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传拓——一门古老的存真术

引言$$笔者是中国国家博物馆的工作人员,由于博物馆工作分工的细化性,笔者专注于拓片工作多年。长期以来,笔者恪守博物馆工作的特殊性,严谨、认真,工作时要保证文物的安全,拓品效果又要符合展览或出版的需要。$$笔者有幸拓过馆藏三大重器(司母戊大鼎、虢季子白盘、大盂鼎)、全形甲骨(全行卜骨、大型涂朱牛骨刻辞)。这三大重器举世闻名,独一无二,形体庞大雄伟,纹饰精美粗犷,具有极高的艺术价值、历史价值、科学价值,都是驰名世界的艺术珍品。同时,青铜器、甲骨文深奥难解的文字通过拓片,为专家学者的研究提供了方便。展品在展出的时候,配以拓片更衬托了陈列的完整、完美性及视觉上的庄重与装饰性,吸引着中外观众的目光,使我们博物馆工作者感到无比自豪。$$现根据笔者多年的工作经验,对传拓技术做一个简单的介绍。$$一、传拓技术简介$$传拓技术是中国人的发明。虽然世界已进入了信息时代,但仍为我们使用。这一古老技术之所以能应用至今,是因为它具有任何一种现代化的手段都...  (本文共3页) 阅读全文>>

《东方藏品》2018年02期
东方藏品

传拓艺术在文创产品中的应用探析

一、传拓的历史起源和发展传拓就是指用纸和墨及传拓工具将器物上的文字或图案捶印下来的一种技艺。传拓的器物包括碑刻、墓志、甲骨、陶器、青铜器等。它的成品叫做拓本或拓片。传拓技法历史悠久,与印章和印泥的使用有着直接的关系。在古代纸还没有被发明和普遍运用时,书信都记载在竹片或木板上。在封发时,在绳扣处用胶泥加封,把有文字的印捺在泥上,称之“封泥”,取信之用。这就是传拓的萌芽阶段。纸和墨的发明和广泛使用为传拓的提供了基本材料。造纸技术发明于西汉,纸逐渐开始使用成为书写材料广泛使用。而墨的发明可追溯到新时期时代的陶器和殷墟甲骨上。到了宋纸墨的进一步发展促进了传拓技术的发展。石刻的大量出现为传拓提供了条件。据记载,秦始皇统一六国后,令李斯写颂文刻石记功,这是树立碑石之始。发展到西汉树碑立传逐渐增多。据《文心雕龙》载“后汉以来,碑碣云起”由此可见当时立碑的风气之盛。综上所述传拓技术是在刻石的出现,纸张和墨的方法使用等条件下产生的。二、传拓基本种...  (本文共1页) 阅读全文>>

《新天地》2016年12期
新天地

李仁清:重现中华民族文化经典李仁清:重现中华民族文化经典

年近花甲的李仁清凭着高浮雕传拓技艺成为纪录片《大国工匠》的采访对象之一。李仁清谦逊地说,只是在“打刷声中传承古老文明”。“先用小牙刷扫除碑刻上浮土,后用棕刷刷上宣纸,再手持剪刀沿浮雕高处与低处交界部分剪开……”深秋的深山里,李仁清在一处清代浮雕石刻前,时而站立、时而半蹲,手把手为学员传授高浮雕传拓技艺。“李仁清是块砖,哪里需要哪里搬”18岁时,李仁清正在河南商城县读高二。一位在郑州从事古建修复工作的亲戚回家探亲,家人请求他把李仁清带到郑州学艺。看到李仁清聪明机灵,亲戚爽快地同意了。到了郑州,在亲戚的安排下,李仁清在当时的河南古建队(后来的河南省古建筑研究所)当起了临时工,与墓碑、石刻打起了交道。李仁清从平拓学起,刚接触拓片那段日子,面对一张张拓印出来的黑乎乎的图案,李仁清觉得既枯燥又乏味,又没什么乐趣可言。不过,每次野外工作,李仁清接触的都是考古界知名的专家学者,年轻的他机灵好学,不懂就问,没过多长时间就学会了石刻绘图,并开始摸...  (本文共2页) 阅读全文>>

