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网络环境下的教师角色新论

$T莎士比亚曾言:“世界是一个大舞台,每个人都在扮演角色。”教师的角色是由教师承担的社会职责、所处的社会环境决定的。它体现了社会对教师角色的素质要求和教师对自己承担职责的认识。其实质是对“教师是什么样的人”的概括。不同的社会、不同的时代对教师的角色有不同的要求。随着网络技术的发展,因特网越来越广泛地渗透到教育领域,引起教育教学方式、学习方式的深刻变革。在这种形势下,教师原有的角色已经不适应时代的发展了,它需要不断地解构、整合为新的角色。$E$$学生学习的“领头雁”$$在学生学习过程中,传统的教育者是“牧羊人”的形象。课堂上一群学生痴痴地凝望着教师或书本,笔下沙沙作响,仿佛是一群啃草的羊儿。而教师恰似一个“牧羊人”,他挥动着羊鞭,起承转合,乐此不疲。结果是“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”(韩愈语)。而在网络环境下,学生或是自主探究、或是小组协作,教师再也不能“灌输”、“填鸭”了。“牧羊人”的形象应该被重塑为“领头...  (本文共3页) 阅读全文>>

《特区经济》2002年10期
特区经济

经济新论

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《档案》1990年04期
档案

贺《档案》杂志出刊百期

几度风雨几经霜,档苑奇葩更溢香。共芸荟革皆学问,栩栩妙章爱观光,侃...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《档案》1990年04期
《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》2001年03期
云南民族学院学报(哲学社会科学版)

新视野下的中华民族精神——读《中华民族的形成与凝聚新论》

“中华民族”是 2 0纪世以来出现频率很高的一个名词。我们对它有一种既定的认识 ,即认为它是中国 56个民族的总称 ,对此 ,我们从来没有怀疑过 ,也没有探究过它。与此相联系 ,近年来“弘扬中华民族精神”、“复兴伟大的中华民族精神”等口号日益高昂 ,但是 ,中华民族精神的内涵是什么 ?它是指特定的民族精神 ,还是指一种较空泛的思想意识 ?对此 ,人们也不是很清楚的 ,深入探究的人也是不多的。但是 ,近年来国际上一些国家解体、民族之间尖锐冲突 ,而我们祖国在这种形势下仍然团结、凝聚 ,社会稳定 ,各民族爱国主义热情高涨 ,振兴中华、弘扬中华民族精神的口号日益响亮、高昂。这种情况促使人们思索 :中华各民族之间是否有一种特殊的关系 ,说“中华民族”是中国56个民族的总称或许还不够全面 ?中华民族精神为何有这样强大的精神力量 ,它的内涵是什么 ?伍雄武先生新著《中华民族的形式与凝聚新论》 (云南人民出版社 2 0 0 0年 12月版 ,...  (本文共2页) 阅读全文>>

《江西社会科学》1950年80期
江西社会科学

喜读《社会主义人道主义新论》

喜读《社会主义人道主义新论》晓强“社会主义人道主义”这个概念在我国已经提出多年,其内涵也似乎早成定论,鲜有对此作进一步探讨者,更不见有专门以社会主义人道主义为题的专著。最近,我高兴地读到了华夏出版社1995年1月出版的、陈荣富教授的专著《社会主义人道主义新论》(以下简称《新论》),这是陈荣富承担的国家教委人文社会科学八·五规划课题,是他继《马克思的历史哲学与社会主义改革》(国家教委人文社会科学七·五规划课题)之后的又一部力作。在此,我要感谢作者的辛勤探索,也要感谢华夏出版社为弘扬社会主义人道主义所作的努力。全书共五个部分。第一部分阐述了在我国实行社会主义市场经济体制条件下,必须大力弘扬社会主义人道主义精神。第二部分“人类文明和进步的崭新成果”。作者站在人类历史发展的高度,以马克思主义为指导,指出实现社会关系的人道化是人类世代追求的理想,马克思主义人道主义的产生是人道主义思想史上的伟大革命变革,社会主义社会是真正人道主义的光辉日出...  (本文共3页) 阅读全文>>

《中国报业》2011年05期
中国报业

媒介新论

考虑到多媒体整合的大趋势,本期开始,原“报业新论”栏目更名为“媒介新论”,以期拓展论述的空间。本期“媒介新论”,我们编发4篇来稿。陈国权撰写的《新闻网站上市亟待破解的若干问题》,对新闻网站上市面临的诸如证券市场能否认可、能否找到适合的商业模式、能否有核心竞争力、体制问题如何解决等问题进行了分析。他认为,这些问题如果不解决好,新闻网站上市难度很大。郑智斌、张安然撰写的《“微新闻”时代传统媒体的问题与对策》,讨论...  (本文共1页) 阅读全文>>