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诗话严羽

严羽是为诗而生的闽北先贤。他的一生,是与诗相伴的一生,有如他的《沧浪诗话》,充满清新、充满曲折、充满沧桑。$$山水之诗$$严羽出生于风光旖旎的南武夷——邵武,在“诗村”中长大。八岁开始学习《小学》《童蒙训》《千家诗》《小学诗礼》《神童诗》等伦理道德、诗歌经典。少年时代就在当地崭露头角,13岁以“日日昌明长乐年”对老师的上联“山山出秀永嘉地”,获得满堂喝彩。严羽的诗清新自然,观察细致,感受敏锐,真切描绘出山水之美,色泽清淡,意境深幽,将诗情、画意与道家、禅宗的意趣结合起来,情由景生,意由景出。写西山秀美幽静,“云从石洞出,月落沧江频”;状悬崖之险,“石带藤萝古,泉鸣涧壑深”;描樟树镇景色,“朱楼当碧水,红日下青山”;反映边关之艰,“声兼边哨苦,影落楚云长”;念思乡之切,“暝色蒹葭外,苍茫旅眺情”。$$爱国之诗$$严羽生活在战乱频仍的南宋末年,入私塾、访名师、登名山、进幕府、守边关、败元军、客游江湖、广交朋友、避世隐居,一生跌宕壮阔...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 福建日报2018-03-06
山东大学
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《沧浪诗话》与清代诗学

严羽是南宋著名的诗论家,一部《沧浪诗话》成就了他在中国诗学史上的地位。李泽厚先生认为,《沧浪诗话》与《乐记》、《文心雕龙》可并称为中国封建时期的三大美学代表作。尽管在宋元期间因种种原因《沧浪诗话》的影响相对寥落,但它在明清时期的炙手可热程度却是其他诗学著作无可比拟的。可以说,在整个的中国传统诗学发展的后半程中,《沧浪诗话》的身影处处可见。本文着重探讨《沧浪诗话》对清代诗学的影响以及清代诗学对它的接受。《沧浪诗话》的诗学要义主要集中在其中的《诗辨》篇之中。纵观整部《沧浪诗话》,严羽的说诗主旨主要体现在“妙悟”、“兴趣”与“别才别趣”等主要诗学观念之中。“以禅喻诗”是严羽说诗的特色所在,而“妙悟”正是“诗道”与“禅道”发生关联的接点。严羽论诗主张“以盛唐为法”,而“盛唐诸人,唯在兴趣”,“兴趣”为盛唐诸人的长处所在。“别才”、“别趣”是严羽批评宋诗“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗”之弊提出的诗学观念,而“妙悟”与“兴趣”则正可看...  (本文共93页) 本文目录 | 阅读全文>>

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《沧浪诗话》诗学创新及其对宋元诗学的影响

《沧浪诗话》作为宋代诗话的“压卷之作”,并非像严羽所说“是自家实证实悟者,是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者”。整部《沧浪诗话》诗学理论的形成还是有所依傍的,是严羽在继承借鉴了前人诗学理论的基础上,进行自我创新,形成一家之言。成书之后,对南宋晚期和整个元代的诗学理论产生了重要影响。首先,《沧浪诗话》受前人诗学理论的影响。前人的诗学理论以宋为界,可分为两部分,即宋以前的诗学理论和宋代的诗学理论。宋以前诗学理论的影响主要体现在前人理论中对诗歌抒情性、审美性的重视,应该说,《沧浪诗话》承袭了锺嵘“吟咏情性”一路,在此基础上,严羽对诗歌艺术审美的本质特征,做了进一步的探讨。宋代的诗话类著作蔚为大观,众多诗论家通过其诗话著作阐释对学诗、做诗、鉴赏诗歌的理论观点。《沧浪诗话》中提倡饱读熟参的学诗方法和除俗的做诗方法,是宋代诗学理论对严羽诗论直接的影响。除却前代诗学理论方面的影响,宋代理学禅宗的文化背景也对《沧浪诗话》产生了...  (本文共99页) 本文目录 | 阅读全文>>

