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简评《公共性视域——马克思哲学的当代阐释》

在全球化与现代性的双重背景下,一种不断拓展的生活维度,即公共性的生活正在深刻地影响着我们生活的各个领域。  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 光明日报2009-08-01
《北方文学》2017年15期
北方文学

“境界”说的当代阐释及对新诗创作的启示

王国维在《人间词话》中提出的"境界"说产生了深远的影响,他以独特的视角创立了新的词学理...  (本文共2页) 阅读全文>>

《哲学动态》2009年12期
哲学动态

《公共性视域:马克思哲学的当代阐释》出版

贾英健著《公共性视域:马克思哲学的当代阐释》由人民出版社2009年3月出版,本书结合马克思主义哲学在当代的新...  (本文共1页) 阅读全文>>

《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001年02期
河南师范大学学报(哲学社会科学版)

信任危机的当代阐释与消弭

信任危机...  (本文共1页) 阅读全文>>

《天津社会科学》2019年06期
天津社会科学

“用中国的理论解决中国的问题”——评张江的“中国当代阐释学”理论建构

张江提出的"中国当代阐释学"构想是旨在建构中国自己的理论,来解决中国问题的可贵尝试,他通过一系列论文以及与中外学者的广泛对话初步勾勒出"中国当代阐释学"的理论框架,形成了自己的核心概念。张江在如下重...  (本文共12页) 阅读全文>>

辽宁师范大学
辽宁师范大学

宋明理学政治学意蕴的当代阐释

本文按照历史逻辑的方法,结合政治应是一个“场”的存在之观点,系统地研究了宋明理学。作者发现自唐中晚期以后萌芽的新儒学,能够存在七百余年,并成为了十九世纪以来主导中国的思想体系之一,确有其精深之处。首先我们发现理学的终极目标,就在于要救世和治国,通过修身齐家平天下的理念,它崇高于政治的倾向,变得不言白明了。于是关于理学与政治的圆融便是自然而然的事。所以作者试图将理学向政治学过渡。这些都将反映在第一部分。根据理学的天理学说,其实就是关于先天的理学,即是讲某一“存在”应当具有先天性的东西,否则就没有了根本。比如,宋是以唐为先天的存在,明是以宋为先天的存在等。这反映在政治上——就是以一个政权的确立为基准点,在它之前的社会经济等等的影响——那些即可以讲,就是属于先天的存在了。在历史上,皇权的授命于天,就是典型的先天论,或说这就是“天理”。我们正是出于“天理”的思想,意在说明任何政治的存在,也是一定具有先天性的。所以,便以之作为了阐说政治的...  (本文共51页) 本文目录 | 阅读全文>>