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汉匈两种和亲模式下女性的命运与形象

西汉时,汉朝统治者曾长期实行“和亲”之策以缓和与匈奴族紧张对峙的关系。汉匈和亲,实际上可以分为“兄弟”式和亲与“臣服”式和亲两种不同模式。在这两种模式下,作为汉匈和亲进程中的一个重要角色——汉朝女性又有着不同的形象与命运。$$  汉高祖八年(前199年),汉廷平城之战失败后,刘敬首献“和亲之策”。刘邦遣“刘敬奉宗室女翁主为单于阏氏,岁奉匈奴絮缯酒食物各有数,约为兄弟以和亲。”此类和亲可视为第一类模式,即在汉匈承认互为“兄弟之国”的前提下实行和亲。《汉书·刘敬传》载刘敬向刘邦解释与匈奴和亲原因时说:“天下初定,士卒罢于兵革,未可以武服也。冒顿杀父代立,妻群母,以力为威,未可以仁义说也。”遣嫡长公主外嫁,厚遗奁资,“生子必为太子,代单于,……可毋战以渐臣也。”虽然刘敬刻意强调只有遣身分尊贵的嫡长公主才能使“蛮夷必慕”;然而刘邦最终未遣长公主出塞,其中原因似乎不单是由于吕后的哭阻,或如后人所云长公主已嫁、“刘敬之言悖矣”等因素,更可能...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 光明日报2002-09-17
《历史教学问题》1983年05期
历史教学问题

谈谈匈奴的兴衰

《中国))j史》第一册有不少节介绍到匈奴,但对匈奴的兴衰和去向等,不够具体,或没有涉及。对此,本文略作补充,供教学时参考。 自远古时候起,匈奴就一直生活在我国北部。根据文献记载,战国以前,这里曾先后出现过被称为 “荤粥”(音勋育,与夏为邻)、“鬼方”(与商长期战争)、“缀犹”(音险允,常向周侵扰)和‘戎”或 “狄”的氏族和部落。这些氏族或部落已经与中原华夏各族有密切的关系。到了战国后期,这些互不通属的氏族、部落逐渐形成了两个族系不同的部落联盟,其中一支称“匈奴”。 “匈奴”一语乃是匈奴人对自己的称呼。匈奴和其他民族一样,都经历了漫长的原始社会阶段。公元前三世纪,匈奴已开始进入铁器时代。铁器的使用,逐使匈奴社会生产力获得迅速发展,从而破坏了原始氏族社会的生产关系,使之转入了有阶级、有剥削的奴隶社会。这一转变是在头曼单于(音蝉余)的儿子冒顿(音墨毒)单于时最终完成的。 冒顿单于时期,匈奴最为强大,“控弦之士三十余万”,征服了许多部族...  (本文共2页) 阅读全文>>

《历史教学问题》1995年01期
历史教学问题

《两汉与匈奴的关系》教学实录

师。大家一定听说过在中国有古代的四大美女,在这四大美女中有一位日q王昭君的。今天这堂课我们就来具体讲一下有关的历史情况。 [板书。第四节两汉与匈奴的关系) 师,这里的两汉就是指学习过的西汉和东汉。[板书。西汉和东汉] 师。匈奴这个民族(板书。匈奴],大家对它应该有所丁解的,它是我国北方一个古老的少数民族。(幻灯显示。西汉疆域,边讲边指若匈奴的地理位置),它原先分布在蒙古高原,即今天内蒙古及其以北的地带。今天我们讲述的两汉与匈奴的关系是指民族之问的关系,好比是兄弟之问的关系,而不是指国与困之问的关系。 秦木汉初,匈奴族中出现了一位杰出的首领,匈奴人首领叫单于,大家看一‘FP57注意一下这个多音字,这个酋领IiI{冒顿。(板书;冒顿)冒顿按蒙古语的译语是“兴旺”的意思,冒顿在位时建立了统一奴隶制军事政权。此时匈奴的统治进入了极盛时期。 冒顿十分辅鲥能=r,严格训练军队,他发咧了一种称为鸣镝的晌箭,命令全体骑兵日夜练习射击。(幻灯显示...  (本文共3页) 阅读全文>>