《经济》2016年16期
经济

徐夫华:一生只为传拓来

1980年,徐夫华下定决心继承家传的传拓手艺。他希望在不断练习中对这项古老的手艺进行改良和发展。于是,他每天往山上跑,一边寻找摩崖一边拓。自此,他的人生便与传拓联系在一起了。传拓是我国一项古老的传统技艺,是使用宣纸、墨汁、拓包,将碑文、摩崖、器皿上的文字或图案,清晰地再现出来的一种技能。这门手艺在印刷术没有那么先进的时代,是书法家、文字学家观摩考证碑刻的唯一手段。而今天,传拓手艺渐渐被人遗忘。36年来,徐夫华传拓的足迹遍布全国,但他最终扎根于“老桧曾沾周雨露,断碑犹是汉文章”的曲阜,这里有全国数量最多的汉魏碑刻和规模最大的摩崖刻经资源,号称“天下汉碑半济宁”,拓片的根在这里。不知不觉间,坚持、钻研、创新,成为他主要的人生基调,他的身上诠释着最朴素、最真实的大国工匠精神。《经济》记者专访徐夫华,探寻了其漫长的拓片大师形成历程。或许他的历程只是个例,但让人深思的是,置身于纷繁复杂、遍布困扰的世事之中,工匠精神究竟该以何种方式渗透到每...  (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《经济》2016年16期
《中外文化交流》2012年08期
中外文化交流

黑白传拓说古今——侧记国家图书馆《中国传拓技艺展》

传拓亦称椎拓,是中国特有的保存文献的传统方法,是用纸、墨和传拓工具从金石器物上捶印其文字和图画的技法。它发明于魏晋南北朝时期,为中华文化遗产的有序传承做出了不可磨灭贡献。近日中国国家图书馆举办的中国非物质文化遗产典籍记忆系列展之一的《中国传拓技艺展》,即为展示此种技艺的丰富内涵和独特魅力提供了绝好平台。传拓技艺的产生和发展传拓产生的条件:传拓是我国劳动人民在长期社会生活实践中,为便于文化传播和交流而创造的一种独特文献复制技术。东汉时期石刻大量出现,特别是熹平石经被用作官定经本,使复制碑刻内容成为当时强烈的愿望。同时,造纸技术的改进、纸张质量的提高以及造纸成本的下降,使得“用纸传拓”成为可能。墨的发明和广泛使用也是传拓产生的重要条件之一,近年出土的战国墨书不胜枚数,可见当时墨的使用已较为普遍。先秦印章和封泥的使用则进一步启发了传拓技艺的产生,不同的是印章文字是反的,石刻文字则是正的。石头上的经典——石经:是指刻在石头上的经书,内容...  (本文共9页) 阅读全文>>

《首都博物馆丛刊》2003年00期
首都博物馆丛刊

田野石刻传拓技法

传拓即拓片,就是将宣纸覆于刻石上,用毛刷沾白芨水刷于纸上,再用打刷在宣纸上轻轻敲打,将字口打进,使宣纸在刻石上贴牢。待宣纸自然风干后,用两个棉布扎制扑包、沾墨汁在宣纸拍打。墨迹均匀后,将宣纸揭下,这样就制作成与原石刻文物一样的拓片。今观拓片著述,极少涉及在野外拓片中遇到的实际问题。北京石刻艺术博物馆近年一直坚持对田野石刻文物进行普査、征集和拓片,在野外拓片和实践的时间较多,积累了一些经验。现就我馆在野外拓片遇到的实际问题,谈一些粗浅的认识和解决问题的方法。传拓技法经古人不断的发展和完善,已充分认识到野外拓片应注意的问题。据清叶昌炽《语石》载:“陕豫间庙碑、墓碣皆在旷野中,苔藓斑驳,风高日薰,又以粗纸烟煤,拓声当当,日可数十通,安有佳本?若洗剔莹洁,用上料锤宣纸,再以棉包褽贴使平轻椎缓敲,苟有字画可辨,虽极浅细处,亦必其凹凸而轻取之,自然钩魂摄魄,全神都是。”从上文可看出,要获得绝佳拓片的准备工作,尤其是野外拓片的准备工作是十分重...  (本文共4页) 阅读全文>>