分享到:

劳动价值论历史地位(十五)

劳动价值论,是在工业化初期英国资本主义商品经济的大潮中发展起来的,是英国古典政治经济学的重要理论,它一般地说明了劳动和价值的关系,但有重大的缺陷。而马克思的劳动价值论,继承了它的思想资料,又直接从商品两因素出发,发现了生产商品的劳动具有二重性,科学地论证只有人类无差别的抽象劳动才创造价值,进而提出社会必要劳动时间决定价值量的原理,系统地阐明了价值的形成发展,从而揭示货币的本质、形成的历史过程和职能;揭示了社会化商品生产的带有一般性的规律。$$同时,马克思还区分了劳动和劳动力,揭示了剩余价值的秘密;分析了利润到平均利润的转化,从而完成价值到生产价格的转化。揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。$$马克思的劳动价值论的历史地位,主要表现在:一、完成了政治经济学的革命,它从分析资本主义经济中得出的关于商品经济和市场经济发展的一般原理,对于任何市场经济社会,仍具有一般的指导意义。但又必须与时代特征和具体实践相结合。二、揭露了剩...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 福建日报2002-04-09
《洛阳师范学院学报》2019年09期
洛阳师范学院学报

技术哲学中的价值论转向:描述性价值论转向

一、 引言:简要回顾克洛斯(Peter Kroes)和梅耶斯(Anthonie W.M.Meijers)在《技术哲学的经验转向》中, 对主流技术哲学进行以下三方面的重新定位:(1)从聚焦技术使用及其所带来的社会效应, 转向聚焦于技术研发, 特别是工程设计; (2)从使用规范性方法, 转向使用描述性方法; (3)从关注道德问题, 转向关注非道德问题。 克洛斯和梅耶斯的上述主张又被称之为“经验转向”(empirical turn)。 技术哲学中的经验转向, 主要体现在以下两个方面:第一, 从认识技术的层面而言, 不再将技术看作是不可认知的黑箱, 而是转向为试图打开黑箱, 从内部了解技术本身; 第二, 从分析技术的层面而言, 打破了长期以来, 以分析技术的负面影响作为多种最具影响力的技术分析的基础, 实现了从“对技术的单边否定”到“全面的分析技术”的跨越。 换言之, 即实现了从经典技术哲学到现代技术哲学的转向。 克洛斯和梅耶斯指出, ...  (本文共7页) 阅读全文>>

《重庆工商大学学报(社会科学版)》2019年06期
重庆工商大学学报(社会科学版)

劳动价值论视域下的以人民为中心发展思想探讨

中共十八届五中全会首次提出了以人民为中心的发展思想,党的十九大进一步强调,中国特色社会主义进入新时代,要坚持以人民为中心的发展思想。坚持以人民为中心的发展思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,彰显了中国特色社会主义发展的价值取向,是中国特色社会主义建设的根本遵循。一、以人民为中心发展思想的政治经济学内涵以人民为中心的发展思想是顺应社会发展需要,符合时代要求的新思想,以人民为中心的发展不仅是要发挥人民对社会发展的推动作用,更重要的是关注人民的利益诉求和生活需要,在中国特色社会主义发展的新时期,以人民为中心的发展思想具有丰富的内涵。以人民为中心的发展就是在经济制度和分配方式上体现出人民的主体地位。在资本主义私有制下,资本家占有生产资料,劳动者被资本家雇佣,分配更多地向资本倾斜,这是以资本为中心的发展。以人民为中心的发展更加注重在经济建设和社会发展中突出人的核心地位,在改革和发展中落实社会主义生产关系,使收入分配更多地向劳...  (本文共5页) 阅读全文>>

《文明》2019年10期
文明

上篇·中国之中国 超越西方“普世价值论” 文明价值的话语体系

第一章文化自立看文明:文明的原创性与文明价值的根本性第二章元典之中国:重新认知中华文明的价值第三章经典之中国:中国世界遗产的文明话语第四章盛典之中国:中华文明的民族志与节庆文化第五章浬槃之中国:文明的公共性与政治文明的话语第六章复兴之中国:文明的正义性与中国梦的话语中国的母亲河一黄河孕育了华夏儿女,雄伟壮丽。、A什么是“文明超越”?“超越”,语出中国汉代桓宽《盐铁论·和亲》:“丁壯弧弦而出鬬,老者超越而入葆。”这个话语是在近代被赋予最多哲学意义的词汇之一,其逻辑前提是对某一个思想基础的包容、承认与合理性传承中,发现其矛盾性、无效性和不合理性,¥后在这个基础上进行上升和跨越,重新认知i·舌语的解許力、概括力和实践力;在文明语境中,“超越”并不意味彻底否定或全面替代,而是在吸收、传承和组织实施了某个文明发展阶段成果之后的反思和跃迁。如果说,现代文明是对古代文明的超越,自然包含了古代文明的合理价值传承;如果说,近代西方文明是对古代东方...  (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《文明》2019年10期
《人民论坛》2019年09期
人民论坛

“普世价值论”面面观

党的十八大以来,党中央治国理政新理念新思想新战略越来越赢得广泛认可,我国各领域发展成就越来越得到国内外高度评价,社会主义意识形态对各种社会思潮的引领力越来越强。特别是党的十九大召开后,在学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和十九大精神的热潮中,全党全国人民心更齐了、力更聚了,对中国特色社会主义道路、理论、制度、文化的自信和行动自觉更坚定了。在此基础上,包括“普世价值论”在内的主要社会思潮表现出平缓的发展态势。“普世价值论”的国际影响力呈减弱态势普世价值论主张存在超阶级、超国家的,任何人、任何社会、任何时代都认同的价值观念。2018年,一些普世价值论者继续披着“民主”的外衣、“正义”的外衣、“自由平等”的外衣,目的是要争夺人心,推销西式政治制度、价值观念。自2008年全球金融危机以来,西方标榜的“普世价值”在西方对世界主导地位不断削弱的过程中自我消解,其所宣扬的“普世价值”虚伪性展露无遗,西方“普世价值”霸道与虚伪的本质逐渐被...  (本文共3页) 阅读全文>>

《科教文汇(下旬刊)》2019年04期
科教文汇(下旬刊)

马克思主义价值本质观的系统价值论解读与发展研究

马克思主义价值观在马克思主义思想体系中占据着十分重要的地位,但以往人们更多集中于马克思主义哲学、科学社会主义和政治经济学的研究,对价值观部分的关注相对而言并不多。但随着我们全面建成小康社会新阶段的到来,随着国际化程度不断加深的思想观念碰撞,也随着整个人类社会进入后现代文明的价值观迷茫,马克思主义价值观越来越受到人们的重视。价值本质问题是马克思主义价值观的基础核心,但马克思主义原著中对价值本质观的论述极为零散和模糊,后人的不同流派解读也因存在诸多缺陷而争议不休,这不利于我们对马克思主义价值观的理解和发展。有鉴于此,本文首先对马克思主义价值本质观的经典文献,以及后人的不同角度解读和发展进行梳理,在指出后人诸流派缺陷的基础上,提出用系统价值论可以很好地弥补这些缺陷;接下来则是在对系统价值论进行学术史梳理的基础上,对其价值本质观念做出更进一步的提炼和完善;最后则是利用这种提炼完善后的系统价值本质观对马克思主义价值本质观进行解读和一定程度...  (本文共4页) 阅读全文>>