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窑洞情结

金秋9月,正值收获季节,革命圣地延安枣园又添新景。由中国建筑物理学会建筑热工与节能专业委员会主任、西安建筑科技大学绿色建筑研究中心教授刘加平等同志耗费多年心血、精心研究设计的黄土高原绿色住区示范基地新型窑居建筑,以其独特、美观的结构,完备、具有现代色彩的居住功能设施,吸引着四面八方的人们前来观瞻,面对一排排依崖矗立、充满现代化气息的新型窑洞,人们赞叹不已,羡慕不已。$$9月5日,在全国2000年科协大会召开前夕,国家自然科学基金委员会建筑环境学科主任茹继平在此看到,刚刚乔迁新居的村民喜滋滋地用自来水、液化气做饭,用太阳能产生的热水洗澡,老人在花团锦簇的庭院里抽烟闲聊,孩子们在新砌的石板路上嬉戏玩耍时,不住地夸赞刘加平他们干了件了不起的伟业。$$此时此刻,刘加平回首往事,不禁百感交加,激情难抑。$$窑洞情深深$$1978年,刘加平考上西北大学物理系,从此开始了人生又一次新的转折。黄河乳汁养大的刘加平一头扎进知识的海洋里,决心掌握更...  (本文共2页) 阅读全文>>

聊城大学
聊城大学

基于窑洞情结下的晋东南窑洞民居改造设计研究

窑洞有着悠久的历史,随着时代的变迁,人们审美能力的提高,对于建筑人们有了更高的要求。弃窑之风盛行,窑洞民居作为我们传统的建筑精华和地域性的产物,现在受到严重的损坏,我们必须抓住机会,采取行动,使这些古老的民居精华得以留存。晋东南地区窑洞在建筑形式、建筑材料、建筑色彩等方面不同于其它地区,受其独特的地理位置、自然环境和人文历史的影响,还包括当地人特有的生活方式、民俗习惯和审美需求。窑洞的优点是冬暖夏凉,缺点是阴暗潮湿、釆光通风差。论文以晋东南窑洞民居为主要研究对象,采用实地调查与理论分析的研究方法,对这一地区窑洞民居的形成条件、类型和建筑特征等进行了深入地分析和探讨,得出晋东南地区人民对于窑洞有独特的喜爱。以山西省长治市黎城县的窑洞院落为例,经过对老窑洞的修护和重新划分布局实现其原有功能。原址改造要结合当地民俗文化,同时要注重建筑材料使用的美观性和文化性。论文分为前言、正文和结语三个部分,其中正文由五章组成。前言部分:阐述论文的选...  (本文共44页) 本文目录 | 阅读全文>>

《文教资料》2007年22期
文教资料

窑居文化研究

一、窑洞概说窑洞(cave dwelling)是河北、河南、山西、陕西、甘肃、宁夏、内蒙、青海等省的黄土地区,利用黄土壁立不倒的特性而挖掘的拱形穴居式住宅。据史料记载窑居建筑是人类最早的地下居住形式,距今约有4500年以上的历史。考古工作者发现,经挖掘展露出的原始窑洞,不是在自然垂直的山崖上挖掘,而是在黄土地的陡坡上人工削出崖面,然后掏挖而成。可以肯定的是今天的窑居选址方式仍在延续着背山临沟,避风向阳,接近水源的过去窑居习俗,与4500年前原始的宁南窑是一脉相承的。1.窑洞的分布与风格窑洞民居分布在我国黄土高原的南部,其黄土厚度一般为50—150米,属于北温带大陆性季风气候区,是我国人类文明早期发展地区之一。窑洞村落分部面积最大的要数山西、陕西、河南、甘肃四省,特点也较为明显。人类的居室大都因地而造,在黄土高原上表现得尤为突出,为建造窑洞提供了得天独厚的自然条件。这些地区建造窑洞,最早应该始于周代,半地穴式。秦汉后发展为全地穴式...  (本文共5页) 阅读全文>>

