均基于思僻。直到19世纪才有实验根据,20世纪步步深入。科学家发现,探索万物之本好比剥洋葱,剥了一层又一层。 洋葱的第一层是分子,分子是物性不变的最小单元。 分子由原子组合而成,洋葱的第二层是原子。 原子由原子核和电子构成,原子核居中,电子像云雾般弥漫于核外空间。电子之内洒深邃英浏,其行蛛虚无裸妙,有道足“只在此山中,云深不知处”(贾岛(寻陈者不遇”。洋葱的第三层是原子核,电子现身于第三层,却属于更深层。 原子核由质子和中子构成,这是洋葱的第四层。物理学家一度认为,质子、中子和电子这三种基本杜子是万物之本。在当时看来,这似乎是既简单又合理的理论。可惜好景不长,高能物理实脸陆续发现了几百种“奇异杜子”。天道崇简!万物之本不可能如此繁杂。 1%0年代,盖尔受(M.Gell一M~)提出夸克说:质子、中子以及与之同类的强子均由夸克构成。夸克说为实...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《科学》2007年05期
《中国气功科学》1950年30期
中国气功科学

气是万物之本

气是万物之本刘蔚起一、气的通常概念气字的用法很多,例如通常指的是气体。生活中、工作中接触最多的是气味。气味有香气、臭气、烟气、泥土气等等。气味系嗅觉所感到的味道。还有气象是指自然界冷、热、干、湿、风、云、雨、雪、霜、雾、雷电等各种物理状态和物理现象。气用于工业的汽笛、气焊、气泵、气流纺纱、气体除尘……等;用于交通有汽艇、气垫船、蒸汽机车、喷气飞机等;气可充制气球、气床、气垫等产品。“气”又是生死的象征。婴儿堕地、哇哇大哭则为之有气,否则医务人员则要将其倒提起来拍打股部,直至哭叫,为之转气,生命从此开始。人死亡则为之断气、生命即结束。气功经典《伍柳仙宗》曰“人之生死大关一气也。有气人活,气去人死”。这里的气主要不是指气体了,而是气功和中医的气了。二、气的中医学说中医有“气为血帅”、“血为气母”之说,指气有引导和推动血液运行的作用,血又支持气的运化作用。气包含阴和阳的辨证关系,其偏于阴的部分称之为血。在气化观点中,气血是人体维持组织...  (本文共2页) 阅读全文>>

《农业技术与装备》2008年03期
农业技术与装备

玉米春季播种六注意

春播时节已经来临,如何搞好春播生产呢?在此,提醒您种植玉米时应注意如下几点。1.选好良种种子是万物之本,没有优良的品种就没有良好的收成和预期的产量。选择种子应突出注意6个方面:①经有关部门审定通过的品种,应能看到有相关的审定标志;②选择适区品种,不能越区种植超过当地生育期的品种,注意当地的无霜期、积温、日照、降水情况;③根据当地土壤肥力情况,尽量选择收敛性(紧凑型)玉米品种,适当增加种植密度;④注意品种包装物上提供的种子纯度、净度、芽率、芽势等相关种植质量指标,一般国家规定优质种子的纯度要在98%以上,净度在97%以上,芽率在85%以上,含水率低于14%;⑤注意种子要是上年繁育的新种,不宜用陈种种植;⑥对种子进行包衣等处理,提高种子抗病虫草害能力,最好在包衣之前用等离子种子处理机进行处理,以进一步激活种子的发芽、出苗、生育、抗逆和增产能力。等离子处理后的种子要在5~7d内下地,不可提前或延后。5.采用机械精量播种机械播种应充分考...  (本文共1页) 阅读全文>>