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文化的民族性与世界性

在世界文明史中,中国曾创造过辉煌的时代。但近代以来,中华文化的影响力和辐射面逐步缩小。近年来,人们强烈呼吁“复兴中华文化”。然而,在经济全球化趋势下,如何复兴中华文化?如何保持文化的多元化趋势?如何维护作为世界主流文化之一的中华文化的独特性?这是学术界应该深入研究的重要问题之一。本文从文化的民族性和世界性的角度来研究这一问题。$$  一$$  从广义的文化概念来看,一个国家或民族的文化可分为两部分:民族性文化和世界性文化,或者说,民族性较强的文化或世界性较强的文化。在20世纪50年代前,一些西方学者和中国学者认为,文明——科学技术及其物质文明是世界性的,而文化——伦理、制度、礼俗等是民族性的。尤其是在德国,传统的看法普遍认为,文化包括人的价值、信仰、道德、理想、艺术等因素;而文明仅包括技术、技巧和物质的因素。文明是“发明”出来的,而文化是“创造”出来的。发明的东西可以传授,从一个民族传到另一个民族,而不失其特性;从这一代传到那一...  (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 光明日报2002-12-24
《东方藏品》2018年01期
东方藏品

浅谈中国声乐艺术的民族性与世界性传播

由于生活习惯和生活环境的不同,世界各国都在其生存和发展过程中形成了独属于自己民族的音乐。声乐艺术是音乐文化的一个分支,是中国不同时期、不同地方的文化、民俗、语言和审美观念。这种艺术形式是一个民族的思想和灵魂的集中体现。正是由于这些不同的音乐文化,世界音乐百花园才绚丽多彩。在人类社会发展的过程中,没有一门艺术像声乐的观众那样,传播迅速,影响广泛,深深扎根于人们的心中。从古至今,一首震撼人心的歌曲,不仅表达了人们的感情,给人们带来了美好的享受,而且能够激发民族精神,编织了民族团结的纽带,汇聚成一股强大的力量,促进了国家的发展和民族的复兴。中国民族声乐起源于几千年的先民的生产生活。今天,无论我们如何相信意大利发声方法的科学性,我们都不能忽视中国民族声乐文化的发展。当今世界文化的融合和多元文化的迅速发展,使许多具有民族特色的文化受到冲击。因此,在世界多元文化格局中,保持中国民族声乐文化的独特民族性,更好地推向世界,就显得尤为重要。一、中...  (本文共1页) 阅读全文>>

《服饰导刊》2013年04期
服饰导刊

论时尚创意的民族性与世界性

在以时装为代表的时尚创意与设计之中,不可避免地会涉及到民族及其文化认同的问题。实际上,一种时尚创意既基于民族的日常生活与艺术表现,同时它又是以民族文化及其特质为语境与底蕴的。当然,对于时尚创意来说,还要考虑到时尚文化的民族性与世界性及其关系问题。作为一种当下与流行的艺术与文化样式,时尚及其创意涉及与揭示了民族性与世界性的关联。首先,时尚创意应该是民族性的,它要寻求并力图得到民族文化的认同与承认。同时,时尚创意还应该是世界性的,也即在世界性与全球性的语境里,获得不同民族广泛的文化理解与认同。在这里,时尚创意的民族性与世界性及其关系,显然就成为了时尚艺术与文化所要面对与亟待探究的重要问题。1时尚创意与民族文化语境一般来说,时尚不仅关切于一般所说的艺术表现,它同时也是一个与生活、文化相关的问题,而且,创意无疑又是时尚的艺术与文化表现的根本之所在。在这里,时尚在一定的时间与区域为人们所效仿,它不仅典型地、突出地表现在时装创意与设计之中,...  (本文共7页) 阅读全文>>

中央民族大学
中央民族大学

文化民族性的哲学反思

文化是大类生生不息的实践活动的记录,是一个民族或者某个地区的人类共同体在其历史的发展过程中形成的,有利于本民族或者族群内部生存和发展的物质、精神的生活方式。任何一个民族或者种族的文化都有其发展的历史,都有它的昨天、今天和明天,即都有着区别于其他民族的鲜明民族性。东西方文化由于它们的地理环境、人文环境和社会环境的不同,形成了风格迥异的民族特色,在人类文化史上彰显着各自特有的魅力。从本体论角度说,人类特有的实践活动是文化的民族性的源泉,文化是群体生活的反映形式,而民族才是群体生活领属的主体。作为人类特有存在方式的文化及其民族性具有对象性、主体性和社会历史性等属性。随着全球一体化的深入和加速,文化民族性与时代性、世界性和大众性的关系以及民族文化如何在新时代发展越来越成为人们关注的焦点。十七大报告指出要弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园,进一步推进文化创新,增强文化发展活力。本文拟采用理论分析与历史分析结合、概念分析与实际分析结合的...  (本文共77页) 本文目录 | 阅读全文>>

《艺术品鉴》2015年09期
艺术品鉴

浅谈艺术的民族性与世界性的关系

一、什么是艺术的民族性与世界性艺术的民族性就是表现民族的本质特点所形成的艺术上的特殊性。艺术的民族性不在于艺术作品中所反映的生活内容是否具有民族特征,艺术的民族性最重要、最基本的内涵在于是否表达了民族精神,是否用民族精神去观察客观事物。因此,民族精神才是艺术民族性的核心和灵魂。艺术的世界性却主张摆脱桎梏、解放思想、抛弃民族文化传统,是一种超阶级的势力扩充。就艺术而言,是一种能为多民族所接受、容纳的形式、内容。从上我们可以看出:艺术的世界性与民族性是既有差别又有联系的辩证统一关系。二、世界艺术与民族艺术的联系1、世界艺术是为整个世界所共赏的民族艺术在我看来,将世界艺术与民族艺术融合的最好的就要数著名的小提琴协奏曲《梁祝》了。它讲述了中国古代东晋时,出身富裕人家的祝英台反抗传统社会对女子的不平等待遇和束缚,争取到与男孩子一起读书受教育的机会,继而挑战长久以来“门当户对的”的观念,与同窗三年的平民子弟梁山伯相恋,为自己争取婚姻自由。然...  (本文共1页) 阅读全文>>

华中师范大学
华中师范大学

中国马克思主义文学批评的民族观研究

“民族”是近百年中国马克思主义文学批评的核心范畴之一,中国马克思主义文学批评所持的民族的立场、标准和观念,构成了它区别于经典、俄苏和西方等其他不同形态的马克思主义文学批评的一个重要特质。梳理、总结与反思百年中国马克思主义文学批评民族观的形成、演变过程及其具体内涵,在全球化新历史条件下拓展和建构当代中国马克思主义文学批评开放的民族观,是本文致力实现的研究目标。除绪论与结语外,本文分为四章,具体如下:第一章论述经典马克思主义文学批评与俄苏马克思主义文学批评的民族观,及在它们的影响下中国马克思主义文学批评民族观的形成。马克思主义经典作家在不同场合对民族国家的性质、特质、历史、立场、与国际主义的关系等作过论述。“民族”是一种现代的历史现象,共同的语言、共享的历史传统和相对明晰的活动疆域是现代民族质的规定性,民族国家与国际主义是辩证统一的,阶级视野下的批判性肯定是经典马克思主义文学批评对于民族总的立场。俄苏马克思主义文学批评发展了经典马克...  (本文共223页) 本文目录 | 阅读全文>>