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度度参加工作不久,业余时间他喜欢上上网、聊聊天。这天他正和网友小丸子聊得高兴,突然小丸子说,“能帮我一个  (本文共1页) 阅读全文>>

《六盘山》2017年04期
六盘山

群山中深邃的夜空被一再念及(组诗)

...  (本文共6页)

《现代妇女(下旬)》2014年08期
现代妇女(下旬)

口头非物质文化遗产传承和保护的困境及出路研究——以陇西县巩昌镇宗教活动“道歌”为例

"道歌"是陇西民间口头文化的典型代表之一。"道歌"主要是在寺庙、道观传唱的一种地方性文化,在历代民间的传唱过程中不断...  (本文共2页) 阅读全文>>

西北民族大学
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夏嘎巴道歌研究

本论文描述了夏嘎巴著的《夏嘎巴道歌》思想内容和写作特点,夏嘎巴不仅继承了玛尔巴大师和米拉日巴、郭仓巴等诸前辈高僧大德所著的道歌,文风和做出成果。而且汇集了古今教诲、历史、传纪、民间歌谣、《萨迦格言》等精华部分而写成。作者的道歌中思想内容和写作特点非常通俗易懂,不仅他的道歌中反映了消极世的人生观、权贵、官员等剥削统治阶级的代表人物的贪婪、残暴、无耻等本性,而且批判了部分喇嘛、僧人、不守信教誓言、不持戒律、不安于山林苦修、僧人不学佛经,分析和梳理了夏嘎巴道歌的思想内容和写作艺术,具有民族性、文学性、历史性。本论文共有六部分:第一部描述了夏嘎巴道歌由来和当时的社会背景。第二部分浅述了夏嘎巴道歌的文学体裁。第三部分析了道歌的修辞方法,主要分为八个方面,其分别为:1.圣地道歌2.自策道歌3.赠信道歌4.忧唤道歌5.讽刺道歌6.教诫道歌7.渴望道歌8.谦逊道歌。第四部分大师的写作艺术特点,主要分为五个方面:1.思想内容清晰、具有语句生动。2...  (本文共119页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北民族大学
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卫萨·堪卓生平及其道歌研究

《卫萨·堪卓生平及其道歌研究》是以卫萨堪卓(卫氏空行母)的自传为依据硕士毕业论文。这部《自传》如同打开她人生秘密的钥匙,文字简洁明了,穿插了一首首优美的道歌,与其它自传风格迥异,对于研究二十世纪上叶藏区各个地方民俗风情、宗教信仰、生活方式及妇女处境等问题具有很高的参考价值。我写了这篇论文。论文分三章如下:第一章介绍了卫萨堪卓在藏区不同地方的生活和修行情况,着重反映了她从拉萨来到昌都、果洛、色达、阿坝等地后修持佛法的经历。她诞生于人间轮回中却没有沾染世俗的习气,接着又遭遇各种苦难,然后又积极入世,在信徒当中进行弘法利生事业。这一章节指出了卫萨堪卓云游四方,社会调查及女性密宗修炼者的生存状况。第二章介绍了藏族道歌的产生发展和女性修行者的道歌,并对卫萨堪卓的道歌与宁玛派其他道歌的风格进行了对比,分析了她的道歌的主要内容和艺术特点。客观评价了卫萨堪卓面对现实生活中的各种困难时的不屈精神和无畏勇气,以及对男女众生的平等思想。卫萨·堪卓的道...  (本文共176页) 本文目录 | 阅读全文>>

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玛尔巴译师道歌研究

本论文以俄云巴切杰多吉所著的《玛尔巴译师传》和查同结布所著《玛尔巴译师传》、宗拉昌瓦所著《玛尔巴译师传》、色拉寺整理出版的《玛尔巴文集》等四种不同版本的玛尔巴译师的传记所记载的道歌为依据,分析和梳理了玛尔巴道歌的思想内容和特点、价值以及对其道歌的批判。本论文共有六个部分:第一部分为绪论,首先介绍了选本课题的缘由和意义,其次梳理了目前国内外对玛尔巴译师道歌的研究现状,最后介绍了本论文的研究方法和研究难点。第二部分首先分析玛尔巴译师道歌的内容,确定了玛尔巴译师的道歌传承于帝洛巴和那洛巴等印度大师的道歌,接着从玛尔巴译师道歌的名称和内容入手,将其道歌分为十五大类。第三部分析了玛尔巴译师道歌特殊的修辞方法与艺术特点,以及对道歌的音韵旋律特点进行了分类和分析。第四部分主要阐述了玛尔巴译师道歌所体现的大手印思想和那若六法、淫欲为道等以禅修为主的密宗思想。第五部分评价和肯定了玛尔巴译师道歌在历史和文学、宗教思想等方面的理论意义和现实意义。第六...  (本文共81页) 本文目录 | 阅读全文>>