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汝城打造区域旅游“互联网”

本报4月3日讯(通讯员 刘小林 杨锦芳 曹雄清)自3月中旬韶关—汝城免费旅游豪华大巴开通以来,每天都有几十上百名游客通过乘座免费巴士到汝城县旅游观光。这是该县为进一步实现与湘粤赣三省旅游互动,着力打造区域旅游“互联网”采取的又一举措。$$近年来,汝城县紧紧把握区域旅游合作热潮,有效整合利用旅游资源,将旅游业有效融入华南旅游大市场,推动了旅游产业全面、协调、可持续发展。该县充分利用地处湘、粤、赣三省交界的区位优势和县内丰富的旅游资源优势,加大旅游宣传推介力度,加强与周边县市的...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 郴州日报2007-04-04
《对联》2019年06期
对联

汝城古祠堂对联的儒学印记

湖南省郴州市汝城县历代多名门望族,这势必带来氏族祠堂的兴建。现在汝城县邑各乡镇尚存祠堂七百多座,其中保存完好的有三百多座,这些祠堂凸现了古代建筑艺术、宗法文化和艺术教育等人文历史,被誉为﹃湖南古祠第一﹄﹃古祠堂之乡﹄,并有多座祠堂被列为全国重点文物保护单位。特别值得一提的是随着祠堂兴建而刻制、悬示的一副副精美别致的对联,为汝城的古祠堂群增添了一道优秀传统文化的风景线。由郴州市楹联学会编著出版的《中国对联集成·湖南郴州卷》,就收集编辑了汝城二百多副古祠堂联。由于宋朝理学盛行,更兼北宋大儒、理学宗祖周敦颐仕郴九年。自宋朝始,这些祠堂对联都深含理学文化,或溯理学渊源,或含理学教义,都秉承理学教化的一个宗旨——仁义礼智信。如马桥乡外沙村的﹃太保祠﹄联:考亭理学源流远;恭简勋猷德泽长。﹃考亭先生﹄为朱熹称号,﹃恭简﹄为明代都察院左都御史朱英谥号。嘉靖初,修恭简祠于桂阳县(汝城)儒学左旁,南京户部尚书邓庠写有《朱恭简祠堂记》。史部尚书刘珝赞...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《对联》2019年06期
《湘潮》2018年02期
湘潮

讲好共产党人在汝城的故事

的挖掘,百区一面、千事雷同,呈现形式单一,难以留下深刻印象。汝城县是著名的革命老区,与南昌起义、湘南起义、井冈山根据地、长征等重大革命历史事件紧密相关,是讲好中国革命故事的重要平台,应该精心打造。好故事要有好主题2016年10月21日,在纪念红军长征胜利80周年大会上,习近平总书记讲述了红军长征路过汝城县沙洲村时3位女红军给老乡留下“半条棉被”的感人故事。故事虽短小精悍,但主题突出,共产党人的信仰和初心,正是通过“半条棉被”这个细小的环节,进一步丰富和完整起来,这也从另一个角度回答了这支军队拖不垮、打不散的原因:人民的支援!在汝城,还发生过一件对中国革命产生重大影响的事,这就是时任国民党十六军军长的范石生与我的爷爷朱德的密切合作。1927年11月,南昌起义部队经过“赣南三整”,状况得到了显著的改善,但仍处于绝境之中:外有强敌围困,内无给养弹药补充,伤员得不到救治。时近隆冬,战士仍着单衣,甚至连草鞋都没有。关键时刻,范石生甘冒“通...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《湘潮》2018年02期
《新湘评论》2016年01期
新湘评论

翻阅汝城祠堂文化书卷

汝城古祠堂,是珍藏在汝城大地的一部厚重典籍,记载着千年古县的喜乐哀怒、兴衰荣辱。虽然,它曾饱经沧桑岁月的侵蚀,封面已经斑驳,书页已经泛黄;但是,翻开书页,却依然散发出扑鼻的书香。廉文化的大讲堂汝城古祠堂,最令人怦然心动的、最精彩的就是濂溪祠。濂溪祠,即现在濂溪书院的前身。宋嘉定十三年,汝城人为纪念曾任桂阳(今湖南省郴州市汝城县)令的周敦颐建濂溪祠。后经几易其址,至明嘉靖年间,再建于桂树岭上,增加讲堂和学舍,取名濂溪书院。“出淤泥而不染,濯清莲而不妖。”千百年来,《爱莲说》中这句经典,不知激励了多少仁人志士,不知醉倒了多少文人墨客!在这篇文章中,周敦颐以莲的高尚品格,隐喻做官的廉政,用“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”,道出了做清官的准则:要像莲花一样从淤泥中长出却不被污染,始终保持自己高洁和气度;要像莲花一样经过清水的洗涤却不显得妖艳,正直坦荡。在汝城县城老街上黄门街口的一座古桥边,有一个叫范家的村庄,村口屹立着一座叫“绣衣坊”的石...  (本文共2页) 阅读全文>>

《湖南城市学院学报》2012年04期
湖南城市学院学报

汝城古祠堂的特点及其旅游开发

祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所,是我国乡土建筑中的礼制性建筑,是家族的象征和中心。目前关于祠堂的研究,除了通论性的著作外,学者们主要集中于安徽徽州、广东岭南、江苏无锡的古祠堂研究,而对于湖南古祠堂的研究可谓屈指可数,对汝城古祠堂的研究更是廖若晨星。本文不揣浅陋,对汝城古祠堂的特点及旅游开发作一初步探索,以求方家教正。一、汝城古祠堂的特点(一)汝城古祠堂的第一个特点就是它是传统乡土社会生活的“活化石”。首先,汝城的古祠堂具有浓郁的乡土特色,乡土气息十足,古朴的建筑与山野、田园景观相互融合,互为衬景,是顺应自然、装点自然的典型代表。其次,从汝城的古祠堂能见证传统乡土生活之一斑。长期以来,人们所了解的历史,都是上层社会的历史,是帝王将相的历史,直到1947年,费孝通出版了《乡土中国》这部著作,该书被认为是运用西方社会学方法对中国乡土社会进行研究的奠基性著作。费孝通认为,“从基层上看去,中国社会是乡土性的”。该书从乡土本色、家族、男女有...  (本文共4页) 阅读全文>>

《湘潮》2010年08期
湘潮

汝城:六十年图治铸辉煌

汝城地处湘粤赣三省交界处,素有“鸡鸣三省,水注三江”之美誉。县域东西长72公里,南北宽63公里.总面积2424.96平方公里,总人口37.24万人,其中少数民族人口58万人,是湖南省五大少数民族散居县之一。汝城资源丰富,森林覆盖率达73.7%;已探明储量的矿种有25种;水力资源总量22.8亿立方米,水能理论蕴藏量为37万...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《湘潮》2010年08期