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简论陇东皮影戏的艺术发展

世界上许多民族都有关于神灵或圣贤开创艺术的神话。传说皮影很早就在陇东山区产生了,这与黄河流域的文化在历史的发展中曾经处于领先地位不无关系。但在平凉、庆阳县志记载中,皮影戏的出现却晚得多,大都在明末清初的时候才有记述。这与清代宫戏盛行,平民百姓只有在迎神、朝庙中才能看到宫戏的历史有关。好在弄影戏者都是乡民,他们是平民百姓的知音,在工余、节日、婚嫁、集会都为自己的乡民们唱影戏。这种自娱自乐的民间艺术形式,把影戏发展带进了得天独厚的发展领域,弄影戏者也被乡民称作先生,为首者被称为班长,受到人们的尊敬。于是,皮影戏班在陇东山沟像雨后春笋般地发展起来。 $$    陇东山大沟深,它的皮影因受交通和经济之限,保持了古朴浑厚的民间风趣。这一带的皮影多采用牛皮雕制,也有驴皮雕镂刻画的平面图像,故称牛皮灯影,又多在窑中掌灯演出,也有“窑洞影子戏”或“牛窑戏”等俗称。陇东皮影形体高大、刻工精细、装饰味强、色彩明快,再加上艺人们精湛的表演技艺,配以高...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 光明日报2006-10-28
《美术教育研究》2016年11期
美术教育研究

陇东皮影在现代美术中的运用

一、在现代服饰设计中的应用中国传统文化源远流长,皮影作为传统的民间艺术有着悠久的历史,在长期的发展中形成了独特的造型方式和思维方式,具有丰富的思想情感和想象力。在当代艺术蓬勃发展的今天,越来越多的民间美术元素被引入其中。陇东皮影作为我国民间美术的重要组成部分,造型独特,手法多样,具有极强的艺术感染力,不仅传达了中华民族世代传承的传统文化,也表达了先民对幸福的渴望与追求。服装设计者一旦了解了皮影图案的文化内涵和造型手法,就可以把精美的皮影图案运用到现代服饰设计中,如皮影造型中的镂空、叠加手法等,从而使服饰的造型和表现更令人充满幻想。服装设计师通过对皮影造型图案的提炼,让皮影图案的造型方式成为服饰设计中新的表现手法,这种手法的应用不仅能体现服饰的艺术特性,还可以使受众更多地了解我国民间美术的文化内涵,从而了解历代民众对吉祥、幸福的祈盼和对美好生活的向往。在现代服饰设计中,色彩的搭配是必不可少的。设计得别具一格的服饰,除了造型完美之外...  (本文共2页) 阅读全文>>

《陇东学院学报》2011年05期
陇东学院学报

陇东皮影文化研究

皮影的概念皮影,是对皮影戏和皮影人物(包括场面道具事物)制品的通用称谓。中国皮影艺术是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种。皮影戏是让观众通过白色布幕,观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式,而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物,通常是民间艺人用手工、刀雕、彩绘而成的皮制品,故称之为皮影。皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一,它的演出装备轻便,唱腔丰富优美,表演精彩动人,深受人们的喜爱。皮影戏中人物和景物的造型与制作,主要采取了抽象与真实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理,故脸谱与服饰的造型生动形象,夸张而又幽默,或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫。一、陇东皮影的制作与演出过程(一)皮影的制作皮影的原料以牛皮、羊皮和驴皮为主,制作分为原料加工、图谱设计、落样、雕刻、彩上色、出水定型、装订和安装操作杆等几个步骤。皮影有“尺线”和“寸线”两种,分为头梢、桩桩、场景、动物、...  (本文共4页) 阅读全文>>

《诗刊》1994年01期
诗刊

想起陇东皮影戏

把光景唱死又唱活把光景唱得锈迹斑斑唱得光亮可鉴唱得冰凉透肌唱得脍炙人口……转过身来“毛是你陇东皮影戏陇东所有的沟壑和山道所有的昼与夜都被皮影戏缝合陇东朴实的人呵总是披一夜冷风坐听到天明被风...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《诗刊》1994年01期
《中国古代小说戏剧研究丛刊》2004年00期
中国古代小说戏剧研究丛刊

浅谈陇东皮影戏艺术

一、皮影戏的源流与发展 皮影戏是流播于我国许多地方的一种民间艺术形式,其发展源远流长。据史载,最早滥筋于周穆王时;成熟的皮影戏大致出现于汉武帝时期的长安,由于地域的渊源关系,该剧种的影响可能波及陇东地区,这与关于陇东皮影的传说不谋而合。陇东皮影和其他地区的皮影,经历了一个多艰的发展过程。在这个过程中,逐渐形成具有独特地域风情的、独特审美情趣的民间艺术。 据史载,在周穆王时,有个名叫僵师的技工,模仿人形制作了傀儡,进行演出,后世人称之为“宫戏”。这可能是木偶及皮影戏剧的滥筋。过去,许多杂家谈到皮影史时,都首先提起比武帝早三十多年的文帝(约在公元前179年)刘恒的宫妃,用桐叶剪成人形,利用光亮照射,映于窗上,做各种动作,给太子取乐的事。关于此事,陕西民间至今还流传着四句歌谣:“汉妃抱子窗前耍,巧剪桐叶照窗纱。文帝治国平天下,制乐传于百姓家。”可以说这是影戏的雏形,但这还称不上是影戏,因为它尚未有故事情节,不能成“戏(剧)”。 隋唐时...  (本文共9页) 阅读全文>>

《美与时代(中)》2012年06期
美与时代(中)

浅谈陇东皮影的艺术特色

“土窑纸亮牛皮人,油灯熏染一生情。梦里字腔犹酣畅,黄沙飞逝影魂吟……”这是一首流传在西北民间赞颂皮影戏的诗歌。陇东地区俗称皮影为牛皮娃娃,因是在灯光照射下隔亮布而演,故又名灯影子,是我国民间广为流传的傀儡戏之一。宋人高承在《事物纪原》中指出:“言影戏之源,出于汉武帝李夫人之亡。齐人少翁言能致其魂。上念夫人甚,无已,乃使致之。少翁夜为方帷,张灯烛,使帝他坐,自帷中望之,仿佛夫人像也,盖不得就视之,由是世间有影戏。”据学者研究,流传于陕西和甘肃民间的皮影戏始于汉,兴于唐,盛于宋,并认为皮影发源于陕西之说是有一定依据的。古老的陕西皮影随着时间的推移向四面八方传播。清初,从陕西的大荔、华县经咸阳、彬县、长武向西传入甘肃,并逐渐演变成著名的陇东皮影。陇东一般指位于甘肃省最东部,地处陕、甘、宁三省区交汇地带的庆阳市和平凉市两地区,是黄土高原的中心区,也是华夏民族农耕文化的发祥地和黄河文明的发源地之一,历史悠久,文化源远流长。由于其环境相对封...  (本文共2页) 阅读全文>>