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发掘利用地方性知识推动生态建设

话题背景:搞好生态建设、实现人与自然的良性互动,是建设和谐社会的重要环节。如何改变观念、充分发掘利用各民族世代积累传承的地方性知识与技能,使生态建设符合不同地区资源结构,做到生态资源的高效利用和生态安全维护有机地结合,实现可持续发展,是近年学术界与政府共同关注的新课题。$$    主持人:对普通读者而言,地方性知识还是个相当陌生的概念,但在国际学术界,承认和尊重地方性知识的价值已成为一股强大的思想潮流。很多有识之士甚至大声疾呼,要从法律上给予地方性知识与现代科学技术同样的地位。那么,与现代科学技术相比,地方性知识有什么特点?$$    杨庭硕:地方性知识是人们为适应所处自然环境,在长期生产生活中创造、积累、运用和传习的知识和技能。其特点是将研究对象视为一个复杂的体系,靠超长期的不断试探与验证,去找出最稳妥高效的解决方法,并以经验形式世代传承下去。现代科学技术则是将复杂的研究对象尽可能抽象化,通过精确测算揭示其间的逻辑关系,并按统...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 贵州日报2007-02-28
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2017年02期
广西民族大学学报(哲学社会科学版)

蒙本曼著的《知识地方性与地方性知识》出版

对知识本性的讨论是当前科学哲学领域中的一个重要问题。该书较系统地梳理了知识地方性问题的研究基础,较全面地阐述了地方性知识的重要性和存在价值,深刻剖析了知识地方性何以突显、强势科学与弱势科学的地方性博弈、本土科学与地方性知识的科学审视、非科学的地方性知识及其价值、另类科学实践中的知识地方性、知识地方性问题的深远意义等深层问题,对知识地方性和地方性知识两个相互关联又各有特质的论题进行了可贵的探索。该书可丰富科学哲学对知识地方性问题的研究具有较突出的理论意义、社会意义和文化意义。全书分为:导言知识地方性何以突显、第一章知...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中学课程辅导(教师教育)》2017年13期
中学课程辅导(教师教育)

浅谈地方性知识视角下初中英语校本课程的开发——以“姑苏文化外事小导游”校本课程为例

随着外来人员的涌入、国际交流的频繁、网络交流的畅通,社会文化正日益丰富多元。但苏州地方文化,却随着时间的流逝与外来文化的冲击而日益消失。英语课程作为一门语言类学科,本身就具备了丰富的文化内涵。正式基于这种思考,笔者试图在英语课程中,在了解他国历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、行为规范、文学艺术、价值观念的同时,帮助学生传承本民族、本地域的传统文化精髓,使他们了解并融入苏州,运用英语课程的优势培养他们综合语言运用的能力,提升学生核心素养和文化自信。在这种思考下,笔者主持的“姑苏文化外事小导游”校本课程开发活动应运而生。一、概念界定1.地方性知识,即“本土知识”,最早由美国人类学家吉尔兹在上世纪70年代提出,是知识变革的重要成果之一我国学者石中英认为地方性知识“由本土人民在自己长期的生活和发展过程中所自主生产、享用和传递的知识体系,与本土人民的生存和发展环境及其历史密不可分,是本土人民的共同精神财富。”(石中英《本土知识与教育...  (本文共2页) 阅读全文>>

《红岩》2016年01期
红岩

地方性知识的价值

金宇澄的长篇小说《繁花》问世后引来各方议论,当然其中最显眼的是小说本身的形态:吴语方言、话本模拟。这些与当今小说有别的艺术趣味提醒我们一个重要事实,那就是普通话写作与全球化的艺术并不都是畅行无阻的,在普遍性知识的背后,地方性知识时时浮动,显示了一种柔韧的存在。地方性知识为什么如此重要,就因为他往往与我们最初的说明记忆联系在一起,提...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《红岩》2016年01期
《长春工业大学学报(高教研究版)》2015年02期
长春工业大学学报(高教研究版)

“地方性知识”促进大学生培育和践行社会主义核心价值观的路径研究

近年来有关社会主义核心价值观培育和践行的问题受到广泛的关注和研究。中宣部王晓晖部长在《积极培育和践行社会主义核心价值观》中从三个维度阐述了十八大报告内容,要“广泛借鉴世界文明成果,符合人类最美好的价值追求”,[1]并提出要不断探索培育和践行的方法路径。据CNKI知网期刊近4年来的不完全统计,约有2千多篇文献讨论有关培育和践行社会主义核心价值观的发展、学习、方法路径。根据文献数据统计(2012-2015)近四年来的研究热度和发表的相关文献数量看,这一研究已经越来越受到研究者和社会各界的重视,并取得了丰富的实践经验和理论成果。图1培育和践行社会主义核心价值观的研究趋势(数据来源:CNKI数据库)十八大以来习近平总书记高度重视传统文化的学习和借鉴,他指出“中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处”。[2]“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认...  (本文共3页) 阅读全文>>

《贵州民族研究》2013年06期
贵州民族研究

论民族法学的“地方性知识”维度——从法哲学的视角切入

当前,中国的民族法学研究中,虽然成绩很大,但许多学者均认为存在理论研究不足的问题。整体而言,当代学者对民族法学基本理论的研究一定程度上还显得十分薄弱,民族法学理论的宏观研究应涉及到各个学科,不但需要汲取其中的具体论点,而且需要采纳其中的先进研究方法,国内研究界近年的研究成果虽然有了较深入的推进,但很大程度上仍然停留在描述层面,研究成果也不集中,比较缺乏深入细致的专门研究和体系性研究。[1](P68-71)民族法学理论研究的不足,最明显的体现为对民族法学学科定位、学术性质和特质的研究方面。因而,将民族法学自身作为理论研究的对象,反省并探寻其后蕴含的理论法哲学意义,既有价值,也有必要。一、作为对象的民族法学在逻辑中的现有存在观照对于民族法学这一理论逻辑集合体自身而言,其自身的存在属性并非不证自明。对于民族法学自身存在属性的问题,许多学者都进行过研究。一般认为,1884年,恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一文中首次提出民族法的概念...  (本文共4页) 阅读全文>>