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胶东文化研究的一部力作

由鲁东大学胶东文化研究中心主任刘凤鸣研究员撰写的《胶东文化概要》(以下简称《概要》)一书,已由中国文史出版社出版。该书一面世,就引起社会的关注和各界人士的好评。山东师范大学齐鲁文化研究中心主任、首席专家、博士生导师王志民教授在该书序言中写道:“刘凤鸣先生的《概要》一书,第一次系统地对胶东地区每个时期的文化特征做了详尽的阐述,对胶东地区有较大影响的历史事件和历史人物,及事件和人物产生的文化背景做了较为深刻和全面的剖析,有许多独到的见解,是一本很有启迪的胶东文化研究的专著。它的出版,将会对深入开展胶东文化研究有很好的借鉴和推动作用。”诚如斯言,《概要》一书是胶东文化研究的一部力作,开启了以历史事件和人物为切入点、对胶东文化进行系统研究的先河,填补了胶东文化研究的一方空白,具有开创性的意义。$$   《概要》一书有27万字,包括引论、胶东地区的建置沿革、胶东地区原始社会文化、胶东地区莱文化、胶东地区齐文化、胶东地区封建社会文化、...  (本文共2页) 阅读全文>>

《山东工商学院学报》2016年04期
山东工商学院学报

胶东文化研究的一部力作——《胶东文化撮要》评介

胶东文化,作为区域文化之一种,从文化现象到人物个案,从历史发展到专题片断,相关研究成果甚夥。可众多的研究成果中,专门就胶东文化地域特质方面的研究却成果甚少。既有把胶东文化分为原始社会文化、莱文化、齐文化、封建社会文化、现当代文化,也有胶东半岛海洋文明历史的提法;既有从对外关系视角,讨论山东半岛与东方海上丝绸之路、与古代中韩...  (本文共1页) 阅读全文>>

《民国档案》2017年04期
民国档案

吴佩孚致国际联盟调查团信函二封

1.吴佩孚致国际联盟调查团书(1932年4月)国联调查团诸君公鉴:国联会议为国际上威权最高之机关。调查团诸君为中日纠纷远涉重洋而来,我全国民众到处热烈欢迎,足见我国民酷爱和平,信仰国联与希望诸君主持公道之诚意。本人谨就管见所及,约略陈之。日本为军国主义最盛之国家,当为世人所周知。东三省为欧亚交通枢纽,上海为东亚商会重心,日本垂涎已久,无从讳言。彼之计划,实欲置东三省于其支配之下,独霸太平洋,东抗北美。更欲藉端占据上海,以扼杨子江上下游,推翻欧美各国在东亚商界之根据,而执东方商业之牛耳。日本果皆如愿以偿,世界无宁日矣。一国垄断,万国生心,东封一肆,西封又启。不独中国自身可危,即世界盛衰所系之军缩问题亦讵能实现乎?太平洋与东亚之悲惨战事,窃恐未易逃避。是欧战以来,牺牲过千万生命,抛掷数百亿金钱所建造之和平基础,为日本摧残净尽矣。是以东三省与上海问题,非仅中国一国问题,乃全世界安危问题,亦非仅公约尊严问题,乃人类祸福问题。中国以此严重...  (本文共4页) 阅读全文>>

《武汉大学学报(社会科学版)》1986年01期
武汉大学学报(社会科学版)

