分享到:

违逆时代潮流的“文明冲突论”

美国哈佛大学政治学教授塞缪尔·亨廷顿1993年在《外交》杂志先后发表《文明的冲突》、《后冷战世界的各种范式──假若不是文明还会是什么》两文,1996年又出版了《文明的冲突与世界秩序的重建》的专著。提出以文明间的冲突作为世界政治的思维框架。由此形成颇具影响的“文明冲突论”。$$亨廷顿认为,在冷战期间,人们对世界政治的理解在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识形态来界定的。随着冷战的结束,意识形态不再重要,各国开始发展新的对抗和协调模式。为此人们需要一个新的框架来理解世界政治,而“‘文明的冲突’这一模式强调文化在塑造全球政治中的主要作用,它唤起了人们对文化因素的注意。”$$针对冷战后那种认为“历史终结”了、“西方价值观成为世界唯一的意识形态”的盲目乐观思潮,亨廷顿提出了一个论点,即“在未来的岁月里,世界上将不会出现一个单一的普世文化,而是将有许多不同的文化和文明并存。那些最大的文明拥有世界上的主要权力。它们的领导国家──美国、欧洲...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 光明日报2001-03-28
《理论与当代》2019年08期
理论与当代

“文明冲突论”已是伪命题

不久前,美国国务院有一位女士,将中美关系定义为“文明冲突”。对此,上海社科院国际问题研究所资深研究员潘光在6月24日《文汇报》上撰文指出,“文明冲突论”已是伪命题。哈佛大学教授S·亨廷顿关于文明问题的一些著述广为人知,被称为“文明冲突论”。然而后来亨廷顿的看法发生了变化。比如当许多人将“9·11”事件和伊拉克战争视为文明的冲突时,他倒认为这些事件并非源于此。笔者有幸拜见过亨廷顿教授本人。他明确指出,自己强调的是不同宗教、民族、文化之间的差异和碰撞会在世界历史、国际关系进程中产生重要作用,因此要对文明因素予以重视...  (本文共2页) 阅读全文>>

《赤子(下旬)》2016年04期
赤子(下旬)

对亨廷顿“文明冲突论”的再解读

一、“文明冲突论”产生的背景亨廷顿的“文明的冲突”是继20世纪40年代凯南的提出的“遏制”战略思想之后最具有争议性质的国际关系理论,它的发表刺激了各种文明的观点的出现,引起了世界各个国家的广泛关注。为什么这篇文章具有如此的影响力?这是因为在冷战期间,人们把全球政治领域划分为三个部分,包含了以美国为首的西方世界、以苏联为核心的社会主义联盟以及由不结盟国家组成的第三世界,这些集团之间的差异在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识形态来界定的。但是,随着冷战的结束,意识形态不在重要,各个国家逐渐发展形成新的对抗,为此,世界的国际政治领域开始了广泛的争论,其中“文明冲突论”顺势而生,这一模式似乎满足了世界发展形势这一需要,强调文化因素在塑造全球政治中的重要作用,它引起了人们对文化的因素的重视和对文明的认识,而文化长期以来一直被国际关系学者所忽视,直到冷战结束后,才开始一定的研究。二、“文明冲突论”的合理性在全世界,人们正在逐步根据文化和...  (本文共2页) 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

试析亨廷顿的“文明冲突论”

塞缪尔·P·亨廷顿系美国哈佛大学教授,世界著名的政治学家。他的十多种学术著作大多探讨了当代国际政治和国际关系等领域的重大理论问题,在学术界影响颇大。亨廷顿所提出的“文明冲突论”,一直是学界所关注的重大问题。不论是从“文明冲突论”所代表的一种新的研究范式的角度出发,抑或从亨廷顿本人所具有的独特的“学政复合体成员”的特点来看,对“文明冲突论”的深入研究都具有重要的理论和现实意义。本文由导言、正文、结语组成,正文共分为三个部分:第一部分着重介绍“文明冲突论”的背景和内容。该理论实质上是冷战思维的修正和发展。关于“文明冲突论”的内容,论文做了五个方面的归纳。随之,文章从理论和现实两个层面对“文明冲突论”做了客观的分析和评价。第二部分对“文明冲突论”提出质疑。第一、从文明间关系的角度来看,笔者认为亨廷顿更多地看到不同文明间矛盾与冲突的一面,而忽略或者对文明间的统一和共存视而不见。其实,不同文明间既有差异与冲突,也有合作与对话。随着人类文明...  (本文共41页) 本文目录 | 阅读全文>>

《人民论坛》2019年21期
人民论坛

“文明冲突论”错在哪里

恐战争也得到当地很多部族的支持。在波黑战争和科索沃战争中,西方集团为肢解南斯拉夫,更是超越“文明冲突”去支持当地穆族的“民族自决”。在2011年到2018年的叙利亚内战中,美国及其中东盟国支持试图推翻巴沙尔·阿萨德政权的叙利亚反对派,毫不顾及其中很多是伊斯兰宗教极端分子,而俄罗斯和伊朗则支持阿萨德政权。从文明层面上看,国际势力广泛介入的叙利亚内战是伊斯兰教内部什叶派和逊尼派势力之间的战争,“文明冲突论”所强调的文明内部形成集团与外部对抗的情况也并没有出现。由此可见,“文明冲突论”完全解释不了后冷战时代国际冲突的状况及其原因。作为著名政治学家,亨廷顿当然知道国际冲突都与利益有关,他提出“文明冲突论”的目的是要找到利益冲突背后的原因,强调“价值、文化和体制深刻地影响国家如何界定它们的利益……具有类似文化和体制的国家会看到它们之间的共同利益”。用文化差异解释国际冲突的做法或许不无道理,但也并不新鲜,“文明冲突论”的特点是将文化差异的作...  (本文共3页) 阅读全文>>

《中学政治教学参考》196Z年10期
中学政治教学参考

“文明冲突论”错误何在?

“文明冲突论”错误何在?石善全一、“文明冲突论”产生的背景及其基本观点冷战后时代的世界政治,虽然从总体上看,经济因素有上升的趋势,但也应该看到,近年来,一股席卷全球的宗教热和传统文化热也在骤然兴起和蔓延。原教旨主义在伊斯兰世界的活跃自不待言,基督教在美国的影响,传统宗教在印度、前苏联和东欧、中欧地区的影响都在扩大。各国、各民族也更加努力地保护自己的丈明遗产,抵制外部世界的文化入侵。在经济全球化的过程中,社会转型加速,传统价值观失落,导致精神和思想上的混乱。在人们急于找到精神归宿时,宗教很容易和民族主义结合起来,成为一种爆发性的力量。在波黑、南亚、中东、前苏联等地区,冷战后的冲突和紧张局势都同宗教有关。世界正经受着民族、种族、宗教和地区冲突加剧的困扰,特别是世界各国经济和资源角逐也日渐激烈,当前唯一的超级大国美国也趋于“内向”等等.这一切使来来世界的变化和走向将围绕什么中心内容来发展变得模糊起来。如问观察和分析、把握国际关系及世界...  (本文共2页) 阅读全文>>