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主旋律:精神诉求与艺术追求的双重变奏

当前,文化艺术界正在自觉地展开针对庸俗风气的文化批判。“三俗”不仅仅是文化和艺术领域的一种现象,它其实更是一个缺失向上的精神诉求、以娱乐狂欢取代艺术审美的社会现象,是拜物观念和享乐至上主义甚嚣尘上在文化领域的折射。“三俗”之害在于,它迁就甚至利用了较低层次的艺术趣味,这对一个追求雅正文化的古老民族的精神生活将构成根本性伤害,对当下以及未来民众的精神素质和审美能力也是一种隐患。 $$   “三俗”文化的泛滥有一个前提,就是对广大人民群众的审美需求的严重曲解。这种观念认为,既然通俗文化在广大人民群众的文化生活中占据着首要的位置和极强的辐射力,所以人民群众欢迎的艺术只能属于通俗文化,这种观点把庸俗、低俗、媚俗划归到通俗的领域中去;同时,认为凡是在艺术表达和艺术本体方面有着较高追求的文艺创作,就属于贵族艺术、高雅艺术,甚至是圈子艺术、沙龙艺术,属于书斋和象牙塔,不在人民群众的欣赏之列。这种观念固然能够防止主旋律文艺穿上为艺术而艺术...  (本文共2页) 阅读全文>>

《高中生学习(试题研究)》2017年04期
高中生学习(试题研究)

“天价打赏”背后的精神诉求

近日,孙女士发现自己银行卡上25万元血汗钱“不翼而飞”。再三追问,13岁女儿小卞承认自己偷用母亲手机,打赏给了网络男主播。每次打赏成功后,小卞都会将短信删除。小卞父母是来上海的务工人员,每人月收入不到5000元。作为一种回报和激励机制,“打赏”并没有错。只不过,未成年人在经济上尚未“断奶”,在心理上也尚未成熟。缺乏“财商”的他们,通过“打赏网络主播”刷到了“存在感”、找到了一时的成就感,满足了部分情感需要和精神诉求。父母忙于生计,没有足够的意愿和能力陪伴孩子,让孩子的精神诉求处于一种被忽略、被漠视的边缘境地。网络直播的出现,为这些未成年人找到了一个与自我和解、与他人交流、同社会融入的渠道。这些孩子不惜...  (本文共1页) 阅读全文>>

《北方文学》2018年30期
北方文学

古代文学中知识分子精神诉求及其品格的重塑

纵观古代文学作品,知识分子作为先觉者的骄傲及其骄傲不负存在的感怀,在字里行间尽显流露。开始的是一段思想追旅,结束的是不负苍天。诗词的文学历来是文人骚客的品评样式,也是中国文化中熠熠光辉的明珠。本文力求从中国诗词的文学大家的人生履历及其文学作品中,探求古代文学中知识分子精神诉求及其品格的重塑。一、内容选择的多样化,流露隐秘的人性中“自我”的思想感情“自我”心理学词汇,自我亦称自我意识和自我概念,主要指的是个体对自己存在状态的认知,是个体对其社会角色进行自我评价的结果。中国最早的诗歌总集《诗经》,内容之一就是写出了征夫厌战、思妇闺怨情绪,从而表现对战争的厌倦和对和平的向往,充满忧伤的情绪。人性中“自我”的思想感情,自我的情感,自我存在的思考,都隐秘的流露。古诗词大家特别清楚的在历史的洪流中坚持自我。柳永千古名篇《望海潮·东南形胜》:“三秋桂子,十里荷花”;《八声甘州》中,“忍把浮名还来浅斟低唱”的柳永,面对着潇潇暮雨从天空洒落在江上...  (本文共1页) 阅读全文>>

西南大学
西南大学

对当代写实油画的精神诉求与形式语言探析

油画作为外来画种在中国的发展虽然只有百年上下,但油画在中国已经历了几个不同的发展阶段——唯苏联老大哥马首是瞻的苏联模式;“文革”期间的“红、光、亮”和“高、大、全”;改革开放以来受西方当代艺术思潮的冲击和多种原因所引发的艺术格局多元化。在这一发展过程当中,写实主义油画取得了辉煌的成就,显示了极强的艺术生命力。在艺术创作中,写实主义即是艺术创作方法,也是艺术创作主体的人文精神所宗。艺术家作为人文财富的创造者,不仅要担负起传承发展绘画传统的责任,更要坚守精神的高地,追求具有永恒价值的作品。本文试图从写实主义油画的相关概念及在中国的发展历程出发,结合中国当代写实油画作品,分析其形式语言,并通过其作品所呈现出的思想精神,剖析艺术家的思想,结合时代现状和文化特色来探讨写实油画中传达的画家的思想愿望与精神追求。指出只有画家在提高技术语言的同时积极培养自身的艺术修养、人文素质和历史责任感,才能创作出具有时代精神的现实主义的优秀作品。本文在国内...  (本文共35页) 本文目录 | 阅读全文>>