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高校管理应有“学政”型人才

在分工发达的社会,人们对一个著名大学校长的尊重,并不亚于对总统的尊重。甚至认为,一个好的总统,未必能胜任一个好的大学校长。这种尊重,是基于大学校长是学术知识监护人的身份的认识,表达的是对文化教育的尊重,也说明社会对高等教育管理有了不同于一般行政管理的深刻认识。 $$    知识管理活动有别于其他行政管理活动,具有为发扬学术自由、维护知识传承提供条件和保障的服务性质。其主导性意见需要通过说服、示范、协调、沟通的方式,形成大家的共识。如果不懂得治学之道、教育之方,就无法有效地实施说服、示范的指导作用,是难以发挥其领导作用的,甚至会陷入“失语”的尴尬境地。 $$    我们向有“学在官府”的传统,学术教育单位的管理是政府行政的延伸。现在我们的知识环境已经发生很大变化,各高等学府的领导者已经起码是本科以上学历,有着教授、研究员之类的高级职称,一些还是知名的专家学者。不过,在学界里面,一些“强按牛头饮水”的“改革”、啼笑皆非的大言不惭、贻...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 光明日报2005-10-19
《智富时代》2017年04期
智富时代

《论语》论“教”

排除对孔子本人真实性的否定和质疑,历史上对于孔子的身份评价也多有争议,在诸种争议之中,有一个身份基本上取得了最大程度上的共识,用周予同教授的话说就是“他是一位实际的教育家”,章太炎为孔子的画像中也有“从事教育之孔子”的形象。虽然章太炎对于孔子的这一画像,本意是为了“树立一个与康有为相反的孔子形象”,但“思想一旦形诸文字,便进入特殊的客观范畴,将不依原作者主观认识的改变,而使其在精神世界已发生的影响改变”(注1)。客观上,作为教育家的孔子已经成为举世公认无法磨灭的一个历史形象了。孔子是教育家,《论语》是其弟子及再传弟子记录孔子言行的“起居录”,虽然明确提到的“教”字并不多(直接谈到“教”的涉及7章,与之相近谈到“诲”的涉及5章),但只要翻开《论语》,则无处不是教,无时不是教,“论语”实为“教语”。《述而》第25章,“子以四教:文、行、忠、信。”《论语》中提到孔子教君子之道、为政之道、仁之道、交友之道、孝悌之道、君臣之道等等,内容不...  (本文共1页) 阅读全文>>

《青春岁月》2017年01期
青春岁月

西周时期数字五学六艺

1、“学在官府”学在官府是西周教育制度的主要特征。奴隶主贵族为了管理的需要,制定法纪规章,由文字记录并汇集成书,由官员掌握,这是学术官守(即“学在官府”,意思是说教育的机构设于官府之中)的历史现象,学在官府的根本原因是奴隶主贵族专政。“刑不上大夫,礼不下庶人”,只有贵族子弟享受教育的权利,而庶人和平民则没有受教育的权利。2、家庭教育西周贵族子弟的训练过程是先经家庭教育后再进行学校教育。贵族子弟从小在家庭中接受基本的生活技能和习惯的教育,进而教以初步的礼仪规则,确立初级的数的观念、方位观念和时间观念。在男尊女卑思想的支配下,要求男治外事女理内事。从7岁开始进行男女有别的教育,男女儿童的教育开始分途。女子受女德的教育,为将来成为贤妻良母做准备,其教育局限在家庭内,相对的受到轻视。比较夏商两代,西周的贵族家庭教育已有较大的进步,能够按照儿童年龄发展提出不同要求,家庭教育的过程有较明显的计划性。3、国学和乡学据《礼记》、《周礼》等文献记...  (本文共1页) 阅读全文>>

《时代青年(视点)》2017年03期
时代青年(视点)

河南古代的教育有多牛 看看这些“名校”就知道了

“两会”刚刚落下帷幕,想必身在京城的河南人大代表今年依然带去了亿万家长的希冀。“高考公平”“河南高等教育资源”等此类问题已成了全国“两会”上的“常规问题”。其实高考并不是现代特有的考试,古人也有,只是古人的高考叫“科举”,且历史上的河南还是“高考大户”。历史上,有一个行业的兴衰和“科举制”的建立废除息息相关,那便是古代学校——“书院”。与大家“学在官府”的印象不同,书院其实是个很草根的产物,他的对立面恰恰是官学。古代不是谁都有资格上学的,和今天“国家应该支持教育”的理念不同。唐朝科举制发展成熟,正式成为选拔官员的手段。这使得民办“书院”变成了社会刚需,用以教学平日没机会进入高等学府的学子,同时充当补习班功用。而书院概念的形成,也恰好始于唐朝。唐朝雕版印刷术的面市使整个国家的印刷行业发生了翻天覆地的变化,书籍的产量大大提高,而书院不仅是一个教育场所,还有一部分职能是便是“藏书”。于是就产生了真正意义上的“书院”。“书院”源于唐朝,...  (本文共3页) 阅读全文>>

《教育》2017年23期
教育

办一所和谐的优质校园——北京市丰台区长辛店第一小学贯彻落实《北京市基础教育部分学科教学改进意见》纪实

教育的本质和目的是什么?早在我国古代西周时期,“学在官府”,就实施“六艺”教育,包含礼、乐、射、御、书、数六科,是一种包含和谐发展用意的理想教育模式。古希腊雅典教育则形成了以体育、德育、智育、美育和谐发展的教育制度。美国实用主义教育家杜威说:“我们所要求的是使儿童带着整个的身体和整个的心智来到学校,又带着更圆满发展的心智和甚至更健康的身体离开学校。”著名教育心理学家、“多元智能理论之父”加德纳说:“学校教育的宗旨应该是开发多种智能,并能帮助学生发现适合其智能特点的职业和业务爱好。”归根结底,教育是促进人的全面发展的根本途径,造就一大批富有鲜明的个性特征、能适应社会发展需要的各种人才。在北京市丰台区有这样一所学校,她以“厚德载物,自强不息”为学校永远的追求,以“和谐教育”为办学特色,在“以人为本、和谐共生”的理念指导下不断深化教育教学改革,提高教育教学质量,促进学生综合素质的和谐发展,获得了社会、家长、学生的一致好评。她,就是北京...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《教育》2017年23期
《中华儿女》2017年17期
中华儿女

不断推进的专业化进程

孔子的私学是中国教育由“学在官府”到“百家之学”的转折点,而“百家之学”又带来了教师职业的专业化,对于中国专职教师的产生、发展都具有重要影响教师是人类古老的职业之一。随着人类社会的发展,教师的地位越来越高,相伴而来的是社会对教师的要求也越来越高。教师既受人尊敬,传播人类文明,也推动了生产力的发展。教师这一职业并非自古有之,随着时间的长河,它经历了怎样的发展阶段?更具流动性的启蒙阶段教师作为一门专门职业,从班级授课制的建立算起,已经有300多年的历史。17世纪后期,欧洲出现了世界上最早的师范学校,师范教育遂在世界各国兴起。从对教师职业的严格界定来看,在古希腊前,并没有专门的职业教师,只有一些掌握读写技能的祭司或抄写师进行教学,但他们的本职工作并不是教师。因此,当时的教师还不能称为一种社会职业。古希腊智者派教师的出现,标志着职业教师真正登上历史舞台。这是西方职业教师的起点。古希腊时期,以苏格拉底、柏拉图、亚里士多德师徒三杰为代表的“...  (本文共2页) 阅读全文>>