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股市非理性行为面面观

作出投资决策的时候,每个人都觉得是理性判断的结果,但实际上,由于信息的不对称、知识结构的不完整等原因,我们的理性实际上只是“有限理性”,如果有限理性运用不当,则很容易造成非理性甚至是疯狂的结果。$$非理性之一:$$低价股便宜,ST等于要重组$$“真不明白像我们这样严重亏损公司的股票还会有人抢着去买,最后吃亏的肯定是这些散户啊!我真想告诉他们别买我们公司的股票了。”某ST上市公司的董事长私下里如是说道。他根本不会想到,仅仅过了一个月,该ST公司的股价从5元钱涨到了11元,翻了一番还多。$$新股民老张选择低价股的道理很简单,“股价便宜,几块钱的股票不会再跌了。ST?那不就快重组了吗?”或许老张从来没有关注过水仙、哈慈、达尔曼、金田等诸多公司退市的消息。按照规定,上市公司连续三年亏损,将实施退市制度。一旦退市,几元钱的股票,退市后基本上都不到一元。其实,股价高低不是衡量风险大小的依据,低价股很多是亏损的...  (本文共2页) 阅读全文>>

《诗歌月刊》2018年08期
诗歌月刊

非理性妄断(组诗)

描摹换季仿佛已没有了明天而死亡可否预定?不治的衰老。老,亦可成精。季节给我以正面的回复。枯寂的山水笔墨丛生春意局促的厨房里而《孟德新书》竟然毁于一个侏儒的利口终极幸福只能是一把霉干菜智者,说出的真相是否能讨人喜?需要水、动物脂肪,以及爱,只能是性的衍生啊难以把持的时间。穿心的文字,斜飞至闹市的大屏幕推迟预约是不切实际的暴戾的广告词。这是暮秋,所有的动物都在准备冬装满头雾水的曹阿瞒有人装点鸵鸟的羽毛吃惊于横槊的曹阿瞒;使用的虚词犹如巨大的头饰;铜雀春深的曹阿瞒,鸡肋的曹阿瞒我所敲击的键盘也在要求升高室温。短歌,止于丧失。太阳落山后依然有水流长于长江之长夜确实长得有点不像话那齐声喝停中,又有何不可为?这倒是个难得卖弄深刻的机会:翻遍哲学辞海我所找到的,绝不可能是哲学小分头,小胡子抑或,人们推崇的哲学精神眼镜架上缠着脏兮兮的胶布。这又有什么关系呢?云是天空的假发来了,战争不可撤销高举刀枪的...  (本文共2页) 阅读全文>>

《哈尔滨学院学报》2017年05期
哈尔滨学院学报

建构中的解构:理性与非理性的契约

人类从一开始就被抛入这个对于他们来说陌生的世界里,因为无知而产生恐惧。为了寻找安全感,人们试图在变化中寻求不变,在有限中去寻求无限,甚至想去寻找一个能解决社会问题的、使其一劳永逸的万能钥匙,而这把钥匙常常为理性所驾驭。理性作为哲学中的一个重要范畴,其概念界定目前尚不能统一。但理性的范畴通常与逻辑认识有关,一般指概念、判断、推理等思维活动,它区别于感觉、意志、情感等心理活动。从词源上看,理性主要对应希腊文logos和nous,其中logos代表了规范,而nous则代表了超越。因此,理性具有规范性和超越性双重特点。理性主义滥觞于古希腊哲学家毕达哥拉斯的数学自然观,赫拉克利特用“逻各斯”将这种理性主义概念化。赫拉克利特认为,世界的本源是一团永恒的“活火”,万物皆流变,无物常驻,无物永恒。而“逻各斯”则是万物流变的“道”,是宇宙万物共同遵守的规律。“逻各斯”第一次在本体论意义上对理性进行了基本规定,这也就是理性具有规范性的源头。随着“逻...  (本文共4页) 阅读全文>>

《现代经济信息》2017年19期
现代经济信息

理性与非理性内在关系分析

一、问题的提出西方的理性精神的崛起于中世纪的文艺复兴运动和启蒙运动,前后历经大约300多年的时间。启蒙运动是文艺复兴的延续和深化。启蒙运动之后,理性的大旗开始传遍世界各地。理性的权威代替宗教的权威成为一切事务的最终裁判者。理性精神的崛起并不是说人类自这个时候才开始运用理性,而是理性能力在人类社会中地位的转变。从亚里斯多德构建了形而上学体系开始,对于世界本体的认识成了整个哲学的根本任务。整个中世纪几乎没有太大的超越,主要体现在对上帝存在的证明上。到了近代,随着地理大发现,牛顿力学的发展,休谟的经验论和怀疑论给古典形而上学以致命的冲击,古典形而上学摇摇欲坠。为了解决科学与信仰的冲突,康德(1724~1804)通过其著名的三大批判,将理性与道德进行了严格的划界,在转换了意义的基础上,批判了旧形而上学而建立起新的形而上学,理性和宗教各自得到了自己的领地。为了克服康德二元论的哲学观,黑格尔在辩证理性的基础上力图恢复旧形而学,将理性推高到世...  (本文共2页) 阅读全文>>

《长江丛刊》2016年32期
长江丛刊

理性控制非理性——西方传统人文法律文化

一、西方传统理性控制非理性法治精神的产生发展西方文化有理性和宗教信仰两个系统,一是理性系统,它着重强调精神决定物质,精神对物质起支配作用;二是宗教信仰系统,它以封建神学为核心,突出上帝的作用,用上帝来指引人类。而西方传统法治精神的产生就是在两者的交流和碰撞中逐渐产生、发展形成理性控制非理性这一西方传统法治精神的内核。自苏格拉底伊始,其自然法的思想极具理性主义色彩并开始占据主流,其影响逐渐扩散到希腊、罗马乃至整个近代欧洲。生于地中海与爱琴海沿岸的古希腊人勇于尝试、大胆创新,成为开创西方传统法治理论的先驱,以他们心中对法律与自由的追求,创制了理性控制非理性这一传统法治思维。亚里士多德在自己的著作《政治学》中更加细化了法治的精神内涵,他认为“法治应包含两重意义:已成为的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”。这些思想奠定了古代西方传统法治主义的理论内涵,并成为了理性控制非理性思想产生的理论基石。马克思主义...  (本文共1页) 阅读全文>>

《青年文学家》2016年33期
青年文学家

灵魂本来就没有名字

我站了起来,靠在座位上,挣扎着要不要到前面讲台去,那离W老师最近的地方。我纯粹的一半无法忍耐这个时刻。我没法控制它的非理性,就像在此之前它可以持有不动声色的镇静一样。另一半的声音拽住我,那呼喊叫我差不多要转身——转身整理好我的包,马上去吃午饭。绝望的围堵,热切的追问,就像W老师在讲座后被大家东拉西扯地留住,在那儿,千万人有千万个问题生长出来。于是在这种情况下,我深感到不安:即便我过去,W老师也不会有空理我;不会的,这个讲座已经拖延很久了,现在一切都已经结束了。面对层层的人群,我不堪在此之间争夺一息胜利。我是脆弱,要是他把我轻轻距之门外,我岂不是会伤心过度吗?我期待(那种感受不只仅是强烈)——我期待我是个被遗忘者,在一个厅堂的时空中隐没,那么没有人会注意我,剩下的即便是放声痛哭,留下黑暗之处让我缓慢消化。但我的脚步还是迈过去了。我什么都不想要,只是想靠近些看看他。倒数第二排太遥远,我看不清老师的脸,哲学王子,书院院长,A高校哲学系...  (本文共2页) 阅读全文>>