《北京大学学报(哲学社会科学版)》1990年40期
北京大学学报(哲学社会科学版)

《沧浪诗话》非严羽所编——《沧浪诗话》成书问题考辨

中图分类号:I206.09文献标识码:A文章编号:10005919(1999)04007016一、严羽编《沧浪诗话》说在宋代有关文献中找不到证据诗话的成书大体上有两类情况:一类是著者生前自己编定,如欧阳修《诗话》即是;另一类著者原无是书,由后人辑录而成,如王士祯《带经堂诗话》即属此类。学术界一向认为《沧浪诗话》为严羽亲自编定,但要确证《沧浪诗话》一书为严羽所编定,必须有明确的文献学上的依据。但是,首先在宋代有关文献中找不到这种证据。1.严羽本人及同时人未言及《沧浪诗话》一书要确证《沧浪诗话》一书为严羽所编定,最有力的莫过于在严羽本人的著作中找到证据。严羽本人确实提到过其论诗著作,其《答出继叔吴景仙书》中说:“仆之《诗辩》①,乃断千百年公案,诚惊世绝俗之谈,至当归一之论。”这里提到了现今流传的《沧浪诗话》中的一篇《诗辩》。这人们作为严羽编定《沧浪诗话》的最直接的证据。但是,严羽这里并没有提到《沧浪诗话》之名,他与吴景仙所讨论...  (本文共16页) 阅读全文>>

《解放军外语学院学报》1992年02期
解放军外语学院学报

台湾和日本的《沧浪诗话》研究概况述评

台湾和日本的《沧浪诗话》研究,成就较大,别具特色。限于资料,兹作一初步介绍。一、台湾的<<抱波诗话》研究台湾的《沧浪诗话》研究专著,就笔者所见,当推张健的《沧浪诗话研究》为足早,且具有相当权威性。张先生于1967年从台湾大学中文系毕业,<<研究》初即为其硕士学位论文,不久出版。导师为台静农教授。由于该书在大陆不易见到,介绍如次:全书共分八章t 作者—一严羽;原理论(论妙悟、论兴趣、论品类、论入神),方法沦;体裁论;批评与考证;影响及后人的批评,综论。就这个《目录》看,<<沧浪诗话》主要内容都被纳入该书中。立论有据,识精见卓。如:兹又将本章之原理论析为四部分讨论;(一)诗贵在“妙语”。(二)诗有别材别趣,妙在“兴趣”。(三)诗之品有九,其大概有二。(四)诗之极致日“入神”。这样就把《沧浪诗话》的理论重心部分—一K#辨》的主要观点都概括出来并作论述,显示了张先生的较为宏阔全面的研究视野。与大陆的诸多论文只单论“妙悟”或“别材”“别趣...  (本文共4页) 阅读全文>>

复旦大学
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《沧浪诗话》明代接受研究

《沧浪诗话》是中国文学批评史上的经典作品。南宋末年,严羽作《诗辨》、《诗体》、《诗法》、《诗评》、《考证》五篇于风雨飘摇的时局之中,呼唤盛唐盛世的诗歌气象。明人将五篇合为《沧浪诗话》一卷,独立于诗集传世,回应复古崇唐的诗美理想。明代众诗家对《沧浪诗话》的研究、接受、反应有较大部分记录在明代诗话、诗论之中。从中寻觅接受痕迹的过程,是再现《沧浪诗话》经典诗学的过程,更是梳理明代诗歌批评理论发展流变的过程。本文以时为序,以人为论,将明代文学初、中、晚三个时期重要诗论家对《沧浪诗话》的理论接受作为研究主体,通过考察不同阶段严沧浪诗学的接受热度、关注侧重、褒贬变化,从而了解各时期《沧浪诗话》诗学地位的升降转变及接受状况的不同特点,进而从中串联出明代诗学理论和诗美旨趣的流变,并细致分析不同接受状况背后的原因,多维度、多元化地展现明代诗学生态。引言阐述了选题的研究价值与可行性。《沧浪诗话》争议未断、影响不衰,每个时代都有再读经典的必要;《沧浪...  (本文共248页) 本文目录 | 阅读全文>>