分享到:

对话:走出“疑古”还是将“疑古”进行到底(下)

时间:2006年10月21日晚 $$    地点:山东大学文史哲研究院 $$    主持人(《清华大学学报》  (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 光明日报2006-12-12
《科学世界》2019年10期
科学世界

新时代的“疑古学派”

民国时期有一个"疑古学派",一些中国历史学家怀疑中国历史记载、典籍的真实性,算是反思中国人自己的历史。现在也出现了一个"疑古学...  (本文共2页) 阅读全文>>

《古代文明(辑刊)》2016年00期
古代文明(辑刊)

疑古还是信古:民国史家对于古史的基本态度

1901年,流亡日本的梁启超在《清议报》发表了《中国史叙论》,文章开首即比较了"前者史家"和"近世史家"之不同,梁氏指出:自世界学术日进,故近世史家之本...  (本文共18页) 阅读全文>>

《国学》2016年01期
国学

關於中華始祖黄帝的討論

本刊對於中國傳統文化的態度,曾在《發刊詞》中表明:我們既不堅持疑古,亦不盲從信古,更不贊成缺乏獨立研究而僅憑他人成果去...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《国学》2016年01期
《巢湖学院学报》2012年02期
巢湖学院学报

福泽谕吉的疑古思想

疑古思想是福泽谕吉(1834-1901)史学思想的重要组成部分。福泽的疑古思想源于他自身与生俱来的怀疑精神,因此充满了十...  (本文共5页) 阅读全文>>

《黑河学院学报》2010年03期
黑河学院学报

论乾隆的疑古意识与其史学思想

贬斥史书中的迷信色彩,批驳其饰美、夸张、附会的内容,质疑古制的"完美性",构成了乾隆疑古意识的三个方面。其疑古意识在史事...  (本文共5页) 阅读全文>>