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2002年的文革叙事

2002年我看到的文革题材长篇小说有懿翎的《把绵羊和山羊分开》、刘醒龙的《弥天》、程庸的《德令哈囚徒》、阎连科的《坚硬如水》、沈乔生的《狗在一九六六年咬谁》、魏微的《一个人的微湖闸》等。$$“伤痕文学”以充沛的情感和声泪俱下的控诉及时发抒了人们抑压已久的愤怒和悲伤,开文革文学之先河;接续而来的“反思文学”则增强了理性思索的力量,开始挖掘这一民族悲剧的深层根源;此后,人们对文革的描写也从未中断,但是这似乎也形成了“一言以蔽之”式的否定模式,并且这种否定模式已经进入我们的集体记忆,成为我们的公共经验,成为文革叙事的集体图式。相形之下,《把绵羊和山羊分开》、《一个人的微湖闸》、《德令哈囚徒》、《狗在一九六六年咬谁》都不约而同地采取了成长小说的模式,通过少年视角来反映文革生活,在少年心灵世界和当时客观世界互动,客观世界对少年心灵世界的塑造中展示文革生活的林林总总。他们不再从我们业已习惯的政治大叙事切入,而是还原到个人视角切入对象,或者从...  (本文共2页) 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

小说中的“文革”

论文抓住文革题材小说的叙事演进与流变这一中心论题,考察文革题材小说在三个不同时期的历时性的发展及其特点,首先,归纳总结出每一阶段文革叙事的叙述内容、叙述方法和叙述重心所呈现出的特点;其次,分析文革叙事在不同阶段间发生流变的影响因素,除了分析每一阶段文革题材小说及其叙事的特点与叙事演进的原因,同时注重从宏观上分析探究不同时期、不同阶段这些文革叙事类型与叙事特点的形成原因。具体来说,考察这些不同叙事形态的文革题材小说受哪些因素的影响(作家的历史观念,文学审美观念,意识形态,市场与读者),在不同因素制约下这些文革叙事是否呈现出一些规律性的特点(如代际化、意识形态化)。同时,以西方奥斯维辛叙事作为参照,立足于中国当代文化语境,分析文革叙事发展和演进的一般规律和得失,即这种小说现象从叙述形态、历史观念、文学观念、思想价值等方面给新时期文学带来哪些新的因素和重要价值。同时,以此坐标,通过文学信仰、价值诉求、叙事策略的不同来反思中国文革叙事的...  (本文共248页) 本文目录 | 阅读全文>>

苏州大学
苏州大学

论新时期小说中的“文革”叙事

本论文对新时期中的“文革题材”小说进行深入全面的论述和考察。二十世纪八十年代以及九十年代以来,对二十世纪的大事“文革”进行“追问”的“文革”题材小说大量涌现,构成了中国当代文学不可忽略的景观。本文借鉴海登?怀特的后现代历史叙事学理论、热拉尔·热奈特的叙事学理论、读者反映批评理论及泛意识形态理论对新时期小说中的“文革”叙事进行梳理;采用综合的理论视角(小说叙事学层面的、思想内容、语境影响层面的;叙事特征研究与社会文化研究结合),从叙事学意义上,社会学意义上关注历史再现叙事(小说)对“文革”的叙述,也关注时代对“文革”的叙述,是“文革文学”(即“文革时期”文学)的顺延性研究。本文对新时期的“文革”叙事与历史之关系的这种社会文化影响综合研究,在国内是首次。本文期望在理论上有益于重新确立理解二十世纪中国文学和思想文化的新角度,在实践上有益于建构健康、和谐、发展的中国当代文学。全文共分四章——第一章论述新时期文学与“文革”的关系。着重论述...  (本文共133页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
复旦大学

异域情调·故国想像·原乡记忆

最近一个多世纪,美国在西方的中国形象史中扮演了特殊而重要的角色。美国文学中的中国题材作品一直层出不穷,成为中国形象的主要来源之一。本文即以这些用英语写作的中国题材作品为主要论述对象,探讨其中国形象的流变史、形成机制和传播效用。由于中国题材创作者包括了白人作家、华裔作家和中国移民作家这些具有不同文化身份的主体,而这些不同文化身份对其作品中的中国形象具有十分明显的制约作用,因而,本文将与塑造中国形象有关的美国英语文学分为“异域情调”、“故国想像”和“原乡记忆”三个组成部分,分别指代由白人作家、华裔作家和中国移民作家创作的相关中国题材作品,以及这些作品中传达的中国形象。全文分为上、中、下三编,分别论述异域情调、故国想像和原乡记忆。《导论》对西方的中国形象研究、美国的中国形象研究和美国文学中的中国形象研究这三个由外到内的不同层面上的中国形象研究进行了全面的课题史回顾,并列出了本文需要解决的主要问题和采用的主要研究方法。第一、六、十章是各...  (本文共377页) 本文目录 | 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

乡土中国的命运悲歌

毕飞宇是中国当代文坛一位执着于历史思辨的作家,在他20余年的创作生涯中,“文革”书写一直贯穿其中。随着短篇小说《地球上的王家庄》、中篇小说《玉米》系列和长篇小说《平原》的相继出版,毕飞宇笔下的“文革”书写也愈加厚重成熟,获得了评论界的重视和读者的好评。童年经验的启发、文坛思潮的影响和创作观念的不断成熟是毕飞宇“文革”书写的主要推动力。他在书写“文革”记忆时,避开了伤痕文学、反思文学等主流“文革”叙事的模式化弊端,放弃了先锋文学所追求的凌空高蹈的形式探索,选择以村民的视角观察苏北大地上的饮食男女,以注重声色趣味的传统小说的叙事方式讲述了“文革”时代背景下发上在苏北农村普通百姓身上的悲剧故事,在乡村伦理和极权文化的层面上、在普通百姓的悲剧命运中反思“文革”意识形态对乡村世界的侵蚀。毕飞宇的“文革”书写继承了以《金瓶梅》为代表的世情小说的叙事手法,呼应了现代乡土文学的叙事传统,突破了新时期以来主流“文革”叙事的书写模式,为中国当代文学...  (本文共102页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京大学
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1970年代出生作家小说中的“文革”叙事特征论析

与1950年代和1960年代出生作家不同,1970年代出生作家更像是“文革”的局外人。他们或者只对“文革”存有模糊认识,或者出生于“文革”之后,对“文革”几无印象。当然,也有少数作家由于家族成员乃至至亲在十年动乱中遭受磨难,因此较早也较为深刻地认识到“文革”的残酷与荒谬。但总体而言,在对于“文革”历史事实的介入方面,1970年代出生作家非常明显地表现出疏离的主体姿态。在心理距离和情感距离上,他们亦缺少亲历者对“文革”的切近之感。新时期以来,意识形态的束缚日渐松动,以往对于人的政治性、历史性和社会性的强调得以削减,人们转而关注当下和自我。在这种时代背景和自身经验的影响下,1970年代出生作家专注于对“现在”进行非本质化写作,而对“文革”的书写则表现出碎片化和平面化特征。这群作家习惯通过寥寥数语将“文革”一带而过,并且,所呈现出来的“文革”也显得破碎而且缺乏意义。正因如此,1970年代出生作家的“文革”叙事又具备了“犹抱琵琶半遮面”...  (本文共64页) 本文目录 | 阅读全文>>