论吴佩孚的再起与直奉联合对国民军的进攻

在第二次直奉战争中被奉系军阀张作霖所击败的直系军阀吴佩孚,后来为什么能够东山再起?吴佩孚再起后为什么又能立即与张作霖结成反革命联盟?直奉军阀是如何联合进攻倾向革命的国民军的?国民军在山东、河南失败的原因何在?本文拟就这些问题作一概述。 吴佩孚是在反奉运动的怒涛中,打着反奉的旗号东山再起的。 北京政变后,代替曹馄、吴佩孚直系军阀政权的临时执政者,名义上是段棋瑞,但这时皖系的势力已瓦解,国民军首领冯玉祥已受排挤,实权则控制在奉系张作霖手里。奉系军阀已成为北方反动势力的大本营和帝国主义特别是日本帝国主义最有力的工其,从而成为中国人民的首要敌人。因此,全国掀起了声势浩大的反奉运动。一九二五年十二月一日,中国共产党、中国共产主义青年团在告全国民众书中,号召“武装平民、打倒奉天军阀,废除不平等条约,建立平民的革命统一政府”①,推动了群众运动的发展。 在全国反奉运动高涨的形势下,受奉系军阀扩张压迫的各省直系军阀,企图利用人民的反奉气势,联合起...  (本文共7页) 阅读全文>>

《中学历史教学》2017年09期
中学历史教学

从“三不主义”管窥吴佩孚的儒学情怀

在历史教科书和人们的印象中,“北洋军阀”这个词汇,总是和出身草莽、一介武夫、穷兵黩武、战乱纷争、内敛财富、外卖国权等这些形象相联系。事实上,在民国初期的政治舞台上,的确站立着一大群这样的形象。然而,在这些北洋军阀之中,却有一个人,以“三不主义”的人生信条,颠覆着人们对北洋军阀形象的传统认识,成为北洋军阀中有着鲜明个性特色的“另类”军阀。他,就是有着“儒将”之称的直系军阀——吴佩孚。“三不主义”即“不积私财、不住租界、不举外债”。那么,作为军阀的吴佩孚,何以提出并终生践行“三不主义”的人生信条,以“另类”的形象有别于其他北洋军阀呢?其实,仔细研究吴佩孚的出身、学养、性格和经历,我们就不难理解,在“三不主义”的人生信条之下,是他浓厚的儒学情怀和人格特征的体现。吴佩孚(1874—1939),字子玉,山东蓬莱人。自幼就入私塾,诵诗书,读经典,接受儒家正统文化的教育,1896年曾经考中过秀才。由于从小就沐浴在传统文化的氛围之中,深受孔孟儒...  (本文共3页) 阅读全文>>

《教师博览》1994年10期
教师博览

吴佩孚的“三不”

七口 日三佩孚其人,以高自标榜而著名,不论是池得意之时还是失意之时,总是骄矜高傲,孤芳自赏。最能体现吴佩孚高自标傍的口号是他的“三不”,其具体内容是:“不爱财,不纳妾.不入租界。”但中间有所变故,原来吴佩孚与原配李夫人两情甚笃,但始终未育,依当时的观念“不孝有三,无后为大”,所以在其母吴太夫人的一手安排下,吴佩孚又娶张氏为侧室。因而以后的“三不”便成了“不爱财,不怕死,不入租界”。后来池把这一思想溶入一副长联,亲自撰写,挂在客厅。联日:“得意时清白乃心,不怕死,不积金钱,饮酒赋诗,犹是书生本色;失败后倔强到底,不出洋,不入租界,灌园抱瓮,真...  (本文共1页) 阅读全文>>

《基础教育课程》2017年10期
基础教育课程

人文关怀:历史人物教学育人价值的归宿——以顾维钧、吴佩孚、甘地为例

历史是什么?法国年鉴学派创始人之一马合格建设者和接班人”这一课程目标的达成。131克·布洛克说:"历史是关于人的知识’,0 、m―、间题:教材叙述历史人物存在的“三历史学是什么?史学家李剑鸣说,历史学 _历史是什么?法国年鉴学派创始人之一马克·布洛克说:"历史是关于人的知识"。历史学是什么?史学家李剑鸣说,历史学"首先是人文学。它关心的是人,研究的是人,探讨的是过去的时空中人的思想、观念、行为及其意义"。~([1])史学就是通过对人类过去经历的认识来帮助今天的人们更好地认识自我、把握今天。"历史学家必须具备深切的人文关怀,才能很好地承当这一重任。"~([2])[1][2][4][5][14][15][17]李剑鸣.历史学家的修养和技艺[M].上海:上海三联书店,2007.[3][9][13...  (本文共5页) 阅读全文>>