《郑州师范教育》2016年06期
郑州师范教育

略论匈奴居次

1参见:周锡山:《王昭君子女、外孙和侄子》,《文史知识》2004年第3期,第95~99页;吴郁芳:《昭君家族与汉胡外交》,《江汉论坛》1995年第1期,第66~67、74页;王子今:《匈奴西域“和亲”史事》,《咸阳师范学院学报》2012年第5期,第1~6页;王子今:《早期丝绸之路跨民族情爱与婚姻》,《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2016年第1期,第25~35页。匈奴居次即匈奴单于、挛鞮氏诸王的女儿,地位十分尊贵。但由于史料所限,目前史学界对于匈奴居次的研究只是零星散存在匈奴史或民族史的专著或论文之中。周锡山在《王昭君子女、外孙和侄子》一文中介绍了王昭君子女、外孙、子侄在汉匈之间的活动;吴郁芳《昭君家族与汉胡外交》一文介绍了昭君家族在汉匈外交中的作用。王子今在《匈奴西域“和亲”史事》和《早期丝绸之路跨民族情爱与婚姻》二文中都部分地谈到了匈奴居次与少数民族首领之间的婚姻及其影响。1以上学者的研究值得充分尊敬,对后继学者的指导...  (本文共4页) 阅读全文>>

《西安文理学院学报(社会科学版)》2017年02期
西安文理学院学报(社会科学版)

“匈奴王冠”所见匈奴族的风俗与文化

一、“匈奴王冠”的外形据田广金、郭素新《内蒙古阿鲁柴登发现的匈奴遗物》描述:该匈奴王冠由鹰形冠饰和黄金冠带两部分组成,鹰形冠饰为半球面体,上面有四只狼、四只盘角羊,呈咬斗状。球体之上有雄鹰一只,头颈部镶嵌绿松石,高7.3厘米,重192克。黄金冠饰由三条半圆形金条插合而成,左右两边饰有浮雕,为虎、盘角羊、马的形状,周长60厘米,重1 202克。田广金根据史料推测,金冠主人为“匈奴河南白羊王或林胡王其中的一支”,[1]因此可称为“匈奴王冠”。该金冠在外形、浮雕图案、铸造材料、工艺等方面有可探讨之处,对研究匈奴佩冠文化也颇有意义。二、匈奴生活环境与物产匈奴王冠出土地阿鲁柴登属今鄂尔多斯市,地形以高原为主,历史上是水草丰美之地。匈奴的祖先山戎、猃狁、荤粥“居于北蛮,随畜牧而转移”,秦代称其为匈奴。秦始皇统一六国后,派蒙恬“将十万之众北击胡,悉收河南地”,并设置郡县、征发移民。“河南地”指包括鄂尔多斯高原与河套平原在内的大片土地,在秦灭亡...  (本文共4页) 阅读全文>>

《泉州师范学院学报》2017年03期
泉州师范学院学报

寻找匈奴西迁的踪迹——试论匈人、匈奴同族说

公元四至五世纪,匈人(Huni)横扫欧洲大陆。以其强悍武力击败众多蛮族部落,促使这些欧洲民族四散迁移。这支野蛮的游牧民究竟从何而来?对此,我们很难在西方古典作家的文献中找出明确的答案。这些流传下来的文字或源于传说,或基于模糊的地理知识,使得匈人起源变得扑朔迷离。18世纪的法国学者德·奎尼在参考了中国古代文献的记载后,提出了影响学术界两个多世纪的匈人、匈奴同族说。但是,这一说法在解释上却留有举证的空白期。即公元91年北匈奴在金微山之败后向西迁徙,到匈人见于西方记载之间存在着两百多年难以考证的历史。因此,证明匈奴起源说的关键,就在于理清这二百多年中北匈奴人的走向脉络。并尽可能的结合相关史料,考证其西迁的最后去向。文章在确认这一去向的基础上,对接西方文献关于匈人起源的相关信息,试图找出匈人即匈奴的关键证据。一、北匈奴西迁始末(一)匈奴西迁起始公元46年,匈奴境内发生了大规模蝗灾,国力衰弱。乌桓趁虚攻之,导致匈奴分裂为南北二部,北匈奴经...  (本文共8页) 阅读全文>>