《河南科技》2015年07期
河南科技

关于窑居城镇的规划建设研究——以甘泉县为例

窑洞是适应我国黄土高原地质、地貌、气候等自然环境而产生的特殊建筑形态,主要分布在陇东、陕北、豫西、晋中南、冀北等地区,在陕北乡村居住建筑中约90%为窑洞建筑[1]。随着城市扩张及人们生活观念的转变,大量窑居聚落逐步被城市现代化的发展所吞没。然而,全球化所导致地域特色的消失,建筑高能耗消费以及全球资源危机等一系列问题致使生态节能持续发展理念提出,窑洞也因其独特的地域适宜性、低能耗条件下提供的舒适的室内热环境等优点,又重新受到关注。1窑居聚落的发展“穴居”是人类最原始的居住方式之一,窑洞就是从最初的“穴居”演变而来,而黄土高原所提供的堆积土质及气候特征,给窑洞的产生提供了天时地利之机,黄土高原地貌特征是沟壑纵横,从尺度和形态上细分为黄土塬、梁、峁地形。独立式窑洞和地坑窑的聚落形成多产生在地势平坦的黄土塬;而由梁、峁所形成的适宜人类亲近和改造的缓坡地带,则适宜靠山窑的挖掘和建造。窑洞的形成及聚落发展是人类一步步适应和改造自然环境的过程...  (本文共3页) 阅读全文>>

《西部学刊》2014年02期
西部学刊

陕北窑居文化探析

在严格受地理环境限制的地区,其民居形式往往是该地区人们历史生活的缩影,也是该地区传统文化、思想理念的相应物化,陕北黄土高原即是这样的一个典型地区。窑洞是黄土高原地区居主导地位的传统民居形式,与此种民居形式相辅相成的是本文所谓的窑居文化。与其他传统民居文化类似,窑居文化有其自身的一般性和特殊性,而特殊性又是其文化的精髓所在,这也将是本文关注的焦点。无需讳言的是,以窑洞及其文化为论述对象的相关工作已有很多,由于所取视角的局限,其中多数工作难免拘泥于对现象的描述和介绍,以致对某些问题并未能作深入探究,因而有对与窑居文化相关的一些问题进行“老生常谈”的必要。本文尝试在剖析陕北地区典型窑居文化的基础上,对窑居文化的基本内容、形成及发展的影响因素、内含的人文思想、协调自身面临的困境与机遇的对策及对现当代及未来民居发展的借鉴意义等方面进行较为专业的学术阐述。陕北窑居文化概说陕北是拥有优良红色文化传统的革命老区之一。“陕北”一词也常被用以指称现...  (本文共4页) 阅读全文>>

《建筑科学》2011年08期
建筑科学

绿色窑居动态弹性空间的拓扑形态设计研究

1拓扑学理论的启示拓扑学是19世纪末兴起的一门研究连续性现象的数学分支,英文为Topology,原意为地貌。在拓扑学里没有不能弯曲的元素,每个图形的大小、形状都可以改变。只要图形在被弯曲、拉大、缩小的过程中保持不变,即在变形过程中图形不产生新点,原来图形的点与变换了图形的点之间存在着一一对应的关系,就可以认为该图形作弹性运动与另一图形拓扑等价。因而,拓扑几何学又被称为“橡皮几何学”。拓扑学理论作为一种深层的思维方法,将研究的切入点放在了几何元素的整体而非孤立元素、元素关联的性质而非元素的度量属性、几何整体性结构特征而非显性形态特征,拓扑学理论不拘泥于几何形态,而是抽取要素的整体组合。利用拓扑几何学原理作为建筑形态转换的媒质,不仅可以帮助我们找到内在整体结构支撑下形态能动地发生与运算的机制,还可以使我们探寻在一定的时空范围和环境因素作用下的多样性形态,同时获得其内在的统一性与协调性。2窑居拓扑形态的多样化与菜单式设计原生的窑洞民居...  (本文共6页) 阅读全文>>

《四川建筑科学研究》2009年02期
四川建筑科学研究

黄土窑居自支撑结构体系的研究

0引言黄土窑居是指在原始土中经人工挖凿而形成的穴居居住形式。在人类历史的长河中,穴居这种独特的居住原型,随着人类文明和社会的发展而发展变化,逐步适应于特殊的气候地理区域,特别在干旱地区、高原干热区和多雪的北方湿冷区,它能够基本满足人类的居住生活需求,故一直沿用至今[1]。中国中西部黄土高原地区的陕西、甘肃、宁夏、山西、河南、河北的西南部,被称为六大窑居区,现在大约有3000万人居住在各种类型的窑居中[2]。黄土窑居的结构体系完全由挖凿成型的纯原状土拱体作为窑居的自支撑体系,没有栋梁支撑,也没有其他支护,如图1所示。支撑窑居屋檐的栋梁非石、非木、更非钢铁,而是富有生机的自支撑的“土拱”,但却能够居住百年甚至数百年而不坍塌,即使在地震多发区(我国在役窑居大多分布于地震多发地带,45%的窑居区地震烈度在7度以上),建造年代百年以上窑居也很普遍。这其中所蕴涵的结构奥秘和力学原理,耐人寻味、发人深省。本文将从生土窑居自支撑结构特性入手探讨...  (本文共3页) 阅读全文>>