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法家对待历史的态度

看到秦始皇、李斯等法家对待文化、对待历史的粗暴态度,人们自然产生法家不重视历史的印象。  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 光明日报2000-12-29
华东师范大学
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政治哲学视域中的徐复观思想

十九世纪中叶以来,面对近现代“三千年未有之大变局”,多数中国人在“睁眼看世界”之后,面对中西的差距,都在追求富强民主之路。尤其是二十世纪以降,围绕着“古今中西”的丰富资源,形成了保守主义、自由主义和激进主义三种流派和路径,共同演绎了丰富多彩的现当代中国思潮,创造了中国现代精神传统。之所以选择港台三大新儒家之一的徐复观开展研究,一方面是因为他与上述三种流派均有关联而以保守主义为其底色,尤其是他一生的经历相比其他纯粹书斋型的学者更为丰富,横跨政、学两界。其学术范围广博,兼涉文史哲艺等人文学科和领域且均有所建树。在徐复观的众多思想中,以政治思想为核心,他的核心关切就是,如何能够让中国人走出专制、极权的怪圈,摆脱被殖民的命运,实现由民本到民主的转变,推动中国政治步入现代政治的门槛。徐复观的思路可谓走出传统而又不脱离,吸收西方而又不陷溺,在此方法指导下,取得了丰硕的成绩。因而,选择徐复观作为研究对象,既有典型性,又有代表性。如何进入徐复观...  (本文共369页) 本文目录 | 阅读全文>>

华东政法大学
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中国古代法制史学史研究

本论文的探究意图是以史学史的眼光对中国古代的法制史研究成果进行一番探究,主要是一番梳理,考证古人“学以致用”的学术观点及学术源流传承关系,并从中观察其异同之处,总结其规律,借以增强当前社会主义法制建设的主动性与积极性。本论文的研究,由导论与十章正文内容共同组成。首先,导论部分是关于论文的基本概况做一个必要的交代和介绍。接着,便是正文内容,第一至八章,按照历史朝代的发展顺序,以不同历史朝代的法制古籍关于中国古代法制史问题的研究成果为本论文的研究对象而进行再研究;论文的第九章是中国古代法制史学史的发展阶段、典型史家及事件研究;第十章是笔者关于中国古代法制史学史研究的几点断想。论文的主要研究范围是古人关于法制史上的重要问题的论述进行探究,例如法律的起源问题、法制原则与法制精神问题、立法制度史问题、司法制度史问题、法制改革史问题、重大法制史事件以及重大法制史论等问题,古人针对诸如这些问题的论述与不同见解,都是本论文要着重探究的内容。这里...  (本文共439页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
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《韩非子》历史思想研究

中国古代历史思想有着丰富的理论命题,并且自成体系,有着自身的理论形态、框架结构、内在逻辑。但是,中国古代的思维方式具有“一天人”、“合知行”、“同真善”、“不别主客观世界”等特征,这就使得本体、认识、实践三者的界域十分模糊,事实判断与价值判断难以明确介分,人类社会与自然界的区别不够清晰。在中国古代的思想世界中,在“天”与“物”或者“道”与“物”、“道”与“器”相对应的世界体系内,宇宙的秩序、人类社会的秩序、个体的身心秩序,三者自始至终存在着一种内在相通的机制,从而导致自然界的法则、人类社会的管理方式、个体修养的途径,三者也内在相通。这些特征深刻影响着中国古代的历史认识,并在历史思想中有着较为全面的反映。先秦时期是中国史学的童年时期,中国古代历史思想的所有核心命题,几乎在这一时期都已形成。而从现存载籍来看,先秦时期的历史思想初步形成于西周初年的历史鉴戒思潮。西周前期的统治阶层出于政治原因,以宗教性的天作为基础,初步形成了“天命—祖...  (本文共209页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
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论权势权威型读者对中国文学的影响

权势权威型读者研究是本文研究的专题。权势权威型读者研究的对象主要涉及的是一些与中国文学发展演变有着密切关联的、有一定政治权力的、有威望的、和有影响力的人物。研究的目的主要是从他们影响中国当代文学发展的角度,来把握他们在文学或政治活动中,作为读者来影响作家的创作,作品的出版发行和普通读者的阅读等现象,以及影响中国文学发展的现象,并对这些现象加以比较、分析和研究。从读者反应出发,我们可从不同的视角对读者进行进一步的研究。本论文在这里主要探讨和研究的是权势权威型读者,是对读者反应的再研究。这类型的读者有别于一般类型的读者。他们主要是政治或文学学术方面的权威或具有官方身份的人物。在他们身上既有一般类型读者的一些特性,更具有权势和权威的特征。本文所分析研究的权势权威型读者,主要是政治权力型与文学学术型的具有权威性的读者。在对中国文学的影响中,政治权力型读者有时大于文学学术型读者。另外,这两种类型也会相互影响。甚至在一定的时期文学学术型读者...  (本文共389页) 本文目录 | 阅读全文>>

南开大学
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胡寅历史政治哲学研究

《致堂读史管见》是湖湘学派著名学者胡寅的一部重要的史论著作。胡寅生长于一个学术思想深厚的家庭,治学受湖湘家学影响,也受时代逼迫。他生活的时代正是南北宋之交,内忧外患,民族危机空前深重。怎样摆脱金辽夷狄的威胁,结束动荡不安的国内社会矛盾,早日实现国家统一与百姓安居乐业的稳定局面,成为胡寅致思治学的主要目标。《致堂读史管见》则成为胡寅社会政治思想的集中体现。在《致堂读史管见》中,胡寅选取《资治通鉴》的历史题材,注重通过预先设立的“天理”标准与“正统”标准,对历史事件与人物加以品评,目的是为历史与现实树正统、斥篡贼、明仁义、隆儒术、立三纲、兴教化,具有很强的政治批判意识,表现出明显的以经断史,以史证经的义理化倾向。其中所体现的即是胡寅的历史哲学,也是其社会政治思想。胡寅一方面继承传统文化中的气论思想,认为外部世界是阴阳气化不断,生生不息的,以此来解释现实生活中万事万物的与时变化;同时,胡寅又深受宋初理学家张载、二程等人的影响,他自觉接...  (本文共267页) 本文目录 | 阅读全文>>