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现代化进程中的民族文化传承

随着现代化的进行,每一个民族都要在现代化与传统文化之间寻找平衡,都要协调处理好现代化与民族传统文化的关系。一方面,现代化是繁荣昌盛的必由之路,每一个民族都不应当拒绝现代化;另一方面,每一个繁荣昌盛的民族都应保有自己优秀的传统文化,都应保有本民族的基本特点。民族文化的传承是一个动态的历史过程,其自身具备某种传递和延续生命的手段,有一整套自己的传承机制。这种文化传承机制与人类物质资料的生产和人类自身的再生产并行不悖,甚至与人类的生产和再生产共同构成为社会再生产的基本内容。过去民族文化的纵向传承是在自然经济的背景下进行,而现在,它们面临着现代化的冲击。$$    现代化与民族传统文化$$    我们的现代化建设正经历着一个全面发展的新时期,经济建设的成就举世瞩目,但同时也存在着一些亟待解决的问题。其一是精神文明建设与物质文明建设还不够协调、同步,集中表现在优秀的民族文化遗产和现代先进的思想意识还没有有机地融为一体,并纳入社会主义精神文...  (本文共2页) 阅读全文>>

西南大学
西南大学

纳西族学校民族文化传承机制研究

在现代化与全球化进程中,我国民族教育肩负双重使命,一方面是共性的教育,即要传授普适的科学文化基础知识,以利于少数民族学生成为合格的中国公民乃至与国际接轨;另一方面是个性的教育,即要继承和弘扬少数民族传统文化,以培养少数民族学生成为其民族文化的“活化”传承载体。因此,找到共性教育与个性教育的平衡点以实现二者的有机融合,便是实现少数民族及其教育现代化的关键所在,这也正是本研究的基本出发点。纳西族学校在处理共性教育与个性教育二者关系的问题上,取得了相对显著的成效,在链接学校教育与民族文化传承的断裂方面有一定典型性。纳西族文化缘何进入校园?纳西族学校是如何传承民族文化的?其学理依据是什么?有何普适意义?这些都成为本研究的焦点。以往对于二者关系的研究多集中于双语教育、课程开发及多元文化师资等某一侧面,或是做一些简单地理论思辨,缺乏较系统全面的实证研究,这给本研究留出了突破口。本研究以纳西族学校民族文化传承为个案,遵从结构-功能主义研究范式...  (本文共193页) 本文目录 | 阅读全文>>

石河子大学
石河子大学

现代化进程中的喀什民族文化保护研究

喀什位于新疆维吾尔自治区西南部,是新疆唯一一座国家级历史文化名城,同时也是自治区内维吾尔族民众聚居较为集中,民族风情最为浓郁的城市。长期以来,喀什孕育了绚丽多彩的维吾尔文化,成为新疆维吾尔族民族文化的重要发源地。随着西部大开发和现代化进程的不断推进,古老的民族文化与现代社会开始发生碰撞。在碰撞的过程中,部分民族文化受到了前所未有的冲击,开始逐渐面临生存、发展的困境;相反,另一部分文化却在现代社会中,不断得到蓬勃发展。民族文化在现代化不断推进的过程中,其未来将走向何方?在当前的情况下,探寻民族文化的新的生存、发展模式,探寻新时期传统民族文化的保护途径,已经显得非常必要。本文试图通过对喀什维吾尔文化带的考察,来回答现代化进程中民族文化的走向、生存和发展模式等问题。按照章节设置的需要,论文主要分为六个部分。第一部分为绪论。在该章节中主要涉及选题背景、研究视角、研究方法、研究意义等几部分。选题背景,主要介绍国内外在民族文化保护中所采取的...  (本文共68页) 本文目录 | 阅读全文>>

西南大学
西南大学

成吉思汗祭祀中蒙古族学生文化认同教育研究

民族教育既承担着传承和弘扬民族文化的责任,又肩负着促进民族现代化的伟大而又沉重的使命。伴随着城镇化的推进,民族地区物质文化和精神文化发生了结构性变化,人们的观念亦随之发生了根本性变革,出现了民族身份认同与文化认同式微现象。少数民族学生如何在具备现代性的同时保持民族性,是民族教育亟待解决的问题。民族教育有学校教育与学校外教育之分,现代民族学校教育不具备完善地传承民族文化模式以及生活方式的功能,还需要借助民族学校外多方面的教育实践活动来完成。通过深度田野考察发现,成吉思汗祭祀是蒙古族最高的祭祀仪式。该仪式涵盖了几乎所有蒙古族文化要素,是“活态”蒙古文化教科书。祭祀过程是教育过程,其目的和功能就在于文化的认同与强化。蒙古族学生参与祭祀的过程就是接受文化认同教育的过程。只有民族教育学视角和田野考察法的介入才能把教育学、民族学、文化学和人类学贯通起来,填补以往成吉思汗祭祀研究的不足,进而深入挖掘成吉思汗祭祀文化认同教育功能。论文首次引入教...  (本文共328页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
山东大学

中国特色社会主义理论体系的传统文化基础研究

如何对待本民族传统文化,一直是中国近代以来一个长期争执、悬而未决的问题。中国共产党成立后,对于这个问题给予了正确的原则性回答,但这个正确原则在极左运动和“文化大革命”中遭到严重破坏,以致在改革开放后的很长一段时间,关于社会主义文化建设要不要继承传统文化的论争仍在继续。改革开放以来中国共产党恢复了对待传统文化的正确方针,但由于长期受“左”的思想影响,在继承传统、推陈出新方面总的说来还是破的多立的少。20世纪末期至今,从执政党到学术界和民间对于传统文化的认识越来越全面和深刻,继承和弘扬优秀传统文化成为共识。可以说,能否处理好传统文化与党的理论创新的关系,既关系到马克思主义中国化的顺利进行,又关系到传统文化的现代化转型,也关系到中华民族文化的前途命运。但直到今天,在如何继承和弘扬的问题上还存在许多值得探讨的问题。继提出文化大发展大繁荣、在弘扬中华优秀传统文化的基础上创造中华文化新辉煌的号召之后,党的十七届六中全会进一步强调,优秀传统文...  (本文共266页) 本文目录 | 阅读全文>>

东北林业大学
东北林业大学

当前赫哲族精神文化的保护与传承研究

赫哲族是我国六小民族之一,也是黑龙江省独有的少数民族。他们在漫长的历史演进过程中留下了丰富灿烂的民族文化。这不仅是赫哲族的宝贵财富,也是祖国的一份宝贵文化遗产。赫哲族人世代繁衍生息在黑龙江中下游、松花江和乌苏里江流域,这种独特的地理位置创造了赫哲族以渔猎文化为特色的民族物质文化和精神文化。而精神文化是民族文化的精华,是民族智慧的象征,是民族精神的结晶,主要通过本民族的精神创造和精神文化形式表现出来,深刻地体现出民族精神和民族特点。赫哲族精神文化内容主要包括民族宗教、民族文学、民族艺术、民族体育娱乐及地方风俗习惯等。赫哲族是个有语言无文字的民族,再加上经济的快速发展和现代化进程的加速,赫哲族精神文化的许多方面都面临消失状态,所以保护和传承赫哲族精神文化十分必要和迫切。本文从思想政治教育学科的视角,以赫哲族的精神文化为着眼点,从以下五个方面展开论述:一、简要阐述了本论文的研究背景、选题目的和意义,以及国内外研究现状并提出自己的研究思...  (本文共63页) 本文目录 | 阅读全文>>